Musim Mengawan Sudahpun Tiba.....

PAKATAN RAKYAT DAN AGENDA RAKYAT DI PULAU PINANG

Pendahuluan

Rakyat menaruh harapan dan amat terpengaruh dengan janji-janji PR untuk membela nasib rakyat yang terpinggir di P.Pinang.Ia merupakan cahaya dihujung jalan setelah mengalami masa kelam yang panjang. Pembangunan pesat tetapi rakyat merempat. Hendak mendapat satu unit rumah pun susah apa lagi tapak berniaga.

Sedangkan keperluan asas adalah tanggung jawap kerajaan untuk menyediakannya secara teratur. Dasar Pengkorparatan menjadikan kerajaan banyak melepaskan tanggung jawap sosialnya. Rakyat kehilangan pergantungan.

Laungan REFORMASI menandakan era peralihan. Bermakna perubahan dan kebangkitan sudah tiba. Di tambah pula dengan penegasan kuasa rakyat adalah kuasa keramat. Pakatan Rakyat adalah sebuah bentuk permuafakatan yang mengutamakan rakyat . Semestinya ia mempunyai AGENDA RAKYAT lebih daripada BN yang melaungkan RAKYAT DIDAHULUKAN.

Sebelum PRU Mac 2008, apa saja rintihan rakyat mendapat simpati DAP, PKR dan PAS. Menjelang PRU 2008, Datuk Sri Anwar Ibrahim turun padang menelusuri isu rakyat ke segenap ceruk rantau, turun ke akar umbi. Beliau ke Kampung Buah Pala memberi jaminan PR akan membela rakyat jika menang. Lim Guan Eng pun begitu.

Beliau sangat peka terhadap isu rakyat. Tokoh ini menjenguk dan menyelami isu rakyat Kampung Tg To’kong dua kali, sebelum dan selepas kemenangan PRU 12. Apa pula yang berlaku selepasnya, mesrakah muafakat mereka bersama rakyat. Rakyat yang meletakkan mereka di takhta menuntut keadaan yang terlebih baik daripada sebelumnya.

MUHASABAH

Renungan ini untuk menilai PR sebagai muhasabah awal sebelum menghadapi PRU ke 13. Rakyat sedang menilai dan menganalisis tindak-tanduk mereka.PR perlu peka, memperbaiki imej di P. Pinang . Rakyat sedang menekuni dasar-dasar dan hala tuju mereka. Jeritan rakyat wajar didengari. Mereka perlu sensitif terhadap tanggapan yang sedang terbina kini .

Bahawa terdapat kegelisahan terhadap dasar-dasar mereka yang bersifat menyakiti rakyat. Mereka harus mempamerkan model kerajaan yang telus dan tuntas. Kerajaan yang perihatin terhadap rakyat tertindas. Gejolak rakyat diperhati. Mesejnya difahami. Jika mereka hendak terus berkuasa, mesti tonjolkan model terbaik.

Tinjauan ini untuk menilai apa yang berlaku sebelum dan selepas PRU 12, melihat corak pemerintahan yang diamalkan supaya jelas terbeza di antara PR berbanding dengan BN. BN dikatakan membelakangki rakyat walau pun diberi peluang 50 tahun lebih memerintah. Natijahnya rakyat terpinggir. Dasar penswastaan telah meminggirkan rakyat kerana mengutamakan korprat. PR baru 2 tahun berkuasa.

Tidaklah adil untuk menghukum mereka. Namun mereka harus peka untuk menghindarkan kecelakaan yang bakal menimpa. PR mesti berwaspada. BN yang lebih berpengalaman sedang menunggu-nunggu peluang untuk membelasah mereka,menggunakan isu yang sekecil-kecilnya.

Isu-isu di bawah ini dianalisis berdasarkan insiden 2009-2010 untuk dipertimbangkan secara objektif. Penilaian yang adil mesti dibuat untuk menilai prestasi PR daripada kaca mata rakyat yang terlibat. Rakyatlah penilai yang sebenar.

Jawapannya akan menentukan jangkaan apa yang bakal terjadi. Rakyat berpengharapan tinggi pada sebuah kerajaan yang telus,bersih dan adil. Kerajaaan pro rakyat. Rakyat telah lama diketepikan daripada arus ekonomi perdana. Mereaka dianggap sampah yang tidak berguna.Justeru timbul gerai-gerai haram untuk mencari rezeki secara halal. Perancangan mesti dibuat untuk menempatkan semula sektor penjaja secara teratur.Itulah pembaharuan yang dipinta, menguntungkan kerajaan, rakyat dan ekonomi mikro kerakyatan yang berpotensi besar.


REAL POLITIK

Jalan politik adalah berliku- liku. Kita berfikir secara biasa orang politik berfikir secara luar biasa, di luar kotak logika. Banyak yang tersirat daripada yang tersurat. Banyak tangan-tangan ghaib yang bermain di belakang tabir. Namun orang yang arif cepat mengerti kelibat dan permainannya.Terkilat ikan di air sudah tahu jantan betinanya.

Ahli-ahli politik adalah sama, mereka bukannya nabi yang maksum tanpa dosa.Mereka adalah manusia biasa yang istimewa, aktor paling tersohor. Mereka memang pandai memperagakan watak pembela rakyat di pentas ucapan. Dalam masa yang sama mesra dengan korprat yang berkemungkinan besar menjadi kroni dan sekutu mereka.

Ahli politik mudah berubah dan bermungkinan tergiur menyalahgunakan kuasa.Kuasa yang sering ditafsirkan sebagai amanah tetapi yang dipraktikkan kesempatan untuk menjarah. Politik membawa serba kemungkinan yang tidak terduga. Ukuranya rakyat terbelakah ?

Rakyat boleh menumpang rahmat jika para pemimpinnya beramanah seperti nabi dan para sahabat terawal. Mahatma Ghandi pernah mengungkapkan bahawa bumi ini cukup buat memenuhi keperluan setiap manusia tetapi menjadi tidak cukup untuk memenuhi nafsu serakah setiap insan tamak dan haloba. Lebih malang lagi jika mendapat pemimpin yang jauh semanggang dari api daripada sifat-sifat yang terpuji.

Hanya menjadikan ucapan nabi sekadar retorika buat memukau pesona rakyat dalam masa singkat. Realitinya keadaan hidup rakyat tetap tidak berubah. Pi mai pi tok tang tu jugak atau lebih gawat lagi. Isu – isu di bawah boleh dijadikan sandaran untuk melihat fenomena dan menilai keperihalannya.

Adakah agenda rakyat di dahulukan, dapat pembelaan yang wajar atau sebaliknya.Isu –isu di bawah dikaji untuk membongkar punca mengapa ia jadi sebegitu rupa.Di zaman BN mereka masih boleh bernafas.Tentu di era PR mereka boleh menarik nafas lega. Sebagai kerajaan, mereka perlu adil, menghindari kesewenangan.

ISU KAMPUNG BUAH PALA

Sebelum PRU 12, BN terima 10 peratus wang pendahuluan penjualan tanah Kampung Buah Pala daripada Koperasi Pegawai-pegawai Kerajaan Negeri P.Pinang. Tanah tersebut bernilai ratusan ringgit sekaki per di pasaran tetapi dijual dengan harga kurnia oleh BN.Manakala selepas PR menang, Kerajaan negeri P.Pinang yang diterajui DAP di mana CM memegang portfolio tanah menerima yang selebihnya.

Penduduk kampung Buah Pala mendakwa bahawa tanah itu telah di kurnia dan di amanahkan oleh pihak ”Brown Estate” untuk tapak kediaman mereka sebelum merdeka. Mereka telah menang round pertama penghakiman ke atas tanah yang dipertikaikan itu di Mahkamah Tinggi P.Pinang. Ini bermakna ada asas yang kuat untuk menuntut.

Terdapat permintaan supaya mereka diberi peluang untuk membeli tanah yang dihuni ratusan tahun daripada pihak berwajib yang memegang amanah. Dari segi prinsip Islam, tanah adalah hak pihak yang meneroka, mengusaha dan mendudukinya terlebih dahulu secara sah.Pada prinsipnya mereka mesti diberi keutamaan bukan yang datang kemudian. Hakikatnya Kampung Buah Pala adalah warisan penempatan India terawal di P.Pinang.

Jelas kerajaan negeri yang terbentuk selepas PRU 12 telah menerima wang baki 90 peratus daripada koperasi tersebut. Penerimaan ini mungkin kerana tersilap pandang atau tergesa-gesa untuk mengisi perbendaharaan kewangan negeri. Tindakan ini menyebabkan Kerajaan negeri PR tidak ada hak lagi untuk mempertahankan tanah tersebut demi kepentingan rakyat secara tulin.Tanah telah berpindah milik dengan kebenaran kerajaan negeri kepada pemilik dan pemaju.

Jika kerajaan negeri menahan dan mengkaji semula kesahihan syarat –syarat kelulusannya semasa BN , keadaan pasti berpihak kepada penduduk. Ini baru jelas dasar PR yang pro rakyat. Walau pun rakyat telah bangkit melawan tetapi hak mereka telah diinjak-injak, harapkan pagar pagar makan padi.

Mereka kehilangan tonggak pelindung, walau pun sebelumnya diberi jaminan yang kuat untuk membela. Mereka menjadi mangsa keadaan. Kerajaan telah berubah tetapi tidak berpihak kepada mereka. Mereka menyahut seruan PR - UBAH DEMI MARUAH UPAH SEBELUM PARAH. Namun merekalah yang parah.

PERSOALAN

Di sini timbul persoalan, adakah isu-isu rakyat minoriti tidak lagi menjadi keutamaan PR selepas kemenangan, di mana DAP adalah tonggak dan pemain utama. Mereka mendapat undi dan mandat penuh masyarakat Cina, jadi tidak perlu peka lagi kepada kaum lain. Gambaran yang terpantul secara kebetulan ialah sikap perkauman yang masih menebal pada imej DAP.

Jika isu ini ditangani dengan baik, PR akan mendapat kredit dan laluan mudah ke Putraya Jaya. Imej DAP jelas terpancar sebagai parti yang mengutamakan semua. Mereka tidak perlu berkempen banyak untuk membuktikannya pro rakyat, tidak perkauman dan double standard. Lebih mudah menghadapi BN kerana terbukti mereka benar-benar jaguh rakyat.

Namun politik banyak teka-teki dan tidak selalunya lurus dan telus.Rakyat sekali lagi tergamam dengan dasar-dasar yang membingungkan di era parti yang mereka pilih memerintah tetapi bermasalah.Terdapat kecelaruan, ”conflic of interst” ke manakah kecenderungannya. Mungkinkah jika kawasan tersebut dihuni oleh rakyat berbilang kaum keadaan akan berubah. Ada kepentingan kaum tertentu di situ.

Sukar menafsirkannya. Politik berkepentingan masih tebal mempengaruhi pertimbangan walau pun banyak yang menafikan. Dulu mereka menjunjung Malaysian Malaysia, yang memperjuang keadilan untuk semua. Namun kini rakyat kini telah dimangsakan.

PENAMBAHBAIKAN

Masih ada ruang untuk memperbaiki keadaan sekiranya PR memikirkan masa depan bahawa nasib mereka ditangan rakyat.Undi dan sokongan minoriti boleh menentukan kemenangan di saat kritikal dan sengit. BN mengutarakan Dasar I Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan. Apa pula agenda PAKATAN RAKYAT , tentulah ekonomi kerakyatan,agihan yang lebih adil untuk semua. PR bukan BN!

Jadi PR mesti menunjukkan imej keadilan yang jelas kerana baru 2 tahun berkuasa. Sedikit belang akan mencacatkan imej PR yang sering mewar-warkan kebencian terhadap politik sempit perkauman dan pembolotan. Para pemimpin PR kini sedang diteropong adakah mereka mulai lupa daratan dan seronok bermain kuasa untuk mengumpul harta.

Masih ada masa untuk berubah kerana keadaan belum parah. Mereka ada maruah sebagai para pemimpin yang lebih baik daripada BN. Jangan biarkan rakyat terperangkap tanpa ada pilihan,siapakah yang lebih baik? PR atau BN. Rakyat cenderung kepada PR tetapi PR tidak berpihak kepada mereka secara nyata. Rekod yang awal mesti baik sebagaimana ditunjukkan oleh kerajaan PAS Kelantan.Meski diasak hebat masih mempan bertahan.

ISU RAKYAT TERPINGGIR

Umum mengetahui rakyat terbanyak terutama Melayu di P.Pinang amat terkebelakang dalam sosio ekonomi. Sebahagian besar kegiatan ekonomi dibolot oleh para kroni, korprat Melayu dan China secara besar-besaran. Tidak ada agenda besar untuk mengangkat martabat Melayu di Pulau Pinang sekadar janji dan retorika. Mereka terus dipinggir dan tidak dipedulikan.

Hanya tinggal 2 peratus sahaja tanah pemilikan Melayu di Timur Laut P.Pinang. Itu pun termasuk tanah wakaf. Populasi Melayu terus merosot di George Town, kurang lebih 10 peratus sahaja yang masih bertahan. Kata Mat Sabu, itu pun kerana ada institusi kerajaan seperti polis, kastam, marin,bomba dll.

Pembangunan pinggir bukit dan kawasan reklamasi membuka ruang kepada rakyat luar negara yang kaya membina ”second home ” di P.Pinang. Jadi rakyat setempat tidak menjadi keutamaan. Tanah dan peluang perniagaan dibuka untuk pembangunan komersial seluas-luasnya. Disebabkan muak dengan propaganda, rakyat menolak BN dan memilih PR.

Namun adakah Pakatan Rakyat di P.Pinang benar-benar mempunyai agenda rakyat dan terbukti membela kepentingan rakyat yang daif setelah 23 bulan memerintah? Sehingga kini amat kontra diantara janji dengan pelaksanaan dalam bentuk tindakan. Tidak ada agenda yang jelas untuk rakyat. Rakyat terus dipinggirkan kerana tidak ada projek untuk mereka. Berapa lamakah lagi mereka harus menunggu? Sama seperti BN yang memperdaya mereka. Pembangunannya pesat tetapi rakyat bawahan hidup merempat.Timbul fenomena MELAYU TERPINGGIR kerana DIPINGGIRKAN!


GERAI PENJAJA DAN KAFE RAKYAT - TUNJANG EKONOMI RAKYAT

MPPPP terus megah dengan dengan peranan lamanya menyaman dan meruntuhkan gerai-gerai rakyat tetapi menutup mata terhadap rumah – rumah mewah yang membuat tambahan sehingga memakan tanah ekses jalan dan pantai. Rakyat miskin yang baru meningkat dalam perniagaan terus diburu dan diganasi. Mereka yang terlibat merayu ihsan dan pertimbangan supaya sektor ekonomi mereka diberi inovasi mengikut piawaian baru yang diingini para pelancong, namun inilah yang berlaku :

a) Paling terbaru gerai DO RE MI yang menggunakan kreativiti membina rumah di atas pokok ala rumah P.Ramlee dalam filem Laksamana Doremi telah dirobohkan pada 18 Januari 2009. Beliau dapat bertahan selama 6 tahun di bawah BN tetapi dirobohkan tidak sampai 2 tahun PR berkuasa. Beliau memberi perkhidmatan rehat, libur dan makan kepada para pelancong dari dalam dan luar negara dengan membina bangsal tradisional untuk para pengunjung berteduh.

Kafenya telah diklankan sampai ke Eropah sebagai salah satu destinasi yang harus dilawati kerana keunikannya semasa berkunjung ke P.Pinang. Begitu juga dengan gerai ikan bakar TNB Jelutong diroboh tanpa tangguh.

Perniagaan mereka terkubur dan periuk nasi mereka telah dibubur pasir. Rakyat telah disakiti tanpa belas kasihan sedangkan rakyat sebeginilah yang telah berhempas pulas berkempen demi kemenangan PR . Mereka berharap ihsan kerajaan negeri .Berilah sedikit peluang setelah sektor ekonomi penjaja diabaikan sebegitu lama. Perniagaan kecil yang berpotensi usah diganasi. Orang yang dizalimi permintaannya dimakbul Ilahi.

b) Tidak ada agenda untuk menyusun gerai penjaja yang bertaburan sebagai punca rakyat mencari rezeki. Gerai penjaja di Taman Sardon padat dan penuh sesak dengan penggan. Langsung tidak ada ikhtiar untuk dinaik taraf dengan membina bangunan bertingkat bagi menempatkan semula perniagaan makanan yang telah melimpah ruah.

Ia harus menjadi bazar pelbagai. Kuasa beli pelanggan yang terus meningkat menyebabkan para peniaga berniaga hingga ke kaki lima. Adakah MPPP tergamak menghalau mereka semata-mata kerana ia melanggar undang undang. Penyelesaian yang inovatif mesti dicari bagi meningkatkan kepedulian kepada para penjaja supaya perniagaan yang maju terus berkembang. Penyemarakan ekonomi rakyat harus menjadi keutamaan kerajaan.

c) Pasar awam di Teluk Bahang memakan tanah yang luas tetapi dibina bangunan se tingkat sahaja. Rakyat berniaga dalam masa yang singkat dan terhad .

Apakah tidak molek Kerajaan PR membina bangunan bertingkat bagi menempatkan pasar basah dan kering, arked serta hotel sederhana bagi menarik kehadiran pelancong dalam negara yang tidak mampu menghuni hotel mewah di Batu Feringhi. Formula perlu diteroka menjadikan perniagaan hidup sepanjang masa dan para pengunjung datang secara berterusan ke destinasi ini melalui promosi dan kemudahan yang tersedia.

Bukan membunuh perniagaan mereka yang berselerak tanpa membuka ruang untuk penempatan baru. Tidaklah diketahui apa pula nasib para peniaga di sini apabila MPPP mula bertindak berani meruntuhkan gerai-gerai rakyat.

Para penjaja perlu diberi penyelesaian yang konkrit, bagaimana memperkembangkan perniagaan kecil terus maju. Sumbangan mereka penting kepada pertumbuhan ekonomi dalam negeri. Teluk Bahang sedang majudan bakal menerima limpahan para pelancong dalam masa terdekat. Sudahkah disediakan prasarananya? Gerai-gerai yang berprestij perlu dibina sebelum merobohkan premis perniagaan yang dibangunkan bertahun dan memakan modal yang melelahkan.

d) Tapak penjaja di Padang Brown, Lorong Kulit, Jalan Perak dan sekitarnya tetap tidak berubah,berwajah hodoh dan memalukan.Sepatutnya tempat-tempat sebegini telah berubah menjadi bazar dan arked yang menggamit para pelancong.

Bukankah P. Pinang adalah pintu masuk utama daripada sebelah utara ? Pembinaan baru mampu menempatkan semula gerai penjaja yang bertabur sekitar Jalan Johor, Jalan Datuk Keramat dan Jalan Perak. Masalah mesti ditangani menerusi perancangan masa depan bukan membunuh dan mengabaikannya atas dasar mereka melanggar undang-undang. Tidakkah ada niat untuk membina Pasar Seni dan Pasar Budaya seperti di KL.Kenapa ruang untuk para peniaga bumiputera terus dikecamukkan tanpa di atur semula.

IMEJ PULAU PINANG

Melaka dan Pulau Pinang telah diisytiharkan sebagai bandar raya warisan dunia. Melaka telah meninggalkan P.Pinang dalam menginovasi sektor pelancongan sedangkan P.Pinang masih mengekalkan imej lama sebagai bandar yang kurang bersih dan padat dengan bangunan lama, jalan raya yang sempit dan sistem perparitan yang ketinggalan.Berbanding dengan Singapura imej P.Pinang sebagai bandar pelancongan begitu jauh ditinggalkan. Namun pulau ini memiliki keunikan. Rakyat menuntut perubahan daripada keadaan sebelumnya dalam bentuk:

a) Pulau Pinang perlukan pembaharuan sebagai bandar raya warisan dunia. Rakyat sama ada Melayu,Cina,India dan lain-lain menuntut perubahan yang lebih baik daripada keadaan sebelumnya. P.Pinang tidak banyak berubah sebagaimana ulasan Senior Minister Singapura Lee Kuan Yew dalam lawatannya ke P.Pinang pada tahun 2008.

Pembangunan gerai penjaja mesti diatasi dengan diberi penampilan baru yang bermakna. Mereka wajar dibela bukan dihela. Kehadiran mereka merupakan satu identiti yang sebati dengan jatidiri P.Pinang, salah satu dengan sektor perniagaan yang terlama. Perlukan penampilan untuk diberi wajah dan piawaian baru menarik pelancong luar dan dalam.

b) Terlalu banyak ruang perniagaan penjaja yang dibazirkan kerana pembangunan gerai para penjaja tiada berperancangan mendepani masa langsung dan dibiarkan hingga teruk tanpa ada penambahbaikan. Mereka perlu didekati untuk dinaik taraf.

Bagi penjaja yang maju perniagaan mereka mengapa dirobohkan.Bukannya senang untuk memajukan satu perniagaan yang telah berjaya. Kerajaan tidak harus menyia-nyiakan kreativiti mereka. Mereka patut diurus dengan lebih baik serta dicari mekanisme bagaimana menempatkan di premis baru.Juga dalam yang sama beri pulangan kepada pendapatan negeri.

b) Sebagai bandar yang terlalu banyak ”bad sector” dan kotor, imej P.Pinang mesti berubah. Sebahagian besar George Town terdiri daripada bangunan lama kedai batu dua tingkat berusia ratusan tahun. Apakah ini semua hendak dikekalkan sedangkan ia memakan ruang yang diperlukan oleh orang lain. Lihat persekitaran di pasar Chowrasta dan belakangnya.

Keadaan lintang pukang dan menyusahkan pergerakan kenderaan Mengapa kerajaan negeri tidak bertindak membetulkan keadaan.Begitu juga dengan suasana di Little India, Beach Street dan lain-lain sektor buruk tidakkah perlu diperbandarkan semula dengan susun atur mengikut keadaan semasa. Tindakan kerajaan negeri mestilah adil dan menyeluruh supaya pembaharuan yang disasarkan berjaya sehingga jelas jasa PR kepada pembangunan sosio ekonomi P.Pinang.

DOUBLE STANDARD

Banyak insiden-insiden yang boleh menimbulkan tanda tanya adakah PR di P.Pinang memberi layanan yang patut kepada semua kaum atau sedang mengamalkan double standard. Jika bertindak begitu bermakna mereka lebih kejam daripada BN. Adakah rakyat mendapat keutamaan atau para korprat yang kini sedang mengelilingi dan menguasai. Penelitian semasa menunjukkan banyak tangan-tangan ghaib yang sedang bekerja mempengaruhi dasar-dasar tertentu yang tidak terduga.



Kes-kes yang berlaku dapat membongkar apa yang sedang terjadi untuk ditelti

a) Bertahun Pasar Ramazan di halaman Komtar menjadi tempat para peniaga Islam berniaga.Pada Ramadan yang baru lalu mereka telah dipindahkan dengan tergesa-gesa ke tapak baru di Penang Time Square.Tapak yang begitu strategik dan mudah dikunjungi telah diberi kepada para peniaga bermodal besar terutama China untuk memberi laluan membina kafe ala barat yang mewah. Dalam hal ini para pemimpin PKR terus membisu.

Hilang satu tempat berniaga yang strategik untuk para peniaga bumiputera direbut dengan mudah oleh mereka yang datang kemudian. Adakah ini satu keadilan.Tapak rezeki dirampas orang lain dengan mudah. Sepatutnya kerajaan negeri membina bangunan bertingkat yang menambah ruang niaga. Peniaga lama dikekalkan dan para peniaga baru diberi peluang. Bukannya menghilangkan hak peniaga bumiputera dengan mudah kerana ingin membuka peluang kepada peniaga baru yang tiba-tiba menjelma.


b) Begitu juga dengan YTL telah diberi izin membina hotel mewah dan diberi tanah milikan bebas untuk melayan permintaan syarikat berskala besar tersebut membina hotel mewah di P.Pinang. Sedangkan permohonan rakyat yang telah lama berniaga ditepi pantai ”DO RE MI” yang memohon TOL tidak dilayan langsung . Gerainya dirobohkan. Sedangkan berhadapan dengan gerainya terdapat rumah-rumah mewah yang mengambil akses jalan dan pantai dibiarkan membina pagar batu.

Kita berharap para pemimpin Melayu dan bukan Melayu yang perihatin dan tidak bersifat perkauman dapat membuka mata mereka menyuarakan perkara-perkara mungkar dan zalim yang sedang dilakukan Mereka jangan membisu dan bungkem kononnya kami menumpang DAP yang kini seperti berkuasa mutlak. DAP juga mesti menterjemahkan bahawa mereka bukan Parti Perkauman Cina. Yang sering menjadi mangsa ialah para peniaga Melayu yang daif. Perangkaan menunjukkan kebarangkaliannya amat menonjol.

c) Para peniaga yang kebanyakannya China di Batu Feringhi tidak pun diambil tindakan walau pun perniagaaan mereka melimpah di atas jalan. Perniagaan mereka terus berkembang dan tidak dikacau ganggu meski pun menyekat kelancaran aliran lalu lintas sepanjang jalan di Batu Feringhi. Adakah hal ini disengajakan ?

Sedangkan Kafe Rakyat DO RE MI yang jauh daripada jalan besar dirobohkan dua kali. Rakyat yang menunjukkan kreativiti dengan menghighlightkan warisan P.Ramlee, seniman agung anak jati P.Pinang yang menjadi idola rakyat Malaysia telah ditutup pintu rezekinya. Beliau dianiaya dengan zalim.Permohonannya untuk mendapatkan TOL tidak dilayan sedangkan syarikat besar YTL mendapat laluan mudah.

d) Gerai peniaga yang lintang pukang di banyak jalan di belakang pasar Chowrasta terus dibiarkan tanpa tindakan. Jadi bersikap adillah sedikit kepada nasib rakyat.Mereka telah dipinggir oleh BN.Mereka kini berharap kepada ihsan Pakatan Rakyat, simbol pembela rakyat. Adakah masih tidak ada ruang dan peluang untuk Melayu naik. Baru hendak berkembang telah diranapkan. Rancangan-rancangan besar seperti Theme Park seperti mendapat laluan yang mudah adakah ini kerana ianya melibatkan kroni yang dapat memberi pulangan kepada mereka.

Kini masanya telah tiba untuk membantu mereka
dengan ikhlas dan berkesan. Pelaburan ini pasti akan memulihkan keyakinan rakyat kepada PR dan tidaklah sia-sia rakyat mengundi mereka untuk mengambil alih tampuk kepimpinan ke Putera Jaya. Rakyat mahu bukti bahawa PR adakah pejuang agenda rakyat yang benar. Ayoh buktikan secara konkrit. Cakap mesti serupa bikin.

Semasa BN memerintah, CM Dr Koh Tsu Koon telah mengambil inisiatif menyusun semula tapak penjaja Cina di Fettes Park yang berselerak dan mengganggu jalan.Kini mereka diberi kedai dan lesen.Mereka dapat berniaga dengan selesa dan teratur.Kerajaan negeri yang baru mampu melakukannya lebih baik dan menyeluruh berbanding dengan BN.Inilah cabaran yang mesti dilakukan dengan membawa penyelesaian yang memuaskan kepada semua pihak terutama penjaja yang terlibat.Punca rezeki mereka diperluaskan menerusi penyelesaian yang konkrit dan berhasil.



AGENSI- AGENSI KERAJAAN NEGERI

Di zaman pemerintahan PR tidak ada perubahan dalam dasar-dasar yang menyentuh agensi kerajaan seperti PDC dan MPPP .Tidak terdengar pun tumpuan atau ura –ura diberikan untuk membina rumah untuk rakyat yang kritikal dan amat memerlukan di P.Pinang. PDC terus kekal dengan dasar membina rumah-rumah mewah berjuta ringgit untuk siapa ? Tanah reklamasi di Tg Tokong terus dibolot oleh para korprat dan swasta secara leluasa.Sedangkan bilangan rakyat yang tidak berumah mencecah 2000 keluarga.

Mereka terpaksa membina rumah haram.Adakah kerajaan negeri akan meruntuhkan rumah –rumah mereka untuk mencari penyelesaian yang mudah. Adakah mereka tidak ada hak langsung untuk ditempatkan semula di kawasan yang ditebusguna daripada laut ?

BN menghilangkan kepentingan KGN dan PDC dalam menebusguna tanah laut seluas 1000 ekar. Adakah kerajaan negeri akan meneruskan dasar yang serupa dengan memberi laluan yang lebih luas kepada para korprat sekutu mereka pula menebusguna yang selebihnya hingga ke masjid terapung di Tanjong Bunga.

Di manakah peranan kerajaan sebagai penanggung jawap sosial rakyat ? Sehingga kini tidak terdengar apa pun dasar pro rakyat yang nyata daripada kerajaan negeri. Mereka mesti mendedahkan agenda rakyat yang jelas untuk mengisi semangat dan dasar-dasar pro rakyat.Jika tidak rakyat sekali lagi terperangkap dengan retorika kosong yang tidak bermakna sama sekali. Kata mesti dikota,janji mesti ditepati, susah sama dihadapi, nikmat sama dikecapi.





KESIMPULAN

Dalam isu kampung Buah Pala, PAS terlalu ghairah menanganinya. Bila berhadapan dengan isu Melayu, Pas nampaknya enggan, kemere dan takut dituduh perkauman. Rakyat berharap PAS dapat mengambil alih dan menggantikan peranan UMNO yang mengecewakan mereka. Seperti kata YB Husam Musa, UMNO tidak mempunyai lokus bercakap tentang perjuangan membela nasib Melayu di P.Pinang kerana parti itu telah menyebabkan Melayu terpinggir di sini.

Jadi apa pula peranan Pas dalam menangani isu tanah, perumahan, penjaja, pelancongan, perindustrian, IKS serta isu yang lebih menyeluruh dalam sosial ,ekonomi dan politik. Politik harus diterjemahkan dalam kerja SOSIAL seperti mendekati NGO dan rakyat. Pas bukan semata-mata parti untuk pilihanraya tetapi wadah perjuangan Islam dan rakyat yang tertindas. PAS harus kompeten menangani perubahan secara real seperti yang ditujukkan oleh gerakan Amal di Lebanon yang sentiasa peka dan membantu rakyat.

PAS mesti proaktif dan tidak wajar menjadi seperti UMNO yang hanya baru tersedar setelah kalah kononnya mahu menjadi pembela Melayu menerusi demontrasi jalanan depan Komtar. Itu pun dek terkejut apabila Lim Guan Eng mengumumkan kontrak yang diterima secara runding terus akan ditamatkan dan dibuat secara terbuka.

Implementasi PAS FOR ALL adakah bermakna Melayu sekali lagi harus dikorbankan demi untuk membela orang lain. Golongan rakyat terpinggir terutama Melayu patut mendapat agihan ekonomi yang lebih adil dalam perkembangan ekonomi negeri yang maju.Zaman kebangkitan telah tiba PAS mesti menerajuinya,menterjemahkan keadilan kepada semua. merata.

Kemakmuran untuk semua bukan segelintir. Isu –isu di atas yang telah dipinggirkan oleh kerajaan P.Pinang mesti diangkat menjadi keutamaan mereka. Jika tidak sia-sialah rakyat menyokong PR yang tidak ghairah membantu rakyat. Rakyat berhak mendapat habuan agihan ekonomi yang lebih adil bukan diketepikan begitu sahaja dan biarkan menyelesaikan masalah secara sendirian.

Penulis : PI Mohd Salleh Yahaya Pulau Pinang.

Semua akan baik semula

Tengah dalam kekalutan pemikiran , sempat membuka satu lagu kegemaran saya . Di kala kebosanan dan tekanan, amat baik untuk rehatkan sedikit pemikiran. Saya mendengar lagu The Killers, serasa saya sudah beberapa lama tersimpan kemas dalam external hard disc saya.

"Everything Will Be Alright"

I believe in you and meI'm coming to find you
If it takes me all nightWrong until you make it right
And I won't forget youAt least
I'll tryAnd run, and run tonightEverything will be alright
Everything will be alright
Everything will be alright
Everything will be alright

I wasn't shopping for a doll
To say the least, I thought I've seen them all
But then you took me by surprise
I'm dreaming bout those dreamy eyesI never knew,
I never knew
So take your suitcase, cause I don't mind
And baby doll, I meant it every time
You don't need to compromise
I'm dreaming bout those dreamy eyes
I never knew, I never knew
But it's alright...
Everything will be alright
Everything will be alright
Everything will be alright
Everything will be alright

Kemudian........

Dewa -
Hadapi Dengan Senyuman

Hadapi dengan senyuman
Semua yang terjadiBiar terjadi….
Hadapi dengan tenang jiwa
Semua… kan baik baik saja
Bila ketetapan tuhan
Sudah ditetapkan
Tetaplah sudah….
Tak ada yang bisa merubah
Dan takkan bisa berubah

Reff
Relakanlah saja ini
Bahwa semua yang terbaik
Terbaik untuk kita semua
Menyerahlah untuk menang

Semua lagu ol' skool.....Ini paling lama...

Musyawarahku melalui Yahoomessenger dan skype...

Dua tiga menjak ini ,saya berpeluang untuk menggunakan satu lagi manfaat daripada teknologi yang ada, dengan menggunakan YM dan Skype. Sebenarnya saya sebelum ini tidak pernah terfikir untuk menggunakan YM atau skype sebagai medium perbincangan yang melebihi seorang pada satu-satu masa. Biasanya apabila saya bermusyawarah , saya biasanya berjumpa dan bercakap dengan cara bersemuka . Musyawarah Ikatan Kerohanian IPG Zon Utara , Musyawarah Jaringan Pemuda Da'wah Islamiyyah (JUNDIYY) dan Musyawarah Biro Agama dan Kerohanian Jawatankuasa Perwakilan Pelajar (JPP) .

Banyak kelebihan yang saya perolehi semasa bermusyawarah secara maya atau dalam talian ini. Antaranya adalah saya dapat menjimatkan masa saya untuk mengumpulkan "korum" atau keahlian dalam perbincangan saya. Biasanya kami terpaksa menunggu lama untuk ahli perbincangan sampai ke tempat musyawarah, namun apabila pendekatan ini digunakan, ahli-ahli perbincangan dapat "datang" tepat masa. Mungkin ini disebabkan mereka tidak perlu menghadapi masalah seperti kesesakan lalulintas, terikat dengan masa lepas program dan sebagainya.

Saya juga dapat menjimatkan banyak kos apabila musyawarah dalam talian digunakan . Kos minyak motor, kos caj telefon ,letih dan kos makan minum (lepas musyawarah biasanya rasa lapar) dapat dihapuskan . Saya tidaklah menyatakan bahawa saya berkira dalam berdakwah , namun ini hanyalah satu perbandingan.

Musyawarah dengan cara ini sesuai apabila ahli-ahli perbincangan berada di tempat jauh antara satu sama lain di mana perjumpaan secara bertemu muka tidak dapat dijalankan disebabkan banyak kekangan yang dihadapi oleh setiap ahli. Bayangkan anda terpaksa menempuh perjalanan selama 3 jam semata-mata untuk perjumpaan selama sejam !

Tetapi musyawarah secara tidak bertemu muka ini juga ada masalahnya. Antara masalahnya ialah perhubungan tak stabil di mana "line" selalu putus-putus sehingga kita tak mampu berada dalam musyawarah sepenuhnya. Saya pernah 2 3 kali mengalami keadaan seperti ini. Awal-awalnya memang sakit kepala tetapi , inilah dugaan bila bermusyawarah dengan cara ini.

Musyawarah secara tidak bertemu muka ini juga boleh menyebabkan si ahli tidak fokus semasa musyawarah sedang dijalankan . Ahli musyawarah mungkin akan bersembang , makan, makan, ke tandas bahkan pergi membasuh baju ketika musyawarah dijalankan . Halangan-halangan ini menjadikan ahli perbincangan tidak fokus terhadap perbincangan .

Selain itu perbincangan secara tidak bersemuka ini juga turut

Sambungan ...

Kenapa berasa lesu dalam dakwah ?

Banyak faktor yang menyebabkan kelesuan bila berada di dalam dakwah ini. Terkadang kita merasakan bahawa perjuangan kita ini sia-sia apabila ia langsung tidak dihargai , tambah-tambah bila dirasakan berlakunya gejala "cah keting" dalam dakwah. Budaya ini amat membebankan minda terutama apabila kita merasakan tedapat usaha-usaha untuk memburukkan nama kita dari dalam. Subhanallah. Nauzubillahiminzalik.

Ada yang merasakan setelah berpenat 'berperang" membawa halatuju dalam dakwah , setelah kering poket , setelah lenjun baju dengan keringat, setelah sebahagian masa dihabiskan untuk umat, dia kehilangan punca dan tercari-cari mana silapnya. Adakah ini dosa aku dalam dakwah? Betapa ramai yang kecundang bilamana segala ujian ini datang bertimpa-timpa.

Ada yang "berundur" diri bila mana mereka dihamparkan dengan segala macam kesenangan dan kenikmatan setelah berpenat lelah dalam perjuangan. Biasanya, halangan terbesar mereka adalah pekerjaan , keluarga, harta benda dan sebagainya. Inilah yang melanda kebanyakan daripada penggerak-penggerak dakwah di serata dunia ini apabila berhadapan dengan dunia realiti, keluar dari dunia tarbiyah atau bi'ah solehah.

Ada yang merajuk bilamana segala apa yang dihajatkan dalam dakwah tidak diperolehi seperti wanita dan pangkat sehingga rela memutuskan silaturrahim hatta dengan sahabat sefikrah sendiri.

Ada yang berusaha "menyenyapkan" pendakwah yang nampak "lebih kuah" dan lantang serta menonjol hanya disebabkan mereka tidak mampu melaksanakan sepertimana yang pendakwah yang lebih itu dilihat.

Kelesuan itu bertambah bilamana apabila pendakwah itu diserang, dan dia hanya berseorangan dalam perjuangan . Dia ditinggal tepi hanya disebabkan kelantangan dan keaktifan dia dalam dakwah. Bahkan dia dikatakan sebagai penggerak paling gagal, paling diboikot dan paling dibenci walhal pendakwah ini telahpun mengorbankan segalanya demi dakwah.

Inilah dugaan si pendakwah....

Ironinya , orang yang berada di luar tarbiyah dipuji, diangkat sehingga melebih-lebih sehingga sang pendakwah hilang keyakinan dalam dakwah. Bahkan orang berada di luar dakwah diletakkan di tempat mulia berada orang yang berada di luar tarbiyah.

Bahaya Golongan Ruwaibidoh

Dipetik daripada Artikel Ilmiah Dr. Asri bin Zainul Abidin

Al-Ruwaibidoh adalah satu golongan yang diberi amaran oleh Nabi s.a.w. akan kemunculannya menjelang kiamat. Sabda baginda: “Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain: sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakan orang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yang amanah, dianggap amanah orang yang khianat, dan bercakap ketika itu al-Ruwaibidoh. Para sahabat bertanya: “Siapakah al-Ruwaibidoh?” Sabda Nabi s.a.w.: Orang lekeh yang berbicara mengenai urusan awam (orang ramai).” Hadith ini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah, al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujui oleh Al-Zahabi. Demikian juga Ibn Hajar al-`Asqalani menyebut di dalam Fath al-Bari :sanadnya baik. Al-Albani di dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah juga menyatakan ianya sahih

Isi kandungan hadith ini adalah amaran Nabi s.a.w. kepada kita semua, bahawa akan muncul sebelum kiamat golongan manusia yang lekeh dan tidak berkelayakan tetapi bercakap dalam urusan umat yang membabit kepentingan umum dan ramai. Natijahnya, tentulah terjadinya porak peranda pemikiran manusia, gawatlah kefahaman mereka dan hancur binaan ilmu yang sebenar. Apa tidaknya, apabila yang lekeh menjadi pemimpin lalu bercakap dalam urusan umat, yang jahil berlagak `alim, yang menghafal sepatah dua ayat berlagak ulamak. Yang bukan ulama mengakui ulamak, yang hanya ada sepatah dua ilmu agama ditabalkan menjadi ulamak. Inilah saat kehancuran. Justeru itu, al-Imam Ibn Rajab al-Hambali dalam Jami’ al-`Ulum wa al-Hikam ketika menghuraikan hadith tersebut menyatakan: “Maksud tanda kiamat yang disebut di dalam hadith ini merujuk kepada persoalan “apabila urusan diserahkan kepada bukan ahlinya” sepertimana yang disebut oleh Nabi s.a.w. kepada orang bertanya baginda mengenai kiamat, maka kata baginda, “apabila urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamat”.

Golongan al-Ruwaibidoh muncul di kalangan masyarakat, mereka sebenarnya lekeh, tidak berkelayakan tetapi cuba menonjolkan diri. Sama ada melalui pentas kepimpinan masyarakat, ataupun dalam gelanggang ilmu. Inilah dua peluang besar untuk seseorang muncul dan dapat bercakap, berbicara, memberikan pandangan mengenai urusan awam dan persoalan-persoalan besar. Kadang-kala menerusi ucapan yang diperdengarkan, ataupun tulisan yang dibaca. Bukannya kesalahan itu kerana mereka memberi pandangan, tetapi kesalahannya kerana ketidaklayakan mereka, bekalan yang tidak cukup, berbicara mengenai sesuatu yang bukan bidang mereka. Sebab itu, al-Imam al-Sayuti dalam Syarah Sunan Ibn Majah menyatakan: “Al-Ruwaibidoh adalah orang yang lemah yang cuba mencampuri perkara-perkara besar dan berusaha untuk memperolehinya”.

Inilah yang sedang kita saksikan di pentas dunia kita. Apabila urusan politik umat cuba diuruskan oleh mereka yang tidak mendalami ilmu al-siyasah al-syar`iyyah, lalu memberikan pandangan yang bukan-bukan mengenai politik Islami maka kefahaman umat bawahan menjadi kelam kabut. Umpamanya lihat lagak sebahagian orang-orang politik di negara ini. Yang jahil tentang ilmu mustalah al-hadith, tidak pernah mempelajari ilmu sanad, tidak mengetahui apa itu ilmu al-Rijal, apa itu ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil, yang menjadi asas pengetahuan dan kajian dalam hadith nabawi, berani bercakap tentang hadith dan mencabarnya. Umpamanya lihatlah Kasim Ahmad!!!. Yang tidak tahu bahasa arab, jahil kaedah dan cara istinbat (memetik) hukum, tidak mendalami bab al-`Illah dalam Usul al-Fiqh, tidak mendalami Maqasid al-Syarak, cuba menghuraikan dan mencabar beberapa ketetapan syarak. Umpamanya, lihatlah gerakan sisters in Islam!!. Semua golongan ini bercakap apa sahaja yang mereka mahu mengenai agama, apatah lagi bila diberi ruang di dalam akhbar dan media massa. Hinggakan ada orang politik yang mengajak rakyat bersolat hajat untuk menjadi tuan rumah sukan yang menyanggahi disiplin agama.

Sementara di kalangan yang cintakan Islam pula, budaya ilmu belum begitu subur berkembang. Kuliah-kuliah agama di sebahagian masjid dan surau, kurang membuahkan ilmu yang menimbulkan rasa takut kepada Allah dan faham hukum-hakamnya. Peserta kuliah sebahagiannya lebih meminati kuliah yang dipenuhi dengan lawak jenaka tanpa penekanan kepada ilmu. Lebih mendukacitakan lagi apabila yang dijemput mengajar tidak memilik latar belakang ilmu. Kata orang arab “orang yang tidak memiliki sesuatu tidak dapat memberikan sesuatu”. Ada yang tidak pernah mempelajari Usul al-Fiqh tiba-tiba memberi fatwa dalam hukum fikah. Bahkan sebahagiannya begitu jahil, misalnya, sehingga ada yang tidak tahu apa yang dikatakan al-Ijmak atau ijmak ulamak, lalu menafsirkannya sebagai pendapat tokoh-tokoh agama nusantara.

Ada yang tidak mengetahui bahasa arab melainkan sepatah dua, tidak pernah mempelajari Usul al-Tafsir atau `Ulum al-Quran tiba-tiba mengajar kuliah tafsir. Menghuraikan apa sahaja ayat yang dirasakan boleh menyeronokkan pendengar. Pergantungannya hanya kepada apa yang dia faham dari al-Quran terjemahan sama ada dalam bahasa Melayu, Indonesia ataupun Inggeris. Lalu qurannya adalah quran menurut apa yang dia faham dari bahasa Melayu, atau Indonesia, atau Inggeris, bukan daripada Bahasa `Arab yang nyata seperti yang disebut dalam al-Quran itu sendiri. Malangnya dia berani menafsirkan untuk orang ramai sesedap lidahnya. Maka terbitlah dari lidah yang tidak bertulang itu kesimpulan-kesimpulan yang ganjil. Kalau Ibn `Abbas, Mujahid, al-Tabari, al-Qurtubi, Ibn al-`Arabi dan para mufassirin yang lain masih hidup tentu mereka kehairanan mendengar tafsir sedemikian pelik.

Ada pula yang menganggap ilmu hadith itu hanyalah membaca makna hadith dan menghuraikannya, tanpa perlu mengetahui bahasa `arab, tidak mengetahui apa itu sanad, tidak pula mampu membeza antara hadith-hadith yang thabit iaitu yang sahih dan hasan, dengan yang dhaif (lemah) atau dengan yang maudu’ (palsu). Bahkan ada yang tidak mengetahui bahawa haramnya seorang muslim membaca hadith palsu dihadapan khalayak tanpa diterangkan kepalsuannya. Tidak mengetahui apakah disiplin al-Bukhari dalam sahihnya, apakah pula disiplin Muslim, apakah pula disiplin Al-Tirmizi, Abu Daud, Ibn Majah, al-Nasai, Ahmad, Ibn Hibban, al-Hakim, dan semua tokoh-tokoh hadith. Lalu mereka menganggap semua hadith yang dibaca mertabatnya sama. Malangnya mereka yang seperti ini juga cuba berfatwa mengenai hadith Nabi s.a.w.. Kalau Ibn al-Salah, al-Hafiz al-`Iraqi, al-Balqini, al-Khatib al-Baghdadi, al-Ibn Hajar al-`Asqalani, al-Qasimi dan seumpama mereka mendengarnya tentu akan terkejut kehairanan

Ini yang dinyatakan oleh Nabi s.a.w. dalam sebuah hadith yang sanadnya sahih seperti yang sebut oleh Ibn Hajar al-`Asqalani dalam Fath al-Bari: “Rosaknya agama apabila ilmu datang daripada yang kerdil, yang dibantah oleh golongan yang `alim. Baiknya manusia apabila ilmu datang dari golongan `alim dan diikuti oleh golongan kerdil”

Di sesetengah tempat, sekadar seseorang pandai berceramah terus sahaja diberi lesen untuk bercakap mengenai agama. Berbicara seolah-olah dia menguasai kesemua disiplin ilmu di dalam Islam. Apatah lagi apabila ceramah boleh mendatang pendapatan yang lumayan, maka ramai yang berusaha menjadi penceramah dengan menghafal sepatah ayat dan hadith lalu menafsirkannya menurut apa yang digemari pendengar. Lalu dia menyangka dia betul kerana orang awam suka mendengar apa dia ulas. Modalnya hanya dua, hentam apa sahaja yang mendatangkan minat pendengar dan lawak yang boleh menyeronokan pendengar. Mungkin juga akhirnya dia menyangka dirinya alim lantas semakin hari, semakin berani memberi pandangan apa sahaja mengenai agama.

Saya masih teringat kepada al-Syeikh Dr. Hasan Hitu, beliau adalah seorang tokoh ulamak semasa bermazhab al-Syafi’i dari Syria, terkenal dengan karya-karyanya dalam fikah terutama dalam mazhab al-Syafi`i.. Dalam ceramahnya kepada kami, beliau menyatakan bahawa ilmu-ilmu Islamlah yang paling dizalimi. Sebabnya, seseorang tidak dibenarkan menjadi doktor memeriksa dan memberi ubat kepada pesakit melainkan setelah dia lulus dalam bidang perubatan dengan baik. Seseorang tidak dilulus untuk membina bangunan yang tinggi melainkan setelah dia memiliki kelulusan dalam bidang binaan. Begitu juga bidang-bidang yang lain. Namun, malang sekali apabila tiba kepada persoalan ilmu Islam, semua lapisan diizinkan memberikan pendapat dalam segala bidang yang ada di dalam agama. Sama ada dia pernah belajar atau tidak. Sehingga artis yang tidak tahu hujung pangkal agama pun memberi pandangan mengenai hukum-hakam syarak”.

Inilah yang sedang berlaku dalam masyarakat Islam. Ilmu Islam dianggap begitu murah dan lekeh. Bidang-bidang lain, orang tidak berani masuk campur melainkan jika memilki pengetahuan yang cukup mengenainya. Ilmu Islam pula diperlakukan sebaliknya. Sehinggakan para artis yang sedang aktif ataupun yang telah pencen, pun berfatwa tentang agama.

Sebenarnya, bukan kita halang mereka bercakap atau cuba menyumbang untuk Islam, tetapi jangan mereka bercakap dalam apa yang mereka tidak benar-benar memahaminya, kerana akhirnya umat akan tersasul dan tersilap dalam memahami al-Din. Menyesatkan umat adalah suatu jenayah. Sumbangan kepada umat dialu-alukan, namun biarlah ianya melalui cara yang betul. Jika tidak mereka akan menjadi golongan al-Ruwaibidoh. Namun, apa yang dapat kita katakan jika ianya adalah salah satu dari tanda kiamat yang dikhabarkan iaitu munculnya golongan al-Ruwaibidoh. Kepada Allah kita pohon agar kita tidak tergolong dalam golongan ini.

Thinking Out of the box....satu ilusi, fantasi, retorika mahupun penghayatan?

Thinking Out Of the box? Apa tu? Ramai yang melihatnya sebagai satu slogan , macam slogan 1Malaysia yang dipelopori oleh Najib Tun Razak. Ada yang berpandangan ia merupakan satu kata-kata retorik atau penyedap kata dan ada yang leih "cerdik" menjadikan ia sebagai satu penghayatan .

Saya kadang-kadang bersikap sinikal terhadap sebilangan manusia yang berkata seperti ungkapan di atas , namun pada masa yang sama menyekat pemikiran manusia lain dengan pelbagai jenis peraturan dan akta. Ada yang sempit pemikiran yang cepat-sepat menghukum orang atau melabelkan orang-orang tertentu dengan pelbagai label dan hukuman seandainya pemikiran mereka yang dihukum ini berbeza atau bercanggah dengan pendapat ramai.

Ghuraba' merupakan golongan yang berfikir di luar kotak ini. Imam Ahmad Bin Hambal, Imam Ibn Qaiyyim Al Jauziyyah, Syeikh Muhammad Ibn Wahab, Ibnu Taimiyyah , Syed Syeikh Al Hadi , Imam Hassan Al Banna, Tahir Jalaluddin , Imam Bukhari dan yang paling utama adalah nabi junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w adalah mereka yang berfikir dan berbuat sesuatu yang di luar kebiasaan masyarakat ,melawan arus pemikiran songsang masyarakat dan menghadapi masyarakat dengan hujah , bukan dengan emosi.Mereka juga digelar sebagai pengislah , revolusionist , mujadid dan rasul (bagi nabi Muhammad dan nabi serta rasul yang lain )

Ada mereka yang amat cepat melenting bila kita memberi sesuatu hujah walaupun hujah itu mantap dan bernas, namun atas nama emosi , ego dan taksub melampau, semua kebenaran itu ditolak mentah mentah. Golongan merupakan golongan manusia yang ghulu' (melampau) dalam pemikiran dan pendapat mereka sehingga mereka merasakan bahawa merekalah agama , agama itu mereka. Ada yang begitu cepat mengkafirkan dan menyesatkan orang lain terutama ulama, mujtahid dan muhadithin silam ,sedangkan mereka yang mengkafirkan dan menyesatkan ulama-ulama ini tidak lebih ilmunya berbanding anak kecil .

Ramai yang berkata marilah berfikir luar kotak , namun bila kita berbuat sesuatu perkara yang "di luar kotak" , cepat sungguh pemikiran orang ramai bahawa sang penyeru perubahan ini perasan lebih , bajet hebat , tolol , cari pengaruh dan ingin menjatuhkan pimpinan terpilih . Namun apabila diselidik secra mendalam , mereka yang suka menjatuhkan ini tidak lebih daripada golongan pengampu , ghulu' dan jumud pemikiran. Sesetengah manusia begitu takut dengan hujah dan dalil. Mereka hanya berhujahkan dengan hujah golongan sesat yang dahulu , iaitu amalan dan kepercayaan mereka bergantung kepada paderi-paderi , tok-tok guru ,amalan turun temurun dan kebiasaan masyarakat .

Kesimpulannya, marilah berfikir di luar kotak pemikiran -walaupun dipandang pelik dan ganjil . Hujahnya biar atas kebenaran dan fakta. Jangan takut golongan ghuraba' .Umat ini memerlukan anda semua.

Izinkan aku membina sebuah masjid di syurga

24/1/2010-09oo pm – Dewan Pelajar Institut Pendidikan Guru menjadi saksi segalanya. Saya ingin memeluk islam secepat mungkin ,abang. Terkejut dan terkedu sebentar. Saya fikir sungguh cepat sekali gadis ini menyatakan hasratnya. Saya mula mengenali gadis ini semenjak tahun lalu lagi , namun hilang hubungan dengannya selama berbulan-bulan. Saya mula mengadakan diskusi ringkas berkenaan Islam dengannya dan meminjamkan buku-buku Sains dan Islam kepadanya .

Buku-buku tersebut adalah karangan Dr. Danial Zainal Abidin , Dr. Maurice Bucaille , dan Dr. Abdullah Zakir Naik . Sungguh senang berbicara dan berdiskusi dengannya,sebab dia suka mengkaji dan membaca mengenai Islam. Jadi , secara asasnya , dia telahpun mengenali Islam .Agak terkejut bila suatu hari dia memakai tudung dan berbaju berlengan panjang apabila keluar makan bersama saya dan 2 orang sahabiah yang lain . Alhamdulillah , dia mengenali Islam terlebih dahulu sebelum dia kenal MELAYU.

Ini berdasarkan kisah sebenar yang berlaku di IPG saya pada awal saya belajar di sini(lebih kurang 3 tahun lepas). Seorang pensyarah dikenakan tindakan dihantar ke sekolah rendah apabila diketahui bahawa dia telah mengislamkan seorang non muslim d sini. Agak kecoh keadaan pada masa tersebut ,namun macam biasa tiada siapa yang berani bersuara akbat tindakan zalim ini . Wanita yang memeluk Islam itu mengalami banyak tribulasi akibat memeluk Islam. Antaranya dipulau oleh sahabat-sahabat sendiri, dihalau oleh keluarga dan sebagainya.

Berbalik apa yang berlaku pada malam ini , saya menceritakan kepadanya kisah mengenai Bilal bin Rabah ra dan Keluarga Sumaiyyah yang menghadapi mehnah untuk menegakkan kalimah tauhid dalam diri. Moga-moga ia menjadi persiapan baginya dalam perjuangan yang sungguh panang ini. Doakan saya ,sahabat-sahabat. Aku ingin membina sebuah masjid di syurga.

Ucapan Presiden Ikatan Kerohanian IPG Zon Utara

Pertama- tamanya dan selama-lamanya kita memanjatkan kesyukuran kepada Allah yang tidak terhingga atas rahmat dan inayahNya dapat kita sama-sama mengecap segala nikmat kehidupan dan nikmat keIslaman . Suatu nikmat yang hanya dapat dirasai oleh segelintir kecil manusia yang sentiasa mengharapkan rahmat dan redhaNya .

Segala puji bagi Allah s.w.t yang memiliki segala keagungan , yang memiliki arasy yang agung, yang telah memperjalankan hambaNya yang mulia (Muhammad) , yang telah mencipta seluruh penghidupan dan ciptaan di alam jagat ini. Dan selawat serta salam ke atas nabi junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W , para sahabat, tabi’ ,tabiut tabiin serta ke atas keluarga baginda yang mulia dan dimuliakan seisi langit dan bumi. Sepertimana firman Allah s.w.t dalam surah Al-Muddatsirl ayat 1-5 mafhumNyA

“Hai orang yang berkemul (berselimut), bangunlah, lalu berilah peringatan! dan Tuhanmu agungkanlah! dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah .dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah,”

Dalam satu riwayat dikemukakan bahaw Rasulullah s.a.w bersabda ,” ketika aku selesai beruzlah selama sebulan di Hira’ , aku turun ke lembah. Setelah sampai ke tengah lembah ,ada yang memanggilku , tetapi aku tidak melihat seorangpun di sana . Aku menengadahkan kepalaku ke langit, dan tiba-tiba aku melihat malaikat yang pernah mendatangiku di Gua Hira’. Aku cepat-cepat pulang dan berkata ,selimutilah aku ,

Maka turunlah ayat ini sebagai perintah untuk keluar berdakwah. Hadis ini telah diriwayatkan oleh Asy-Syaikhani yang bersumber dari Jabir telah menerangkan perihal nabi yang mulia diseru untuk turun ke lapangan untuk berdakwah kepada kepada manusia. Ayat ini juga menyeru manusia untuk menjadikan dakwah ini sebagai satu “kehidupan”, “pekerjaan” ,satu gaya hidup dan satu kewajiban.

Sama-samalah kita mengimani dan menghayati segala seruan ini, moga-moga kita ditempatkan di kalangan pejuang agama Allah yang terus tsabat dan cekal menghadapi segala pancaroba dan berhenti di yaumul hisab kelak.

Imam Ibnu Qaiyyim al Jauziyyah r.h ,seorang mujadid dan muhaddithin pernah berkata,” perjalanan seorang daie ini sungguh panjang dan meletihkan. Orang yang lalai akan berasa hairan melihat sang daie itu mensengsengsarakan dirinya dalam kelelahan lalu bertanya kepada sang daie ,”mengapa kau rela bersusah payah sebegini”, jawab sang daie dengan pasti ,”aku mengharapkan pengistirehatan di akhirat kelak”.

Sebelum kita berbicara lebih panjang, ingin saya memperkenalkan diri saya ini. Tidak kenal maka ta’aruf. Nama diberi Ahmad Zhafri bin Md Noor . Kini sedang menuntut di Institut Pendidikan Guru Kampus Pulau Pinang dalam pengkhususan Sains. Dulunya pernah digelar sebagai blogger tegar oleh sahabat saya mantan Pengerusi Ikatan Kerohanian IPG Zon Utara, al-ustaz Nik Fahmi .

Nama itu masih melekat sampai sekarang tapi sekarang tidak berapa update blog sebab banyak komitmen lain. Saya sebenarnya berasa amat kerdil bila berhadapan dengan sahabat-sahabiah yang saya merasakan amat hebat fikrah dan ilmu mereka berbanding saya yang sungguh sungguh biasa ini.

Dan saya secara persepakatan ramai melalui syura telah dilantik sebagai pengerusi bagi sidang 2010/2011 ini. Bagi saya ini merupakan satu bebanan yang amat manis untuk dipikul . Walapun terbeban namun kita berasa amat manis untuk dipikul ,dan akan terus menggenggam “bara” ini sehingga menjadi abu.

Sahabat sahabiah yang dikasihi dan dirahmati Allah sekalian ,

Kita anak-anak muda, generasi yang merupakan pencorak kepada masa depan Negara kita-bahkan peranan ini sebenarnya agak signifikan kepada kita kerana kita merupakan generasi yang akan membentuk generasi yang seterusnya .

Guru sebagai satu profesion yang mempunyai tanggungjawab yang besar.Guru menjadi muaddib , orang yang mengajar adab , murabbi, yang memimpin manusia untuk mengenal Allah ,dan sebagai musleh , yang akan mengislahkan umat manusia menuju kepada roh baru Islam. Guru sebagai pewaris kenabian menyebarkan ilmu Allah di segenap muka bumi .Guru akan mendidik anak bangsa menjadi golongan yang berguna untuk agama , bangsa dan Negara. Ketahuilah bahawa guru yang paling agong ialah Nabi Muhammad s.a.w .

Baginda Berjaya mendidik manusia daripada jahil kepada kecerdikan dan kewarasan akal , mengikut garis panduan yang dibuat oleh Allah s.w.t. Dan tanggungjawab sebagai guru ini akan kita pikul selepas berada selama 5 ½ di IPG.

Sheikh Yusof al-Qardhawi pernah berkata:
“Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi mudanya pada hari ini, sekiranya golongan muda pada hari ini adalah daripada kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita pada masa hadapan menjadi sebuah negara yang aman makmur”.

Kedatangan kita pada petang yang berbahagia ini merupakan satu perhimpunan, perjumpaan , penyatupaduan antara penggerak-penggerak dakwah, aktivis-aktivis mahasiswa keguruana serta mujahid mujahidah yang sedang dilatih mahupun sudah dilatih untuk ditebarkan keseluruh alam menjadi murabbi yang akan mengislahkan alam.

Kita sebagai satu keluarga yang besar , di mana 5 buah keluarga berkumpul lalu menjadi sebuah keluarga yang besar yang seterusnya diharapkan mampu menjadi sebuah fenomena atau memberi kesan terhadap terhadap biah atau keadaan di institute pendidkan guru di lokaliti masing-masing. Berbanggalah kita wahai sahabat sahabiahku kerana Kita terdiri daripada segolongan anak-anak muda yang yang s.w.t firmankan dalam surah al kahfi mafhumnya:

نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّ‌ۚ إِنَّہُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدً۬ى
وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهً۬ا‌ۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذً۬ا شَطَطًا

Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk. Dan kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: “Tuhan kami ialah Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan menyembah Tuhan yang lain daripada-Nya; jika kami menyembah yang lainnya bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari kebenaran” al-Kahfi (18:13-14)

Di dalam sebuah buku karya Al Ustaz Fathi Yakan yang bertajuk GENERASI PEMUDA DAN PERUBAHAN , beliau ada mengungkapkan beberapa perkara mengenai dengan pemuda islam . Sebelum itu belaiu mengungkapkan satu pertanyaan –

Kenapa Pemuda Islam?
Wahai sahabat sahbiahku..kenapa Pemuda Islam dibebankan dengan URUSAN dakwah dan pengislahan masyarakat?


Islam, apabila ia menekankan supaya para pemuda melaksanakan matlamatnya yang
menginginkan perubahan, bererti bukanlah diserahkan tugas itu kepada mana-mana generasi
sahaja yang tidak mempunyai ciri-ciri tertentu, tetapi terlebih dahulu dimestikan atau dituntut supaya
generasi itu mempunyai sifat-sifat Islam dan berpegang teguh dengan prinsip-prinsip Islam iaitu
berkehendakkan generasi Islam yang tulen.

Para pemuda yang bersifat Islam adalah suatu hal, dan para pemuda tanpa Islam adalah suatu
hal yang lain dan tidak ada apa-apa selain dari itu. Para pemuda dengan Islam bererti pemberi, iaitu
kebaikan dan pembinaan dan yang tanpa Islam ialah celaka dan bala'.

Pemuda ialah suatu tenaga yang digunakan oleh Islam untuk membangunkan dan
memakmurkan alam tetapi orang lain mempergunakan mereka untuk meruntuhkan umat
manusia.

Sesungguhnya masyarakat manusia hari ini penuh sesak dengan pemuda-pemuda tetapi
pemuda-pemuda ini hanyalah yang kosong, hanyut dan terbiar;

Pemuda yang tiada peribadi,bersikap seperti kera;
Pemuda yang tiada mempunyai akhlak, yang lebih dekat dengan binatang ;

Pemuda yang dijadikan tentera oleh kuasa-kuasa jahat dan zalim, disusun oleh partiparti
kufur dan syaitan;

Pemuda pondan yang tiada kebaikan pada mereka;
Tetapi keberkatan datang bersama pemuda yang tinggi cita-citanya.

9:111 "Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin itu jiwa dan harta
mereka dengan ganjaran syurga, mereka berperang pada jalan Allah, maka mereka membunuh
dan mereka dibunuh, janji ke atasnya itu benar tersebut dalam Taurat, Injil dan al-Quran, dan siapakah
yang lebih menepati janjinya selain dari Allah dan bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu
lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar."

Sahabat sahabiahku yang dikasihi Allah azzawajall sekalian ,

Saya mewakili sahabat sahabiah MT yang lain berasa berbesar hati di atas kehadiran anda semua ke majlis ini. Sesungguhnya diharapkan dengan berkumpulnya kita semua hari ini membuka peluang untuk kita semua menjalinkan hubungan yang lebih rapat antara organisasi dakwah di IPG-IPG Zon Utara.

Beberapa tugasan atau selayaknya dikatakan persoalan ingin saya timbulkan di sini
Apakah halatuju dakwah kita sebagai penggerak-penggerak di sini? Adakah khas dan bersemangat di IPG sahaja ? atau usaha dakwah ini skopnya telah kita fkirkan untuk masa depan?

Adakah dakwah kita hari ini bersifat realistic , di mana banyak persoalan melibatkan masyarakat telah kita hadamkan? Siapa yang ambil kisah tentang Islam Liberal di sini? Berapa ramai yang tahu tentang mustadh’afin? Golongan yang tertindas? Siapa tahu tentang jumlah pesalah juvenile di Negara kita ? siapa tahu apakah ancaman aqidah terbesar di kala ini?
Saya secara peribadinya menyeru mahasiswa keguruan untuk untuk sama-sama membangkitkan izzah islam dengan sebaik mungkin sebagaimana yang telah difirmankan oleh Allah azzawajalla dalam surah At-Taubah ayat :41 mafhumnya:


Maksudnya : Keluarlah (untuk berjuang pada jalan Allah) samaada dalam keadaan ringan dan mahupun berat , dan berjihadlah dengan harta benda dan jiwa kamu pada jalan Allah . Yang demikian amatlah baik bagi kamu sekiranya kamu mengetahui


Maksudnya: Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah ,mengerjakan amal yang soleh dan berkata : sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri
Surah Al-Fushilat :33

Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis KebangsaanBagi Hal Ehwal Ugama Islam MalaysiaMengenai Isu Tuntutan Penganut KristianTerhadap Penggunaan

Bil. Muzakarah : Kali Ke-82
Tarikh : 5 Hingga 7 Mei 2008
Tempat : Holiday Villa Hotel & Suites, Alor Setar, Kedah

1) Ulasan/Hujah

i. Perkataan Allah yang digunakan oleh umat Islam adalah merujuk kepada Allah Yang Maha Esa dan lafaz Allah yang telah digunakan oleh orang-orang Kristian adalah merujuk kepada ‘Tuhan Bapa’ iaitu salah satu oknum daripada akidah triniti. Ia berbeza sama sekali dengan apa yang dimaksudkan oleh Reverand Datuk Murphy Pakiam, Archbishop of Kuala Lumpur bahawa perkataan Allah telah lama digunakan oleh orang-orang Kristian sejak sebelum kedatangan Rasulullah s.a.w. Selain daripada itu, lafaz Allah juga tidak pernah disebut di dalam teks bahasa Greek yang merupakan bahasa asal penulisan Bible. Ini adalah kerana perkataan Tuhan di dalam bahasa Greek adalah ‘Theos’ bukannya Allah.

ii. Perkataan Allah juga tidak pernah terdapat di dalam bahasa asal Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Taurat dan Perjanjian Baru yang dikenali sebagai Bible. Ini adalah kerana Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Hebrew manakala Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Greek. Perkataan Hebrew yang membawa maksud Tuhan ialah El, Eloh, Elohim dan juga Yhwh.

iii. Kalimah Allah Lafz al-Jalalah adalah khusus dan mutlak untuk agama Islam dan mafhumnya berbeza dengan mafhum Allah yang digunakan oleh agama lain seperti Kristian.

iv. Perintah mahkamah yang dipohon oleh Catholic Herald Weekly untuk mengisytiharkan bahawa larangan penggunaan kalimah Allah yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan bukan eksklusif kepada agama Islam boleh memberi kesan yang besar kepada kedudukan agama Islam sekiranya orang Islam sendiri tidak peka dan perhatian yang sewajarnya tidak diberikan oleh pihak berkuasa agama di negara ini.

v. Walaupun dari segi sejarah kalimah Allah telah digunakan sejak sebelum kedatangan Islam lagi, namun penggunaannya adalah berbeza dan perlu dilihat dari segi substancenya. Kalimah Allah yang digunakan oleh Kristian adalah bersifat Taslis dan syirik, sedangkan bagi Islam ia bersifat tauhid.

vi. Kalimah Allah merupakan lafaz suci yang perlu dijaga dan berkait dengan akidah. Umat Islam perlu peka dan bertanggungjawab dalam isu ini. Sikap membenarkan sesiapa sahaja menggunakan kalimah tersebut semata-mata untuk menunjukkan bahawa Islam meraikan agama lain hanya akan mendatangkan mudharat yang lebih besar kepada agama dan umat Islam.
vii. Umat Islam perlu tegas dalam menjaga kesucian dan identiti agama kerana bersikap terlalu terbuka sehingga membenarkan perkara-perkara yang menjadi hak Islam disalahgunakan oleh agama lain adalah amat merbahaya kerana matlamat utama Kristian menggunakan kalimah Allah adalah untuk mengelirukan umat Islam dan menyatakan bahawa semua agama adalah sama.

viii. Kalimah Allah sebenarnya tidak ada di dalam Bible, yang digunakan ialah perkataan God. Tetapi di dalam Bible yang diterjemahkan ke bahasa Melayu, perkataan God diterjemahkan sebagai Allah.

ix. Isu penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam ini melibatkan isu berkaitan Siasah Syar’iyyah dan Kerajaan wajib menjaga kesucian agama dan umat Islam. Fatwa perlu dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri supaya kesucian agama dan akidah umat Islam dapat dipertahankan.

x. Pertimbangan Jawatankuasa dalam melarang penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam bukan hanya dilihat dari aspek keselamatan, tetapi faktor utama adalah berasaskan kepada akidah dan kesucian agama Islam.

xi. Dalam keadaan di mana agama dan umat Islam dihimpit dengan pelbagai gerakan yang cuba menghakis kedaulatan Islam sebagai agama rasmi negara, umat Islam perlu bersatu dan menunjukkan ketegasan dalam menjaga maruah agama.

xii. Larangan terhadap penggunaan kalimah Allah ini telah diputuskan oleh Jemaah Menteri pada 16 Mei 1986 yang memutuskan empat (4) perkataan khusus iaitu Allah, Solat, Kaabah dan Baitullah tidak dibenarkan penggunaannya oleh bukan Islam. Pada masa ini terdapat 10 buah negeri telah memperuntukan larangan penggunaan kalimah Allah dalam Jadual kepada Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Kepada Orang Islam kecuali Sabah, Sarawak, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan yang masih dalam proses menggubal Enakmen ini.

2) Keputusan

i. Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa Lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam yang lain.

ii. Oleh itu, wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unsur-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.

Fikir dan Risau 2

15 Januari 2010 (Jumaat)

Mengadakan perjumpaan dengan Persatuan Penduduk Kg. Tanjung Tokong buat kali kedua. Agak merisaukan hati saya yang meruncing bilamana umat melayu Islam semakin tertindas di bumi Pulau Pinang. Dahulunya tanjong tokong merupakan sebuah perkampungan Melayu tradisional, sekarang semuanya hampir berubah bilamana kebanyakan penduduk sekarang terdiri daripada orang bukan Melayu. Perkampungan Melayu ini walaupun wujud semenjak 1789 iaitu zaman sebelum kedatangan Francis Light lagi (atas ajakan seorang penduduk yang sekarang mencapai 7 generasi yang cucu cicitnya sekarang merupakan sebagai salah seorang daripada AJK persatuan ini).

Melayu di sini tertindas bilamana tanah ini diisytiharkan sebagai setinggan dan penduduknya dianggap tidak mempunyai hak untuk menetap di sini walaupun telah beratus tahun menetap di sini. Saya memikirkan bakal guru tidak perlu lagi di"bebankan dengan pemikiran assignment , hendak makan mana malam ini, serta kebudayaan hedonisme yang semakin membarah..

Sudah tiba masanya mereka memikirkan apakah yang berlaku di luar sana , di mana mereka suatu hari nanti akan turun ke tengah-tengah masyarakat dan bercakap dengan masyarakat dengan "bahasa mereka". Saya secara jujurnya merasakan bahawa kebanyakan bakal-bakal guru adalah golongan yang jauh daripada masyarakat -tidak mengetahui apa yang berlaku di kalangan masyarakat , tidak sedar tentang apa yang berlaku di kalangan masyarakat dan sebagainya. Bukan sahaja di kalangan sahabat -sahabat yang tidak ikut proses tarbiyah tetapi boleh dikatakan sebahagian sahabat-sahabat yang berada dalam proses pentarbiyahan turut terlepas pandang mengenai perkara ini. Sudah tiba masanya para bakal guru membuka pemikiran mereka ke medan yang lebih luas dan meningkatkan kepedulian mereka tentang segolongan manusia yang tertindas. Inilah masyarakat kita.

FORUM I ”Aqidah: Isu dan Cabarannya di Malaysia”

19 Januari 2010
8.30 pagi
Dewan Utama Pelajar A

FORUM II “Concept of God: Perspective from Divine and Human Law”

19 Januari 2010
8.00 malam
Dewan Masyarakat Penyayang, Jalan Utama


Ahli Panel:
Prof. Dr. Abdul Aziz Bari (UIAM)
Tn. Hj. Ayub Abdul Rahman (Pendakwah)


ANJURAN Pusat Islam USM dan NGO-NGO Islam P.Pinang


SEMUA DIJEMPUT HADIR...
All are invited....


www.lanterananlestari.blogspot.com
www.abimppcyber.blogspot.com
www.pusatislam.usm.my

GURU SEBAGAI REVOLUSIONER MASYARAKAT

Skop yang akan kita bincangkan ini adalah amat luas sebenarnya. Dalam fikiran ana , ana sering tertanya-tanya banyak perkara .Antaranya , ana bagi “point” di sini ialah :Mungkin ini hanya “cebisan” kecil daripada pemikiran ana sendiri.Adakah kita sebagai guru ini hanya bertindak sebagai “ robot” yang akan mengajar generasi hadapan dengan apa yang dipelajari kita dalam bilik kuliah sahaja semasa di IPGM .Seandainya , ana ambil kursus Sains Pendidikan, adakah itu sahaja yang ana dapat curahkan kepada anak bangsa ? Adakah ana hanya setakat masuk ,mengajar , balik , makan tidur dan semuanya berakhir bila ana dipanggil menghadap Allah kelak?

Memang sebagai seorang guru begitulah tugas kita sebagai seorang figur yang tugasnya mengajar anak-anak murid di hadapan , namun adakah “sekadar itu”? Adakakah sekadar itu ? mana penerapan nilai kecintaan agama dan bangsa yang kita hendak semai ?Di kala Negara kita hari ini dikejutkan dengan pelbagai berita yang melibatkan guru dan anak murid mereka…Berita yang menyedihkan ,berita yang mengharukan dan berita yang kita akan berasa “takjub” dengannya, sebab ia tak pernah berlaku sebelum ini !

Ana ambil contoh beberapa isu yang berlaku di negara kita sepanjang tahun ini. isu murid tendang guru di Perlis, isu murid buat video lucah DI Kuala Terengganu , isu ketagihan hidu gam (tora) di kalangan pelajar sekolah di Alor Setar, isu pelajar jual badan untuk tanggung duit persekolahan sendiri dan pelbagai jenis isu yang melibatkan anak bangsa kita yang masih bersekolah . Itu tidak masuk lagi dengan gejala mat rempit, hisap gam , bergaduh , black metal , pemurtadan kristianisasi ,emo, punk , skinhead dan pelbagai jenis ancaman yang ‘memeritkan ‘ telinga untuk mendengarnya (bagi hati yang tak buta) .

Adakah generasi ini yang kita akan beri amanah untuk mewarisi dan mentadbir Negara kita? Rosak jahanam Negara kita . Seorang cerdik pandai menyatakan , jika ingin melihat masa depan sesebuah negara , lihatlah pada anak mudanya.Ana malu untuk menyatakan bahawa ana hanya sekadar seorang guru yang hanya sekadar mengajar subjek di depan tapi tak mampu menyumbangkan sesuatu untuk anak bangsa yang tercinta ini .Apa beza ana dengan perkakasan pengajaran seperti komputer dan projektor LCD ? seandainya ana tidak mampu memberi dan menyelitkan izzah Islamiyah dan keunggulan bangsa Melayu sebagai suatu selitan atau “ulam” dalam proses pengajaran dan pembelajaran ana.

Ana tidak bercakap bahawa kita akan mewujudkan sesi kelas agama sedangkan ana dipertanggungjawabkan dengan subjek sains. Maksud ana biarlah dalam sesi pengajaran itu diselitkan dengan hadis-hadis , atau kefahaman Islam , persoalan tentang umat dan sebagainya yang diberikan secara langsung mahupun tidak langsung kepada para pelajar. Jangan dipisahkan agama dengan dunia. Andai dipisah lagu dan irama , lemah tiada berjiwa , hampa.

Guru-guru seharusnya mempersiapkan diri dengan ilmu agama dan ilmu dunia yang mendatangkan faedah seperti pengetahuan tentang isu permasalahan sosial semasa, hak keistimewaan orang melayu , peperangan , penindasan dan banyak lagi isu-isu semasa yang boleh diselitkan bagi menanamkan kecintaan anak-anak murid mereka terhadap agama , Negara dan bangsa mereka .Mereka (anak-anak murid) ini seharusnya didedahkan tentang perkara seumpama itu secara tidak langsung . Patriotik sebagai kesimpulan

Ini tidak , buat KARNIVAL Kempen Rukun Negara, “konon-kononnya” menyemai semangat patriotik, tapi pengisian dia, baik pergi Jom Heboh la. Berjoget sana menari sini. Bukan tempat sini la, nun jauh di pedalaman Afrika .Tiada beza. Kalau cikgu sendiri pun , masuk kelas cakap merepek , cerita pasal rumah tangga , gossip-gosip , mengumpat , buat clique macam budak-budak, pakai seksi sendat , dan tak tunjuk contoh kepada anak-anak murid ,alangkah malangnya generasi muda kita.

Fahamilah bahawa para guru hari ini umpama ibu bapa kepada anak-anak kerana kebanyakan masa anak-anak dihabiskan dengan guru-guru di sekolah Pagi dan tengah hari di sekolah , kadang kadang petang dan malam pun ada kelas tambahan .(Jadi sememang selayaknya para guru digelar ibu bapa kedua).Guru-guru ni juga terkadang mengetahui perihal anak-anak murid mereka melebihi ibu bapa anak murid itu sendiri.Guru umpama seorang daie atau pendakwah yang paling lama yang akan berhadapan dengan mad’u ( golongan sasaran) mereka.

Gurulah antara “engineer” Negara yang paling penting . dari seorang gurulah akan terlahirnya seorang jurutera, dari seorang gurulah lahir seorang ulama, dan dari seorang gurulah lahirnya pelbagai pekerjaan .Dari seorang guru yang pakai tak seberapa makan pun sederhana ini lahirnya ramai wira dan penyangak bangsa !Kalau guru kencing berdiri , anak murid bukan setakat kencing berlari tapi terus buat marathon. Ini realiti yang perlu setiap guru terima.Tak kan kita nak harapkan ustaz-ustazah sahaja buat kerja dakwah ? sedangkan kita telah dipilih sebagai khalifah Allah di muka bumi dan berperanan untuk menyampaikan dakwahNya?

Melihat ada antara guru dan pelatih guru yang terlibat dengan zina (Penang) , Pertandingan “Ratu” cantik pondan (Kota Bharu) , guru rogol anak murid dan beberapa isu lain menyebabkan kita tak senang duduk.Mereka ini akan mengajar anak bangsa kita ? Minta dijauhkan.Kenapa ana menekankan perkara ini? Sebagaimana yang ana tekankan tadi ,kita tidak mahu perkara kerosakan yang melanda generasi pelapis ini dari terus berterusan . Yang berlaku biarlah berlalu.

Perkara yang sudah lepas , rosak binasa kalau difikirkan kembali. Apa yang penting kuatkan kefahaman kita tentang Islam , hak dan kerukunan Melayu ,bukan sekadar melaungkan ketuanan Melayu , tetapi habuk tarak.Projek melepas kat tangan bangsa lain, main tikam belakang anak bangsa sendiri , jawatan pun berebut , dan main rasuah macam makan kacang goreng .Ini kepala bapak punya ketuanan ni. Kembalilah kepada Islam yang syumul .Usah toleh belakang lagi .Tambahkan ilmumu bukan sahaja dalam bidangmu ,tetapi penekanan kepada fardhu ain mestilah ada.

Orang Melayu Malaysia hanya akan maju dengan kembali semula kepada fitrah, yakni kepada agama Islam itu sendiri. Kenapa orang barat boleh maju ? mereka kembali kepada fitrah mereka- kufur terhadap Allah , menarik muslim ke arah “jalan” mereka dengan menjadikan kita umpama tikus makmal kerana disogokkan dengan segala budaya dan pemikiran sampah (hedonism, sekularisme, wahn dsb ), mengamalkan apa yang dilarang Allah , meninggalkan segala larangan Allah ,kufur terhadap nikmat-Nya dan sebagainya.Mereka juga menjadikan dunia sebagai tujuan utama mereka. Adakah kita , terutama kepada bakal guru, yang beragama Islam , “berminat” menjadi seperti mereka?

Tentu tidak bukan.Orang Melayu ,jika mengikut definasi yang terdapat dalam perlembagaan , adalah bangsa asal tanah melayu , beragama islam , yang bercakap dalam bahasa melayu , mengamalkan budaya melayu dan berketurunan Melayu.

Tapi ramai Melayu hendak jadi orang putih, muka liat pesat ,hidung pesek kembang , rambut hitam legam , ada yang kena air karat , bertukar menjadi perang dan bercakap pun pasal hiburan dan perkataan sia-sia sahaja.Hendak maju ?

Bila kita boleh menjadi maju sedangkan budaya sampah terus diangkut dari kahak Negara barat. Sesetengah budaya yang diceduk dari barat , mereka sendiripun anggap budaya itu sebagai budaya sampah di luar dari norma masyarakat dan budaya “kencingan”.Sebagai contoh black metal , dan punk. Tapi tidak sedikit anak muda kita yang terperangkap dalam “tipu daya” ini.
Jadi pada hemat ana yang dhaif ini , guru sepatutnya terkehadapan dari segi pentarbiyahan diri dan pengetahuan tentang isu semasa yang melanda Malaysia , khasnya dan melanda dunia amnya.

Ana tidak bercakap dari sudut teori atau sekadar sembang “berasap berapi “, tapi inilah yang sepatutnya kita perjuangkan , khasnya kepada yang telah mengikuti dan menerima tarbiyah , bahkan kepada yang tidak terima tarbiyah , namun “celik” terhadap permasalahan yang melanda.Di kala para pemimpin masih lagi tidur , masih dengan kepentingan politik sempit mereka, masih dengan pergaduhan sesama bangsa ini hingga mengetepikan tanggungjwab sebenar mereka untuk mendidik dan memimpin rakyat, kitalah ,para pelapis guru yang akan menjadi pemimpin bagi dalam kelas ,ilmunya dan kefahaman untuk ditebarkan ke seluruh alam, insyaalllah .

Bangunlah wahai saudaraku ,rapatkan saff, tahu tujuan , tahu matlamat akhir , kumpul tenaga dan teruskan perjuangan mentarbiyahkan diri. Selepas itu, sebarkan .

Artikel ini adalah perkongsian dan sumbangan dari:
Ahmad Zhafri bin Md Noor @ Mujahid Page
http://deafeningsilent.blogspot.com

PROGRAM MAHABBAH IPGM ZON UTARA 2010

Dengan sukacitanya, Ikatan Kerohanian JPP Zon Utara menganjurkan.....


PROGRAM MAHABBAH IPGM ZON UTARA 2010

TARIKH
16 JANUARI 2010

MASA
8.00 AM- 6.OO PM

TEMPAT
DEWAN AL-BUKHARI , IPGM KAMPUS SULTAN ABDUL HALIM ,KEDAH

SASARAN PESERTA
GURU-GURU PELATIH DARIPADA 5 IPGM ZON UTARA (IPGM KPP, IPGM KP , IPGM KDA , IPGM KSAH DAN IPGM KTB)


MUSLIMIN MUSLIMAT DIJEMPUT HADIR KE PROGRAM INI . MOGA SENTIASA DIREDHAI ALLAH. HUBUNGI JK IKATAN KEROHANIAN LOKALITI ANDA.

Belia harapan agama dan ummah

Belia harapan agama dan ummah.

Dalam usaha meningkatkan intergriti dan kehormatan Islam serta umatnya, maka kita haruslah bersiap sedia untuk menjadi penggerak utama dalam memacu masyarakat dan memimpin tamadun dunia selaras dengan tuntutan Islam yang menjadikan umat Islam sebagai umat terbaik yang diciptakan oleh Allah Taala.

Tanggungjawab besar golongan peringkat belia pada hari ini ialah untuk menjana pembangunan bangsa, negara dan agama. Peranan belia hari ini bukan tertumpu kepada membina kerjaya di samping melakukan aktiviti-aktiviti untuk memenuhi masa lapang sahaja tatapi sepatutnya turut menyumbang ke arah membangunkan modal insan supaya menjadi satu bangsa yang dihormati dan disegani di persada dunia.

Sheikh Yusof al-Qardhawi berkata:
“Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi mudanya pada hari ini, sekiranya golongan muda pada hari ini adalah daripada kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita pada masa hadapan menjadi sebuah negara yang aman makmur.

بَلْدَةُ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُوْرٌ

Tetapi jika keadaan adalah sebaliknya, maka bersedialah untuk berhadapan dengan kemungkinan buruk yang akan berlaku”

Seorang pemikir dan penyair terkenal Mesir, Ahmad Syauqi pernah bermadah yang bermaksud:
“Sesungguhnya sesuatu bangsa itu kuat dan hebat kerana akhlaknya, jika rosak akhlak itu maka bangsa itu akan lenyap dan hilang”

Peranan dan sumbangan generasi muda Islam membina tamadun Islam memang hebat. Dalam sejarah perkembangan Islam, sejak Islam mula bertapak di Mekah sehingga berkembang ke Madinah, golongan muda seperti Saidina Ali Karamallah Wajhah, Saidina Osman Ibni Affan, Abdul Rahman bin Auf, Ibni Zubair, Ibni Abbas dan ramai lagi para sahabat yang menjadi pelopor kepada suatu kebangkitan dan menjadi penggerak kepada arus perdana perubahan masyarakat.

Mereka selaku sahabat Rasulullah s.a.w sentiasa berjuang dan berjihad dalam menegakkan ajaran Allah Taala di muka bumi ini. Sejarah juga pernah menyaksikan ketangkasan Usamah bin Ziad yang ketika itu berusia lapan belas tahun memimpin satu bala tentera untuk menyerang kerajaan Rom. Begitu juga dengan kehebatan Muhammad al-Fateh membuka Kota Istanbul, Konstantinopal ketika usia beliau 21 tahun.

Peranan golongan muda juga telah disebut di dalam al-Quran di mana kisah Ashabul Kahfi dijadikan contoh sebagai golongan muda yang bersikap berani mempertahankan akidah daripada seorang raja yang zalim.

نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّ‌ۚ إِنَّہُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدً۬ى
وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهً۬ا‌ۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذً۬ا شَطَطًا

Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk. Dan kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: “Tuhan kami ialah Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan menyembah Tuhan yang lain daripada-Nya; jika kami menyembah yang lainnya bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari kebenaran” al-Kahfi (18:13-14)

Dalam arus kemodenan dan kemajuan dunia global pada masa ini, golongan belia mengahadapi cabaran yang sangat hebat. golongan ini bukan sahaja terdedah kepada masalah penyalahgunaan dadah yang semakin meruncing, tetapi mereka juga semakin diresapi dengan budaya hedonisme iaitu suka berfoya-foya dan berhibur dengan keterlaluan, terjebak dengan amalan seks bebas, ketagih rokok, berjudi, meminum arak, dan terdedah kepada bahan-bahan lucah serta banyak lagi masalah sosial yang cukup membimbangkan.

Persoalan besar timbul ialah apakah golongan belia yang mengamalkan gaya hidup tidak sihat, mampu untuk memikul amanah mengurus, mentadbir agama dan dapat mempertahankan serta menjamin kedaulatan negara?
…يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارً۬ا
Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Wahai orang-orang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka” at-Tahrim (66:6)
Bilangan belia di Malaysia dianggarkan berjumlah seramai 12 juta orang yang mempunyai pelbagai kebolehan dan kepakaran yang baik.

Dalam usaha mencapai matlamat belia sebagai cermin masa hadapan negara, maka mereka perlu meletakkan diri mereka sebagai pencetus, penggerak dan pembina tamadun Islam yang unggul, dihormati dan disegani oleh masyarakat dunia.

Sekiranya golongan ini mengambil inisiatif untuk melakukan perubahan ke arah kebaikan maka akan lahirlah generasi cemerlang dan negara terbilang, sekaligus akan menaikkan martabat agama dan kedaulatan Negara ke tahap boleh dibanggakan.

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٌ۬ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ‌ۚ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
Allah Taala berfirman yang bermaksud: “Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya” ali-Imran (3:104)
ameen

Guru... satu wacana pengislahan masyarakat madani..

Menurut buku Enlightened Thinkers and The Revolutionary Society karya pemikir Iran terkemuka Prof Ali Shariati “ the enlightened soul is a person who is self conscious of his human condition in his time and historical and social setting m and whose awareness inevitably and necessarily gives him a sense of social reponsiblity .

Ravindranath Tagore , seorang penyair Bengali , penulis novel , ahli falsafah dan pelukis ,dalam bukunya City and Village memperkatakan mengenai takrif sebenar “harta”- property is not merely money , not merely furniture , it does not represent merely acquisitiveness , but is an objective manifestation of our taste , our imagination , our constructive faculties , our desire for self-sacrifice.

Menurut Edward A. Shills , dalam International Encylopedia of the social Sciences ,tugas intelektual ialah mentafsirkan pengalaman masa lalu masyarakat , mendidik pemuda dalam tradisi dan kemahiran masyarakatnya , melancarkan dan membimbing pengalaman estetik dan keagamaan berbagai sektor masyarakat.

Peranan guru sebagai ulil al bab-Al-qur’an dan Terjemahannya dari Departeman Agama Republik Indonesia mentakrifkan ulil albab sebagai “orang-orang yang berakal “ ,”orang-orang yang mempunyai pemikiran “. Ulil Albab disebut enam belas kali dalam Al-quran , ia digambarkan sebagai :
1. Orang yang diberi hikmah (Qs : 2:269)
2. Yang sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu (Qs : 12:111)
3. Kritis mendengarkan pembicaraan atau ungkapan pemikiran orang ( Qs: 39: 18)
4. Bersungguh-sungguh mencari ilmu (Qs: 3:7)
5. Merenung ciptaan Allah s.w.t di langit dan di bumi (Qs: 3 :190)
6. Mengambil pelajaran dari kitab yang diwahyukan oleh Allah (Qs: 38: 29 , 40:54, 3: 7)
7. Sanggup sendiri mempertahankan keyakinannya dan tidak terpesona dgn bilangan yang banyak dalam keburukan Qs: :5 :100 dan byak lagi.

"Maka hendaklah kamu menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada mungkar sehingga kamu melihat yang bathil ditaati , hawa nafsu yang diikuti , dunia yang diutamakan m dan ujub seseorang dengan pendapatnya ,maka hendaklah kamu berpegang kepada dirimu sendiri dan tinggalkan orang awam kerana di hadapanmu adalah hari-hari yang panjang di mana orang yang sabar adalah ibarat seseorang yang memegang bara api, pejuang (Islam) pada hari itu menyamai balasan lima puluh orang lelaki yang berjuang seperti kamu . Para sahabat bertanya ,Apakah balasan lima puluh lelaki di antara kami atau di antara mereka ? Maka Rasulullah menjawab. Malahan balasan lima puluh daripada kamu .” Hadis ini hassan sahih menurut Imam At-tirmizi.

Menurut Syeikh Abu Ala Al Maududi dalam bukunya Gerakan Tajdid Islam , beliau menggariskan beberapa ciri-ciri mujadid , reformer mahupun pengislah . Antaranya :
· Hatinya bersih
· Berpandangan jauh ke hadapan
· Berfikiran luas, tidak jumud
· Sederhana dan seimbang dalam berpendapat dan mengambil keputusan
· Memiliki daya pemikiran yang kuat, tidak terpengaruh oleh kekuatan yang sedang berkuasa , tidak fanatik terhadap sesuatu golongan .
· Tabah dan tahan dalam menghadapi tentangan zaman
· Berbakat sebagai pemimpin dan pembimbing serta sanggup menerima suatu kepimpinan.
· Berkemampuan melakukan ijtihad dan menghasilkan kerja dalam lapangan pembangunan
· Meyakini dan memhami sepenuhnya terhadap ajaran Islam
· Pandangan , kefahaman dan perasaannya mencerminkan sebagai seorang muslim hakiki
· Mampu membezakan antara yang kebenaran Islam dan lumpur kepalsuan (jahiliah ) sehingga keada titik buntu.

Hari yang letih...

Tarikh kejadian : 9 januari 2010

Pagi :
Pergi ke Bukit Dumbar untuk mengambil gambar matahari yang sedang terbit bagi tugasan kelas. Teringat surah As-syams di mana Allah s..w.t bersumpah demi Matahari..Terasa begitu agungnya kekuasaanMu Tuhan . Saya mula menginsafi bahawa kita hanyalah hamba yang durjana-tetap ingkar perintah Allah walaupun diberi segala knikmatan di dunia.

2.00 - 5.00 petang :
Daurah hadis di Farlim. Saya kian menggemari untuk belajar hadis -terasa sungguh dekat diriku dengan Rasulullah . Terasa begitu indah dan mudahnya agama ini di mana segala yang berasal daripada agama mempunyai dalil yang sahih dan merujuk terus kepada nabi. Ustaz Kama daripada Kelantan menjadi guru hadisku. Saya berasa sungguh simpati dengan sebilangan manusia yang tak berilmu (jahil) ,tidak mahu belajar, yang lebih suka bertaklid buta, taksub tuan guru atau syeikh-syeikh mereka dan mudah sekali menggelarkan orang lain sebagai kafir, sesat dan wahabi sedangkan hujah orang yang diberi gelaran itu adalah terus daripada nabi. Saya cukup bersimpati dengan manusia seperti ini. Moga Allah beri petunjuk kepadanya.

5.00 - 7.00 petang :
Berkejar ke Taman Pekaka dekat dengan Sungai Dua (kawasan USM) untuk hadiri meeting KARISMA Pulau Pinang. Banyak juga tugasan yang saya dapat bagi meeting kali ini . Terasa letih kerana memikirkan bahawa banyak sungguh tugasan kita yang belum-belum selesai walaupun kita cuba lakukan yang terbaik dalam hidup.Teringat mengenai suatu meeting persatuan lain yang saya ikuti. Semua menghindarkan diri apabila ditawarkan jawatan . Banyak alasan , banyak perkara yang keluar daripada kata-kata mereka apabila diberikan tugasan. Akhir sekali saya berpandangan bahawa begitu ramai belajar Islam , tetapi tak ramai yang hayati Islam .

8.00- 11.00 malam :
Berkejar ke Dewan Masyarakat Penyayang untuk hadiri Wacana Intelektual Melayu Muda : Permasalahan Melayu di Pulau Pinang , Apa peranan kita?- Wacana yang matang dan berkesan serta memuaskan hati kebanyakan para peserta ini menampilkan 3 tokoh. Dato' Seri Reezal Merican Naina Merican (UMNO) , Ustaz Mujahid Yusoff Rawa (PAS) dan Jais Abdul Karim (GPMS) . Saya merasakan bahawa umat Melayu dapat diselamatkan apabila Islam betul-betul menjadi pegangan dan cara hidup mereka. Realiti umat Melayu di Pulau Pinang sekarang ialah mereka terkebelakang, sentiasa ditindas , miskin ,suka menyalahkan orang lain dan berfikiran sempit . Adios . Dah mengantuk dah. Alhamdulillah.

Fikir dan Risau 1: Tanjung Tokong....oh tanjung tokong

Baru balik daripada Tanjung Tokong. Agak keletihan namun perjumpaan antara Angkatan Pemuda Pemudi Islam (APIPUM) dengan Persatuan Penduduk-Penduduk Tanjung Tokong telah membuka dan menyegarkan minda atau skop pandang saya mengenai dakwah.Serasa begitu lama tidak beruzlah dan refleks diri . Sebelum pertemuan itu bermula, saya telah makan di Gerai Nasi Kandar Pak Syarif, Gelugor. Saya perasan ada seorang pak cik yang dulu pernah meminta sedekah di kawasan Gelugor tetapi sekarang alhamdulillah bekerja di salah sebuah gerai makan di situ.

Saya belek telefon saya dan menghantar mesej berbunyi begini kepada sahabat-sahabiah saya -"salam, sekarang ini ana tgh mkn di syarif kedai mamak. Rs sggh btuah seorg daie dpt mkn nasi telur goreng n ikan bilis. Mgkn diluar sana ramai mad'u2 yg jauh dr tarbiah, dan jgjauh dr mkn nasi sehari sekali. Btuah aku sb sang daie. Kmpl tenaga ke tg tokong mlm ni. Jmpa persatuan penduduk kat sana."

Sebenarnya antara kedua-dua peristiwa di atas saling bersangkut paut antara satu sama lain. Ia membawa mesej bahawa

1. kejahilan dan ketidaktahuan akan menyebabkan penindasan . Saya melihat isu penindasan terhadap penduduk asal tanjong tokong (yang dikatakan sebagai penempatan haram walaupun sudah beberapa generasi di tinggal di situ, kini dalam usaha pembangunan moden sepenuhnya oleh UDA ) disebabkan kejahilan umat Melayu itu sendiri . Begitu juga dengan kisah pak cik peminta sedekah tadi. Dia mencari sesuap nasi dengan cara tersebut mungkin disebabkan ketidaktahuan (atau dengan lain-ketidaksesuaian akademik dan ketidakahuan yang ada pada dia )

2. kita sebagai seorang daie sebenarnya bukan hanya bercakap dari segi "agama" tetapi usul terhadap agama itu sendiri. Sehingga kepedulian itu sebenarnya sebahagian daripada agama namun ia sendiri tak difahami oleh penggerak-penggerak dakwah itu sendiri.

3.Ramai berdegar-degar dgn isu thaharah, batal wuduk , cara mandi wajib ,sirah , tetapi tak ramai yang ambil tahu tentang kepedulian terhadap golongan yang dinamakan mustadhafin ini. Padahal tidak sedikit perihal membela golongan lemah , menentang kezaliman oleh penjarah yang zalim , kewajiban membela anak yatim , memberi makan kepada orang susah , perihal asnaf zakat dan perkara-perkara seumpama itu ditekankan dalam al-quran dan hadis . Begitu jauhnya kita umat Islam dalam menangani isu seumpama in sehingga ia hanya menjadi "teori" dalam pendidikan dan kitab-kitab, namun aplikasi sifar.