WANITA YANG MEMPERSONAKAN

PETIKAN DARI AL-AHKAM.NET

Perempuan atau wanita ialah salah satu daripada dua jantina bagi manusia; iaitu lelaki dan perempuan. Penggunaan perkataan "perempuan" dalam bahasa Melayu adalah khusus untuk manusia; bagi haiwan, jantinanya dirujuk sebagai betina.

Perkataan lain yang membawa erti perempuan adalah wanita, gadis, dara, betina. Faktor-faktor biologi bukannya penentu yang tunggal untuk memastikan adakah seorang itu dianggap sebagai perempuan. Sesetengah perempuan mempunyai perbezaan hormon atau kromosom yang abnormal (seperti hiperplasia andrenal kongenital, sindrom ketidaksensitifan androgen yang lengkap ataupun sebahagian, ataupun keadaan interseks yang lain), dan terdapatnya juga perempuan-perempuan yang, pada awal kehidupan mereka, tidak mempunyai fisiologi perempuan yang tipikal (perempuan transeksual).

Ciri-ciri seorang wanita

Allah swt befirman (dengan maksudnya ):
“Maka tatkala isteri 'Imran melahirkan anaknya, diapun berkata: "Ya Tuhanku, sesunguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. (Ali-Imran : 36)

Islam menetapkan seseorang manusia itu sebagai wanita apabila dia memiliki 2 sifat, iaitu mempunyai sifat fizikal sebagai wanita seperti mempunyai kemaluan wanita, buah dada serta lain-lain yang seumpamanya (hormon dan lain-lain) setelah dilahirkan (secara asal, bukan melalui pembedahan plastik atau pemasangan alat tiruan) dan kerana itu Islam melarang penyerupaan wajah atau perilaku di antara kedua-dua jantina tersebut.

Sabda rasulullah ; “Allah melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan juga melaknat wanita yang menyerupai lelaki.” (Hadis diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Abu Dawud (4098); and Ahmad 2/325; dan Ibn Hibban (1904); dan lain-lain)

Manakala sifat yang kedua bukti seseorang itu merupakan wanita ialah apabila dia di datangi haid setelah baligh.

Diriwayatkan oleh Jabir ra bahawa Rasulullah s.a.w menemui Saidatina Aisyah r.a yang kebetulan sedang menangis. Baginda bertanya: Kenapakah dengan dirimu ini? Saidatina Aisyah menjawab: Aku haid sedangkan mereka semua sudah bertahalul. Aku belum lagi bertahallul dan Tawaf di Baitullah. Mereka sedang mengerjakan Haji. Rasulullah s.a.w bersabda: “Ini adalah sesuatu yang telah ditentukan oleh Allah terhadap setiap anak perempuan Adam.” (Hadis sahih di dalam Sahih Muslim no. 2127)

Islam tidak memasukkan faktor perasaan dan kehendak hati sebagai pertimbangan untuk menetapkan jantina manusia dan hal ini merupakan penolakkan kepada golongan yang ingin menukar jantina mereka dengan alasan bahawa naluri mereka kononnya tidak bersama dengan jantina yang dimiliki.

Seorang yang memiliki sifat lelaki, sekalipun beliau mendakwa mempunyai naluri dan perasaan kewanitaan tetap tidak boleh menukar jantinanya di sisi Islam kerana perasaan, dorongan hati hanyalah permainan syaitan yang berlegar di ruang minda manusia semenjak kecil dan ramai yang terjebak oleh permainan hati dan perasaan yang dipandu oleh syaitan ini.

Mereka terpedaya, kononnya jiwa mereka terperangkap di dalam jasad yang salah sekaligus telah membuatkan mereka jatuh kufur dan murtad daripada agama apabila mendakwa tuhan tidak berlaku adil, tuhan tersilap di dalam meletakkan jiwa mereka dan tuhan sebenarnya tercuai di dalam pengawasannya terhadap kelahiran mereka apabila dikeluarkan ke muka bumi melalui jasad yang salah.

Allah swt befirman (dengan maksudnya) :
“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi[161] Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (Al-Baqarah : 255)

Allah swt befirman (dengan maksudnya) :
“Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar daripada penciptaan manusia akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (Al-Mukmin : 57)

Demi tuhan yang menciptakan langit dan bumi dan kebesarannya tanpa cuai, memasakkan bumi dan segala isinya dengan teguh untuk manusia tidak mungkin sama sekali cuai tetapi mereka telah disesatkan oleh syaitan dan hawa nafsu mereka.

Allah swt befirman (dengan maksudnya) :
“Sesungguhnya tidaklah mereka itu buta mata mereka tetapi sebaliknya yang buta itu ialah hati mereka.” (Al-Hajj : 46).

Sesungguhnya mata mereka telah dibutakan daripada melihat kebenaran tuhan dan kehidupan yang diciptakan. Mereka berkata kami tidak bernafsu kepada lawan jantina kami, katakanlah orang yang sakit juga tidak dapat bernafsu, kerana itu ubatilah dahulu penyakit yang bersarang di dalam hati, rawatilah kebutaan yang menebal di dalam diri, demi tuhan kamu akan melihat dan ketika itu kamu akan menyedari betapa tergiurnya kamu terhadap rahmat tuhan yang telah diciptakan-Nya.

Pesona Wanita Islam

Islam tidak melarang kecantikkan, keindahan dan hiburan, malah agama ini menyuruh umat-Nya supaya bersenang-lenang dan hidup dengan penuh aman damai. Kerana itu di dalam beberapa hadis baginda rasul sendiri ada menyebutkan bahawa baginda sangat sekali menyenangi wanita, bauan harum dan perkara-perkara yang menghiburkan keluarga.

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
“Di hiasi di dunia itu (pada pandangan manusia) dengan kecintaan pada wanita.” (Ali Imran: 14)

Bahkan di dalam AlQuran, Allah swt menjanjikan kepada orang lelaki yang beriman dan beramal soleh dengan balasan bidadari sebagai menggalakkan mereka beribadah. Bidadari itu ialah wanita yang sempurna sifatnya dan teramat cantik jasadnya serta dipenuhi dengan segala ciri keperluan yang merupakan idaman kaum lelaki.

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
“Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik- baik lagi cantik-cantik.” (Ar-Rahman : 70)

Oleh yang demikian, tidak salah jika kita mengatakan bahawa wanita dunia yang mempesonakan itu haruslah sekurang-kurangnya memiliki ciri yang paling hampir dengan si bidadari.

Wanita pesona ialah wanita yang menjadi idaman semua dan merupakan impian setiap gadis dan wanita untuk mendapatkan kedudukan tersebut. Pesona bermaksud menawan dan menjadi pujaan para lelaki dan mendapat penghormatan daripada kaum sejenisnya sendiri.

Ada beberapa petua yang boleh kita pelajari bagi mendapatkan sebuah pesona buat diri.

Setelah puas menyelidiki buku-buku dan petua berkaitan wanita di dalam Islam dan sebagainya maka saya penuhi sedikit ruangan ini dengan catatan mengenai syarat menjadi wanita pesona yang saya temui :


Tidak bermakna cantik tetapi mesti lawa

Ramai akan menyangka bahawa wanita yang mempesonakan itu haruslah cantik dan menghairahkan tetapi telahan dan sangkaan itu ternyata agak silap. Bukan jasad cantik yang semua orang lelaki selalu cari tetapi mereka melihat kepada lawa.



Lawa bermaksud tidaklah buruk, tidak hodoh dan tidaklah tertolak tetapi seseorang itu dianggap lawa kerana disebabkan pemakaian dan cara penampilan imej seseorang yang menarik dan mampu memikat hati-hati dan mata yang melihat.

Pemakaian

Tentu anda biasa melihat wanita yang berkulit gelap, tidaklah memiliki potongan badan yang ramping tetapi dengan pakaian menutup aurat yang dipadankan ketubuhnya, berjubah labuh misalannya, bertudung litup dan warna pakaian yang bersesuaian dengan warna kulit, bedak yang lembut di muka dengan senyuman ikhlas di wajah wanita tersebut, maka apakah lelaki yang memandang tidak akan mengatakan dia itu lawa ?

Tidak lawa ? Pasti anda berbohong !

Lawa terhasil apabila wujud gabungan penampilan imej yang baik dengan pemakaian yang sesuai, menutup aurat dan menyelesakan pemakai bukannya yang sendat sehingga terseksa ketika berjalan, bukanlah warna yang terang sehingga menyakitkan mata dan bukanlah yang terbuka di sana sini sehingga setiap kali terpaksa ditutupi dengan tangan.

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda : “Sesungguhnya wanita itu adalah aurat, maka apabila keluar, syaitan akan menghiasinya.” (Dikeluarkan oleh Al Bazzar dan At Tirmidzi dan disahihkan oleh Syeikh Al Albani dalam Irwaul Ghalil jilid I).

Ramai gadis murahan (kerana murah dibeli atau didapati) , baik di IPT atau sudah bekerja suka sekali memakai seluar jeans dan seluar ketat yang menampakkan bentuk pinggul mereka. Mereka tidak sedar bahawa lelaki suka sekali melihat hanya untuk menjamu nafsu tetapi tidak ada yang akan sudi mengambil gadis sebegitu sebagai teman di dalam kehidupan.

Pemakaian seksi menyeksa batin lelaki, membuatkan mereka tergoda, namun daripada sudut pandang psikologi, perbuatan wanita memakai pakaian seksi terbabit hanya akan meruntun nafsu lelaki supaya menyeksa kaum wanita, disebut menghukum dan menganaiyai wanita itu di atas katil dengan kekuatan seks luar biasa dan memperlakukan pelbagai tindakan luar batasan bagi memuaskan nafsunya yang diruntun secara tidak normal oleh wanita itu dengan pemakaiannya yang seksi.

Gejala ini disebut pembalasan dendam daripada lelaki yang kemudiannya akan meninggalkan wanita tersebut setelah kepuasannya dipenuhi, perbuatan ini jauh daripada cinta, jauh daripada kasih dan segalanya yang selama ini di dambakan oleh seorang wanita tetapi dipandu oleh nafsu dan runtunan syahwat.

Pemakaian yang menutupi aurat, bermaksud menutupi seluruh tubuh badan kecuali muka dan tapak tangan bukan hanya memakai tudung, tetapi mesti labuh sehingga menutupi dada, juga tidak terbuka dan terdedah di bahagian lain serta tidaklah ketat dan sendat menampakkan bahagian dan bentuk badan.

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
“Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Ahzab : 59)

Percayalah pemakaian sopan, beradab dan menutup aurat akan membawa kepada kebaikan diri, keselamatan dan juga penampilan imej yang baik dan akan mengundang bukan sahaja keredhaan tuhan tetapi juga keredhaan seluruh makhluk termasuk manusia yang melihat.

Penampilan imej

Menghasilkan imej yang menarik sangat mudah tetapi mengekalkannya itu yang amat payah. Postur yang betul perlu dipelajari, bagaimana cara berdiri, berjalan, duduk dan ketika tunduk mengambil barang atau sesuatu yang tercicir di atas lantai.

Mulakan dengan postur yang betul ialah satu kemestian, tidak ramai menyedari wanita kerap membongkok ketika berjalan, khasnya bila mereka memakai tudung yang labuh atau berpakaian sopan, ini tidak betul kerana tawadhuk itu di hati bukan dengan berjalan tertunduk-tunduk sehingga menyakitkan tulang belakang.

Jalan dengan meluruskan posisi badan, kepala tegak dengan langkah yang aman dan damai pasti akan menghasilkan pemandangan seorang wanita anggun yang sedang berjalan. Betulkan posisi duduk, cara meletakkan tangan , kaki dan punggung bagaimana melabuhkan diri amat berguna bagi membina imej yang positif dan mempesona.

Ini tidak hanya berguna ketika anda bertemu orang ramai tetapi perlu dilatih di dalam rumah sehingga anda menjadi suri rumahtangga dan bergelar isteri yang anggun dan memikat di sisi suami.

Baginda bersabda : “Dunia itu ialah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah wanita yang solehah.” (hadis sahih, riwayat Muslim no. 3628).

Siapa tidak bangga memiliki isteri anggun dan bergaya, melihatnya duduk di sofa sahaja membuatku terpesona, bergaya, anggun dan jelita. Cara letak tangannya, cara memegang gelasnya, cara menghidangkan makanan di atas meja, cara mengambil sesuatu, gerak langkahnya, cara dia menyentuh diriku, aduh aku suami bahagia punyai isteri yang istimewa.

Demikian keluh seorang suami yang memiliki isteri yang kebetulan telah dilatih dengan disiplin latihan pesona wanita semenjak kecil.

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
“ Dan di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ialah diciptakan bagi kamu dari diri kamu isteri-isteri supaya kamu bersenang-senang kepadanya..” (Ar-Rum : 21).

Selesaikan postur, cara berinteraksi pula menjadi topik utama, perkataan yang diucapkan, percakapan dan tutur kata memainkan peranan. Pilihan ayat yang tepat gagal digunakan oleh ramai wanita kerana tidak sabar untuk bercakap.

Berfikir sebelum bercakap

Berfikir sebelum bercakap membantu seorang wanita untuk menghasilkan ayat yang tepat, menarik dan sesuai untuk digunakan pada situasi tertentu. Sesetengah lelaki, misalannya suami anda adakalanya memiliki sensitiviti tertentu terhadap penggunaan bahasa.

Contohnya saya pernah menerima aduan mengenai seorang kawan yang berasal daripada utara Kedah yang telah bernikah dengan seorang gadis Kelantan, beliau mengatakan bahawa apabila mendengar isterinya bercakap di dalam bahasa Kelantanis serta merta beliau cepat sekali bernafsu !

Seorang yang lain pula mengatakan, beliau pantang mendengar wanita bercakap di dalam loghat Terangganu kerana akan mematikan selera beliau sedang rakan yang lain pula mengatakan dia tak mampu bertahan dengan bahasa utara yang agak pekat, menyakitkan telinga katanya !

Demikian antara contoh keperluan bagi kita memilih perkataan dan bahasa yang sesuai untuk berbicara khasnya bagi wanita yang menginginkan pesona.

Kegelojohan bercakap boleh membawa padah, ramai wanita tidak menyedari bahawa lelaki kurang memahami percakapan dan butir perkataan yang keluar daripada mulut mereka. Wanita menyifatkan sesuatu secara maksud tersirat tetapi lelaki kerap mengambil apa yang terzahir daripada perkataan.

Wanita mungkin berbicara kepada suaminya, yang dia terluka ketika memasak di dapur tadi tetapi sekarang sudah sembuh dan lukanya pun sudah hilang. Suami mungkin akan membalas dengan mengatakan apakah sudah dibubuh ubat pada luka ? Memesan supaya berhati-hati di dapur atau paling kurang berkata kalau sudah sembuh baguslah.

Komunikasi wanita sering mempunyai agenda tersimpan yang tidak diluahkan !

Hakikatnya boleh jadi wanita itu ingin perhatian lebih daripada suaminya seperti melihat bekas luka di badannya, bertanya di mana luka itu berada dan kemudian paling penting bertanya masakan apakah yang dibuat oleh isterinya kerana besar kemungkinan tujuan wanita itu menceritakan kisah lukanya di dapur itu bertujuan supaya suaminya mengetahui masakan yang dihidangkan itu dilakukan dengan bersungguh-sungguh atau istimewa.

Pasti hancur hati wanita tersebut apabila si suami mengatakan dia tidak sempat hendak makan bersama kerana sibuk dan terpaksa kembali ke pejabat dan menyuruh isterinya makan sendiri terlebih dahulu.

Siapa yang bersalah ?

Tiada siapa yang bersalah di dalam hal ini kerana sifat lelaki dan wanita ternyata berbeza termasuk pandangan dan pemikiran mereka walau bagaimanapun seorang wanita pesona dia mampu berkomunikasi dengan bahasa yang sesuai dan boleh difahami oleh pasangannya dan hal ini memerlukan kepada kebijaksanaan otak atau pendedahan informasi maklumat seperti yang ditulis oleh artikel seperti ini.

Antara perkara yang sempat saya tuliskan lagi berkenaan imej ialah seorang wanita pesona haruslah mampu menzahirkan keceriaan dan ketenangan di dalam jiwanya.

Huru-hara bukan sifat wanita pesona tetapi kelembutan, ketenangan dan kedamaian ialah imej yang perlu ditampilkan bersama dengan pemakaian. Seorang wanita pesona, wajahnya sering memaparkan senyuman, tawa riangnya tidaklah melampaui batasan dan perwatakkannya terkawal dan dikawal hanya oleh dirinya yang menafikan bahawa wanita pesona itu haruslah seperti robot bergerak yang dikawal.

Dia mengawal dirinya ketika berjalan, melangkah dan hidup dengan yakin dan tawakal kepada tuhan di dalam masa yang sama hidup mesra seperti manusia lainnya. Kepura-puraan atau lakonan tidak berlaku dan tidak dapat dilihat di wajahnya tetapi ini semua terhasil akibat latihan dan disiplin diri bertahun-tahun lamanya.

Pesona wanita tidak dapat dibina di dalam satu hari tetapi imej dan peribadi dibentuk dengan perubahan sedikit demi sedikit tetapi berterusan.

Kata kunci bagi penampilan imej ialah berhati-hati

Berhati-hati dan berfikir sebelum melakukan sesuatu akan mendorong kita bertindak dengan lebih tepat dan bermanfaat ketika melaksanakan sesuatu perkara.

Anda pasti tidak mahu gelagat anda ketika mengorek hidung akan dikenang oleh seorang lelaki seumur hidup dan memori sebegitu pasti tidak manis dibuat cerita.

Janganlah anda lupa, cukup lama masa diperlukan untuk membina imej yang baik dan peribadi pesona tetapi sekejap sahaja waktu yang diperlukan untuk memusnahkannya. Itulah yang disebutkan sebelum ini bahawa tidak susah untuk membina pesona wanita tetapi terlalu susah untuk mengekalkannya.

Berhati-hati di dalam perbualan, pergerakkan dan perlakuan akan mengundang kepada kebaikan kepada diri sendiri. Kita tidak tahu bila dan di mana orang akan melihat kita, namun dengan sikap berhati-hati kita akan lebih perihatin dan lama-kelamaan sikap ini akan bersebati di dalam diri sehingga membentuk sebuah disiplin hidup yang mempesona.

Tidak perlu jadi bagus tetapi mesti menjadi orang yang baik

Apabila artikel ini ditulis ada suara-suara sumbang yang mengatakan bahawa saya cuba memaksa orang supaya berlagak bagus. Di dalam kelas agama yang dikendalikan oleh saya kepada pekerja wanita di dalam syarikat yang saya bekerja agak ramai wanita yang mengatakan mereka sudah pun mempunyai keyakinan bahawa mereka sudah cukup baik cuma tidak bagus.

Mereka berkata kami ni memanglah tak bagus sangat, tetapi tidaklah sampai buat …itu dan ini, daripada perkataan mereka, kita mengerti bahawa mereka mengakui yang mereka baik cuma belum sampai ke tahap bagus.

Sebenarnya untuk menjadi seorang wanita pesona tidak perlu bagus tetapi mestilah memiliki ciri-ciri orang yang baik. Apakah dia ciri-ciri orang yang baik ? Marilah kita lihat.

i) Baik hatinya iaitu jauh daripada hasad dengki,sifat tamak dan suka membantu orang lain dengan ikhlas.
ii) Menyukai kebaikan dan membenci kejahatan
iii) Tidak mengumpat dan mencela orang lain kerana hatinya baik maka dia suka memaafkan
iv) Berfikiran positif dan berbaik sangka
v) Patuh dan taat kepada agama semampu dirinya
Sekiranya anda memiliki ciri-ciri di atas maka sudah pasti anda ialah seorang yang memiliki hati yang baik. Namun jika setelah membaca ciri-ciri di atas pun anda masih berkata ; Apalah ustaz ni, kami ini manusia bukannya malaikat nak buat semua-semua tu, maka sudah pasti saya pula akan berkata, panduan ini untuk manusia dan bukannya untuk iblis !

Orang yang baik maka sudah pasti dirinya akan turut mempesonakan orang lain. Setiap insan yang dikasihi tuhan pasti juga akan turut dikasihi oleh makhluk-makhluk-Nya cuma musuh-musuh tuhan yang terlalu ramai membuatkan kita kurang menyedari realiti ini.

Bagi seorang muslim dalam mencari pasangan maka hendaklah melihat kepada agama sebagaimana pesan baginda rasulullah salallahualaihiwasalam : “Wanita itu dinikahi kerana empat perkara iaitu kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, kerana agamanya maka pilihlah yang beragama nescaya kamu akan beruntung” (hadis sahih riwayat bukhari dan muslim).

Adakalanya kita melihat wanita yang hodoh, tidak cantik dan tidak pula menarik, namun kebaikan hatinya kadang-kala boleh menembusi Arasy di langit ! Para malaikat bergegar-gegar mendoakan kebaikan untuknya dan kita akan dapat lihat hidupnya berakhir dengan penuh kebaikan, keberkatan dan kegembiraan. Sekalipun mungkin tiada jodohnya di dunia ini, saya yakin tiada siapa berani menafikan keutamaan dirinya.

Kita cuma perlu sedar, dia terlalu mahal untuk lelaki hina di atas muka bumi ini.

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
"Barangsiapa yang mengerjakan amalan-amalan soleh, baik lelaki mahupun perempuan, sedang mereka orang yang beriman, maka mereka itu akan masuk ke dalam syurga dan mereka itu tidak dianiayai walau sedikitpun." (An-Nisa':124).


Kaya tidak penting tetapi bukan sekali-kali miskin

Dimaksudkan oleh saya dengan kata-kata ini bahawa kekayaan itu tidak penting ialah kerana tidak semua wanita cemerlang, anggun dan pesona itu daripada golongan orang yang kaya akan tetapi tidak pernah ada wanita yang pesona itu terdiri daripada orang yang miskin meminta-minta.

Diriwayatkan oleh Fadholah ibn Ubaid ra yang menyebut beliau mendengar baginda rasulullah bersabda : “Berbahagialah mereka yang diberi hidayah Islam dan hidup dengan bercukupan dan bersederhana.” (hadis sahih riwayat tirmidzi ).

Allah swt berfirman (dengan maksudnya) :
“Jika mereka itu fuqara (miskin) maka akan dikayakan oleh Allah dari rezeki-Nya..” (An-Nur : 24).

Ya, bukanlah bermakna miskin itu bererti miskin harta dan wang ringgit tetapi bermaksud miskin jiwa dan miskin maruah. Disebutkan di dalam sejarah Islam melalui riwayat Ibnu Ishak yang ditolak oleh sebahagian ulama’ (saya bawa kisah ini kerana berkenaan dengan tajuk yang dibincangkan) mengenai kisah seorang wanita cemerlang yang masih berusia belasan tahun. Bapanya pergi berjuang, di dalam rumah cuma tinggal tabung bekas wang yang kosong.

Kemudian datanglah datuknya yang tua dan buta tetapi merungut-rungut akan sikap bapanya yang lebih pentingkan agama dan perjuangannya daripada keluarga. Apabila ditanya oleh datuk yang tua itu ketika menziarahi cucunya apakah bapa-mu meninggalkan wang dan harta ?

Lantas si gadis muda ini mengutip ketulan batu-batuan di jalanan dan dimasukkan ke dalam uncang wang sebagai konon bukti bahawa bapanya meninggalkan belanja. Mendengar bunyian tabung yang berisi dan merasa ada ketulan harta di dalamnya maka si datuk pun berasa tenang. Namun hakikatnya bapa mereka telah mendermakan seluruh hartanya di jalan Islam. (Sekiranya ada pihak yang mahu menyangkal kisah ini, tolong jangan lakukannya di sini)

Itulah Asma Binti Abu bakar radiallahuanha yang terkenal di dalam sejarah, pantang meminta-minta ! Maruah keluarga, bapanya dan perjuangan yang di dokongi keluarganya itu lebih utama daripada wang dan harta.

Miskin bermaksud lemah, tidak berdaya dan tidak berusaha untuk mengubah nasibnya kerana dia tidak mempunyai misi dan visi di dalam kehidupan, jiwanya miskin daripada kekuatan iman dan tawakkal serta keberanian untuk bangkit mengubah nasib dan masa depan hidupnya.

Wanita pesona tidaklah sama sekali miskin, mereka mungkin tiada harta tetapi pantang sekali meminta-minta. Mereka berdikari dan bersikap bersederhana dan bercukupan dengan apa yang ada serta bersabar dengan segala kekurangan dan kelemahan yang menimpa. Mereka tidaklah ghairah mengejar harta dunia seolah-olah mereka begitu terdesak dan miskin sehingga adakalanya orang-orang menyangka mereka ini merupakan wanita yang berasal daripada golongan yang kaya-raya.

Pada hari ini ramai sekali wanita yang miskin, mereka sanggup menjual tubuh badan mereka demi kemewahan dan pulangan harta dunia. Ternyata tubuh mereka boleh dibeli dengan wang ringgit dan kasih sayang mereka boleh dibeli untuk tempoh tertentu berdasarkan harga. Tawar menawar belaku dan lelaki boleh memiliki mereka dengan pulangan keseronokkan dunia.

Wanita murahan yang miskin seperti ini bukanlah wanita pesona idaman lelaki.

Jangan terkeliru !

Hari ini orang berkata artis wanita menjadi idaman dan impian semua lelaki, bohong dan dusta. Lihatah perceraian dan perpisahan saban hari yang terjadi dan menimpa para artis wanita. Bahagiakah mereka ?

Televisyen dan media mengkhayalkan kita mengenai glamour dan popular serta kekayaan dan kemewahan tetapi hakikatnya mereka hidup tidak lebih bahagia daripada kita. Seorang artis wanita hidup di dalam dilemma, ketakutan, cemburu dan resah selalu. Takut disaingi oleh artis baru yang lebih cantik, lebih popular, cemburu kepada suami yang mengahwininya kerana cantik dan glamour disebabkan kini sudah ada yang lebih glamour dan cantik daripadanya, resah selalu oleh gossip dan isu yang boleh menjatuhkan reputasinya, dilemma dan susah hati kerana setiap hari sudah berusia.

Pendek kata, mereka tidak semuanya yang menemui jalan bahagia.

Wanita yang kaya jiwanya, tenang hidupnya dan berwawasan akan menjadi cahaya dan pelita kepada lelaki. Di saat suaminya kebuntuan dia akan membantu menyinari hidup rumahtangga dengan cahaya iman, keanggunan dan kepesonaan yang tiada tandingan.

Pendek kata, mereka selalunya berakhir hidup dengan bahagia.

Kepandaian bukanlah syarat tetapi tidaklah pula bodoh

Kita sudah pun hampir menyentuh keseluruhan aspek luaran, peribadi seorang wanita pesona tetapi kali ini biarlah kita melihat pula kata-kata hikmah pesona wanita yang ke-empat ini iaitu kepandaian tidaklah menjadi syarat dan kewajipan tetapi tidaklah pula seorang wanita pesona itu bodoh yang bermaksud jahil dan tidak mengetahui apa-apa.

Allah swt berfirman (yang bermaksud) :

"Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al Quran itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus." (Al-Hajj : 54)

Mustahil orang yang bodoh dan jahil dapat menjadi wanita pesona, mulia dan anggun sebaliknya mereka cuma akan menjadi hamba, kuda tunggangan lelaki dan makhluk hina yang menghembuskan nafas kerana sistem pernafasan manusia berfungsi sedemikian.

Langsung tidak mengerti untuk apa, kenapa dan mengapa mereka dilahirkan ke muka bumi. Wanita pesona sebaliknya mampu berfikir dan sentiasa berfikir bagi mendapatkan maklumat dan pengetahuan terhadap perkara yang mereka tidak ketahui.

Tiada siapa dilahirkan pandai, berilmu dan disebabkan itulah kita belajar daripada kejahilan, belajar mengenal kehidupan dan menjadi pandai membezakan di antara perkara yang benar dan salah.

Mereka rajin belajar dan gigih mempelajari segala jenis ilmu yang dianggapkan berguna di dalam kehidupan. Mereka suka membaca, suka mempelajari sesuatu yang baru dan tidak malas daripada berusaha mendalami pengetahuan dan pengalaman mereka.

Bermula dengan ilmu yang disifatkan teori, mereka kemudian akan beramal dengannya sehingga dapat memiliki kemahiran dan pengalaman.

Wanita istimewa, anggun dan pesona tiada yang jahil tetapi penuh informasi dan berpengetahuan.

Mungkin mereka tidak sebijak Enstain, Al-Kawarizmi dan Imam Syafie tetapi mereka pastinya tidak sebodoh haiwan yang tidak tahu untuk berubah bagi membaiki kesilapan. Mereka belajar dan terus belajar serta beramal dan mengubah kesilapan mereka menjadi pengalaman dan pengajaran.

Mereka suka menghadiri kelas dan kuliah ilmu, mereka mencintai pengajian agama dan keilmuan yang membantu dan menyumbang kebaikan di dalam kehidupan mereka dan orang lain. Buku-buku merupakan hadiah kesukaan mereka dan bahan bacaan sering menjadi tatapan mereka untuk mengetahui dunia luar dan kehidupan ini.

Mereka sentiasa ingin mengetahui tentang matlamat hidup mereka, tujuan dan perkara pokok yang perlu mereka lakukan. Ini disebabkan mereka mahu hidup mereka dapat memberi sesuatu makna, menyumbang sesuatu atau beroleh pengertian dan sebuah nilai di dalam kehidupan ini.

Wanita pesona sentiasa bermatlamat, dengan ilmu dan maklumat yang mereka miliki, digunakan untuk membetulkan kembali hala tuju dan landasan yang dilalui kerana itu kita lihat, mereka tidak pernah sesat, sentiasa mendapat pertunjuk dan hidayah, sentiasa berobjektif dan jarang membuang masa atau melakukan sesuatu dengan sia-sia.

Sungguh, kita pasti akan lihat diri mereka benar-benar berguna !


Rawatan diri mesti bermula hari ini

Kata pepatah Melayu ada menyebut, “Melentur buluh biarlah daripada rebungnya” namun hari ini ramai ibubapa tidak dapat mendidik anak-anak dengan sempurna disebabkan kerana faktor pekerjaan. Pasangan suami isteri yang sibuk bekerja telah menjadikan budaya mengupah orang gaji sebagai satu fenomena yang meluas diamalkan pada masa kini. Sejak kecil anak-anak sudah terpisah daripada susu ibu yang penuh dengan vitamin dan zat khasiat semulajadi yang digantikan dengan protein rekaan dan susu lembu berbentuk tepung.

Kasih sayang yang dahulunya terjalin melalui sentuhan, persahabatan ibubapa dengan anak kini digantikan dengan kasih wang ringgit apabila ibu dan bapa membuktikan kasih sayang mereka melalui pembelian barangan seperti mainan atau memberikan duit kepada anak-anak sebagai tanda kasih.

Anak-anak diajarkan dengan kehidupan material semenjak kecil

Bahkan sekolah yang dihadiri oleh anak-anak kita juga bukanlah tempat yang sesuai untuk melenturkan buluh tetapi sebaliknya lebih merosakkan dan menjadi tempat anak-anak kita belajar perkara yang tidak sepatutnya pula.

Tidak hairanlah gadis-gadis genit, tidak berilmu yang matang tubuh badan tetapi tidak pada umur dan usia kelihatan berkeliaran memakai seluar jeans ketat menampakkan pinggul dengan baju t-shirt yang menghairahkan berkepit di jalanan bersama remaja-remaja lelaki yang mengambil kesempatan kerana ingin mencuba keseronokkan dunia dewasa.

Mereka hanya mahu berseronok, kemudian apabila tiba saat-saat tergoda oleh nafsu syahwat maka jawapan yang sama akan diberikan iaitu mereka hanya mahu berseronok.

Keseronokkan menjadi satu budaya dan kegilaan pada hari ini iaitu semua orang ingin berseronok, persoalannya mengapa mereka mahu berseronok ? dan mengapakah mereka memilih cara yang tidak sihat dan kotor untuk berseronok ?

Jawapannya ialah kerana dunia hari ini tidak seronok.

Negara dan masyarakat tidak seronok, keluarga dan ibubapa tidak menyeronokkan dan kewujudan agama, masjid serta sistem yang ada tidak menyeronokkan.
Mengapa terjadi demikian ? sudah pasti wujud penyelewengan di dalamnya.

Keluarga berlaku penyelewengan menyebabkan ianya tidak lagi seronok seperti sepatutnya, agama sebagai panduan di dalam kehidupan dilaksanakan dengan tidak betul sehingga tidak lagi menampakkan ianya menyeronokkan manusia.

Sungguh kelam sekali dunia ini, mujurlah di dalam kegelapan dan kehitaman malam itu terdapat cahaya dan sinar yang memancar cerah. Mereka keluar daripada rumah-rumah yang mulia, berjalan dengan membawa cahaya dan sinar gembira, terpapar senyuman manis dan mesra di bibir-bibir mekar mereka.

Itulah wanita pesona.

Tidakkah anda ingin menjadi salah seorang daripada mereka ?

Segala puji hanyalah bagi Allah swt

Persatuan Agama Islam sebagai wadah perjuangan dalam kampus IPG Pulau Pinang

:Persatuan Agama Islam (atau lebih dikenali sebagai PAI) ditubuhkan pada tahun 2006 di mana tarikh sebenar penubuhannya tidak diketahui dengan tepat. Penubuhan PAI adalah untuk mengisi 'kekosongan ' yang wujud akibat pengharaman ke atas Persatuan Guru Pelatih Islam (PGPI) akibat daripada fenomena 'Islamophobia' dunia dan ketakutan tidak berasas yang melanda institut perguruan (maktab perguruan pada masa itu) pada tahun 2002. Kekosongan ini sebenarnya 'terisi' dengan beberapa penggerak seperti Akh Fairuz dan teman-teman serta beberapa staf. Namun tiada organisasi seumpama PAI mahupun PGPI diwujudkan pada masa tersebut. Menurut akh Fairuz, semuanya dibuat atas dasar ukhuwwah fillah walaupun tiada tanzim rasmi pada masa tersebut.

Ana melihat PAI dari konteks bukan hanya sekadar sebuah persatuan , bukan jua sebagai sebuah badan , bukan jua sebagai satu nama sahaja. Ana melihat PAI sebagai pernyatuan sebuah keluarga Islam yang besar di Institut Perguruan Persekutuan Pulau Pinang ini. Penekanan dari segi tarbiyah , dari segi kefahaman tentang erti sebenar sebuah tanzim yang menggunakan nama Islam di dalamnya. Membina sebuah badan amatlah senang , tetapi untuk membawa halatuju badan tersebut menjadi benar-benar sebuah badan yang dibina memerlukan pengorbanan dari segi keringat dan kefahaman penggerak itu sendiri .

PAI haruslah sentiasa bergerak dan tidak statik. PAI harus menjadi sebuah persatuan yang benar-benar membawa suara islam di dalam IPP. PAI TIDAK HARUS hanya dilihat sebagai penganjur aktif program yang bersifat rasmi (seperti Pertandingan Tilawah , Hafazan , Pertandingan Nasyid , ceramah-ceramah berdasarkan tarikh-tarikh penting Islam dsb) tetapi harus dilihat dari konteks yang lebih meluas lagi. Penggerak-penggerak PAI tidak seharusnya terperangkap dalam suasana persekitaran IPP yang amat selesa (di mana kami "dibayar" untuk belajar, peperiksaan 5 bulan sekali , jadual waktu p n p seumpama yang biasa ana alami masa sekolah menengah dulu dsb) .Keselesaan itulah menjadikan kita semakin berlemak ,hilang halatuju ,hilang taring perjuangan , mula futur dalam jalan dakwah , suka merungut tidak konsisten dalam usrah dan program tarbiyah dsb. 'Penyakit' ini hanya dapat diubat sekiranya penggerak sentiasa cuba konsisten dalam amalan dan menambahkan segala ilmu berkenaan dengan dakwah . Bahkan penyakit ini hanya dapat diubati hanya jika mereka yang sedang , dan mereka yang telah "sakit" menyedari tentang penyakit yang mereka alami ini.

Penggerak-pengerak PAI seharusnya sedar , dalam keadaan yang amat menyenangkan kita sepatutnya semakin kuat dan gagah untuk bergerak , tambahan pula mad'u di IPP sendiri yang boleh dikira kecil jumlahnya. Kita tidak terikat dengan sebarang kuiz-kuiz mingguan ,kita tidak terikat dengan masa kuliah yang tidak menentu ,kita tidak terlibat dengan program-program 'skala besar dan sederhana melibatkan artis luar yang mengadakan persembahan dsb , kita juga tidak merasai keperitan akibat keputusan wang di pertengahan bulan akibat pinjaman tidak dapat dsb , dan ini yang kita(guru pelatih IPP) patut syukuri.

Melihat teman-teman USM , UiTM , serta kenalan yang terdiri daipada aktivis-aktivis dakwah kampus dan pemimpin pelajar ,menjadikan ana semakin bersemangat untuk menjadikan IPP ini sama seperti mereka , perjuangan dan dakwah diiringkan sehingga ada yang menerima kesannya seperti dibuang asrama dan ditarik balik pinjaman .Ana sedar kita (penggerak-penggerak IPP) tidak 'mampu' , atau tidak 'sampai' tahap untuk berjuang sepertimana mereka (teman-teman sefikrah di IPT2 yang lain) , namun cara perjuangan itu sendiri kita dapat adaptasi dalam persekitaran IPP. Ana tidak bermaksud bergerak itu bergerak masa program rasmi IPP sahaja , bahkan di luar program rasmi IPP. Mentaliti Otak Program ( Program based mentality ) ini kita harus perangi habis-habisan sebagai seorang daie @ penggerak.

Kita bukan persatuan Bahasa Melayu yang hanya akan bergerak apabila ada program , mahupun mana-mana persatuan yang memperjuangkan objektif@matlamat yang bersifat keduniaan , tetapi kita adalah persatuan yang pada dasarnya memperjuangkan suatu cara hidup yang syumul iaitu Islam.

Sebagai contoh ,antara program yang kita boleh sertai adalah kita boleh menyatakan pendirian kita mengenai harga minyak melalui menyertai perhimpunan PROTES (bukan untuk menyokong sebarang parti politik tetapi diniatkan sebagai menyokong usaha penurunan minyak, sebagai satu mekanisme untuk mendedahkan para daie ini dengan isu-isu semasa yang berkaitan dengan masyarakat,) menyertai Program LANDAS (Sebagai contoh) iaitu program turun berdakwah dalam masyarakat , menyertai seminar-seminar Menangani Islam Liberal , forum-forum bersifat akademik ,bahkan menyertai kelas perbandingan agama . Bahkan untuk menjadi fasilitator (daie bagi pelajar sekolah) turut ada yang 'incharge' di sini .

Kebelakangan ini , ana melihat ramai daripada penggerak di IPP sendiri 'hilang jejak' dan hanya menonjolkan diri semasa program rasmi sahaja. Yang ada cuma adik-adik yang baru daftar pada bulan 7 lepas istiqamah mengikut program-program sama ada yang dibuat di dalam mahupun luar IPP. Sebagai contoh , Kelas Pengajian Aqidah dan Isu-isu semasa oleh Mualim Nuruddin . Majoriti yang ikuti kelas tersebut adalah terdiri daripada adik-adik baru yang belumpun ikut usrah , bahkan ada yang masih belum dapat memahami pengertian usrah sebenarnya. Penggerak-penggerak yang ikut tarbiyah hanya 2 atau 3 orang yang setia ikut program .Mana yang lainnya ? Seharusnya kalian yang telah ikut tarbiyah ke hadapan , bukan hanya menjadi orang yang mempunyai 1001 alasan untuk diberi.

Ayuhlah , wahai teman…. Bina kekuatan mu ….Bangunlah dari zon selesamu …bangkitkan kesedaranmu…Luqman , ana ,n Ukht Izma tidak mampu bergerak tanpa bantuan antum semua. Salam ukhuwwah untuk semua penggerak. Doakan kejayaan kita semua. Insyaallah.

Sekadar nasihat dari seorang teman ,

Ahmad Zhafri @Mujahid Page@UR

Naib Pengerusi Persatuan Agama Islam

SEDIKIT PERKONGSIAN DARIPADA PRESIDEN ISMA BERKENAAN AMAL JAMAIE

Antara perkara penting yang ditekankan di awal perjalanan tarbawi kita selain kefahaman, akhlak Islam dan amalan fardi ialah perkara-perkara yang berkaitan dengan disiplin. Bila kita sebut kalimah disiplin, makna yang paling hampir kepada minda kita ialah taat, kesungguhan datang program, persiapan untuk tarbiah, menjaga saluran, menjaga rahsia, iltizam adab mengemukakan pandangan, istisyarah (menanyakan pendapat) masul dan sebagainya.

Ini adalah perkara-perkara penting yang menjadi ukuran kepada prestasi tarbawi seseorang. Orang yang baik dari sudut ini maka kita anggap orang yang soleh untuk amal jama'i dan sesuai untuk bergabung dalam dakwah kita.

Alhamdulillah proses itu telah melahirkan generasi kita hari ini. Makna-makna itu sebati dengan diri kita dan menjadi unsur kecemerlangan dalam amal dakwah kita hingga kini. Sumbangannya kepada kesinambungan amal dan dakwah ini sangat besar.

Pada pendapat saya ia harus menjadi nilai yang berkekalan yang menjadi penekanan yang tidak mungkin menerima kelonggaran dalam amal jama'i kita untuk generasi seterusnya.

Walaubagaimana pun itu satu tahap dalam pelajaran haraki kita, ia bukan ilmu yang sudah lengkap dan sempurna. Penglibatan yang lebih terkedepan dalam amal haraki mengajar kita pengalaman-pengalaman dan penemuan-penemuan baru yang lazim bagi menyempurnakan gambaran untuk amal jama'i yang lebih ke depan.

Justeru ada dua pemerhatian penting yang ingin saya kongsikan di bawah topik yang kita bincangkan pada kali ini.

Pertama:

Kadang-kadang pemberatan kita berlebihan dalam penilaian kepada unsur-unsur disiplin tersebut menyebabkan kita terlepas pandang dalam memberi penekanan terhadap aspek kualiti lain atau lebih tepat aspek potensi diri yang juga diperlukan dalam kerja-kerja untuk mencapai objektif dalam amal jama'i.

Ini menyebabkan tanpa kita sedari, kita mengumpulkan orang-orang yang baik (dengar cakap) tetapi tidak berpotensi untuk melakukan kerja. Lebih sedih lagi kadang-kadang merekalah yang kita gelarkan sebagai kaedah sulbah yang kita letak pengharapan untuk memikul tanggungjawab pengembangan dakwah bagi marhalah akan datang.

Antara perkara negatif yang lahir dari pemahaman yang tidak jelas terhadap tabiat penekanan terhadap disiplin juga ialah terlalu melewatkan penglibatan mad'u ke dalam medan amal. Kita sebut, seseorang itu perlu diproses terlebih dahulu dalam lingkungan amal terhad/tarbawi rutin sehingga mantap baru boleh diberi tanggungjawab di medan amal dakwah yang memiliki cabaran terbuka.

Walaupun nampak munasabah, namun jika kita teliti dalam perlaksanaan, ia juga membawa berbagai kesan negatif. Ini kerana orang yang ditarbiyah dalam lingkungan itu dan berjaya dalam disiplinnya, bila keluar ke medan amal baru akan sekali lagi teruji dan kemungkinan gagal dari sudut disiplin juga besar. Kita sepatutnya faham bahawa cabaran medan juga termasuk dalam penilain tarbawi yang sangat penting. Di situ medan ujian yang sebenar sama ada apa yang dipelajari dalam usrah dan katibah dilaksanakan dalam medah amal.

Sebab itu kaedah sulbah bagi saya tidak boleh dilahirkan dalam lingkungan wasail tarbiyah rutiniyyah dan terhad, sebaliknya mereka yang perform dalam cabaran penglibatan yang terbuka itulah yang akhirnya dinilai sebagai perform dan layak dianggap kaedah sulbah.

Kedua:

Pemerhatian yang lebih penting dalam kita mengaplikasikan konsep disiplin ialah skop pemahaman kita terhadap disiplin itu sendiri. Penekanan kita terhadap nilai-nilai disiplin yang disebutkan terhad kepada nilai-nilai menjaga kesejahteraan tanzim yang tidak mencukupi jika dilihat dari aspek peranan disiplin dalam menentukan produktiviti yang lebih menyeluruh.

Saya mencadangkan agar kita melihat fungsi disiplin dalam amal jama'i digarap lebih luas dari aspek kesejahteraan tanzim semata-mata. Mungkin satu masa dulu isu keselamatan tanzim begitu dititik beratkan sehingga bila sebut disiplin maka maksudnya unsur-unsur yang berkaitan dengan keselamatan tanzim.

Kini dakwah telah berkembang dan peranan lebih luas, medan kian terbuka serta persaingan semakin besar dan mencabar, maka penekanan terhadap disiplin harus mengambil dimensi yang lebih luas dari semata-mata aspek keselamatan tanzim.

Disiplin adalah rahsia kemajuan, keberkesanan, daya saing dan produktiviti. Seorang individu atau sebuah jamaah, bahkan sebuah umat yang mantap disiplinnya akan lebih maju dan produktif berbanding dengan yang lemah disiplinnya.

Saya berani mengatakan bahawa penyakit kemunduran yang dihadapi oleh umat Islam hari ini antaranya berpunca dari masalah disiplin. Kita tidak kekurangan sumber, harta, otak manusia yang bagus, persekitaran dan sebagainya tetapi kita kurang disiplin dalam mengendalikan sumber itu. Itu yang membuatkan kita tidak berjaya.

Kias perkara itu dengan harakah dakwah. Jika ahlinya berdisiplin, menjaga waktu, teratur dalam menjalankan kerja, cekap menggunakan potensi, bijak mengurus sumber dan seumpamanya tentu harakah itu akan melonjak maju dengan cepat meninggalkan yang lain.

Perkara-perkara ini telah disebut oleh Imam Al Banna seperti "teratur dalam urusan", "menjaga waktu" dan sebagainya tetapi mungkin kita kurang perasan dan silap/tidak tegas dalam membuat penekanan.

Saya mencadangkan supaya kita menerapkan mafhum disiplin yang menyeluruh ini untuk kita kuatkuasakan dalam pemeringkatan tarbiyah kita. Nilai disiplin bukan sahaja dalam usrah, dalam menghadiri program tarbiah dan apa-apa aktiviti yang berkaitan tarbiah sahaja tetapi juga disiplin waktu makan, bermain, berkerja, bergaul, berniaga dan sebagainya, bukan dari aspek akhlak Islam (hukum hakam) sahaja tetapi juga dari segi disiplin kejayaan (etika kecemerlangan kerja).

Seseorang yang tidak menjaga waktu, tidak terurus hidupnya dengan baik dan tidak memiliki disiplin-disiplin yang menjamin produktiviti di bidang dakwah dan juga kerjaya tidak layak menyertai dakwah ini. Dan dia tidak layak ditingkatkan keperingkat tarbawi seterusnya. Dengan itu kita dapat melahirkan manusia yang selamat dan juga produktif.

Saya bimbang melihat generasi kini, sebahagian yang telah lama bersama dakwah, mundar mandir ikut program ke hulu ke hilir tetapi, jaga waktunya lemah, pengurusan diri lemah, keyakinan dan mobilisasi potensi diri lemah, tidak serius buat kerja, kurang kecekalan, kesungguhannya dan keazaman pun lemah, dan banyak lagi kekurangan dalam banyak aspek disiplin kejayaan yang diharapkan.

Ust. Abdullah Zaik

Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

sekadar coretan

Dakwah... Ana jatuh cinta terhadap istilah ini bila sahaja menjejakkan kaki ana di Institut Perguruan Persekutuan Pulau Pinang. Dulu, sering kedengaran istilah ini di telinga ini ,namun sayang , tiada apa yang muncul di minda ini. Sepertimana remaja yang lain , dakwah bagi ana merupakan suatu istilah yang sempit dari pengertian dan konsepnya. Ana tidak pernah menggabungkan perkataan dakwah dengan aktivit-aktiviti yang ana sertai seperti kem motivasi dan sebagainya. Sebagai manusia biasa , ana pernah terfikir benarkah jalan yang ana lalui ini . Tidak pernah terfikir sebelum ini perihal dakwah ini. Dari seorang yang nobody , juga kepada nobody ...tetapi ada perbezaan berbanding dulu. Halatuju hidup semakin jelas dan nyata. Langkah yang kaku semakin megah terisi. Kekosongan di alam remaja yang cintan cintun kian jauh dari fikiran dan khayalan. Cahaya terang benderang ku kian tampak . siapa pernah terfikir wajah yang sering muram dan khayal disebalik dunia keletihan dan kepenatan pencarian , mampu mengukir senyuman. Wajah yang kusam dengan keperitan dan kekusutan fikiran ..kini mampu meredakan hati yang gundah...


Janganlah kau bersedih dan bimbang , sesungguhnya Allah bersama kita... Takbir. Salam perjuangan . salam muhibah.

Saudaraku (Petikan dari Palestinkini)

saudaraku...!!
dimanakah kita...??
di saat saudara kita derita,
di saat darah mengalir di tubuh mereka,
di saat tangisan menghujani tanah air tercinta,

Saudaraku...!!
sedarkah kita...??
mereka di sana dinoda,
mereka di sana disiksa,
mereka di sana bertarung nyawa,

Saudaraku...!!
butakah kita...??
melihat mereka reba sebagai syuhada,
melihat hujan peluru yang membanjiri saban masa,
melihat yahudi bersorak meraih kematian saudara kita,

Saudaraku...!!
pekakkah kita,
mendangar rintihan mereka yang merobek jiwa,
mendengar letupan membinasa tubuh mereka,
mendengar lagu riang yahudi laknaktullah,

Saudaraku...!!
bodohkah kita...??
melihat perdamaian sebagai penamat sengsara,
menuduh saudara kita sebagai punca binasa,
lantang bersuara namun tiada hasilnya,

Saudaraku...!!
tak malukah kita...??
kita berharta,
tapi mereka,
melawan dengan pecahan batu-bata,
bangkit tanpa senjata yang gagah,
berbekalkan Allahuakbar,
mereka ke barisan pertama,
biar peluru menjadi hadiah,
mereka berundur selangkah

Saudaraku...!!
tak takutkah kita...??
bila Allah berkata,
apakah yang kita lakukan demi agama-Nya,
apakah yang kita buat demi Al-Aqsa,
apakah, apakah dan apakah...??

Bangunlah kita...!!
dari mimpi indah,
kita di ambang kesulitan,
agama kita diperlekehkan,
saudara kita diolok-olokkan,
bangkitlah...bangkitlah...bangkitlah...!!

Gambar-gambar ana di sepanjang SBE (school-based experienced)

Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Pada 23 hingga 24 Ogos yang lepas ana bersama 2 orang teman sekelas ana , Faris dan Syafiq Aiman menjalani Program PBS (Pengalaman Berasaskan Sekolah/SBE/ROS) di sekolah lama ana dahulu , Sekolah Kebangsaan Mulong 2, Kampung Larak ,Cabang 3 Pendek , Kota Bharu, kelantan. Pengalaman ini merupakan pengalaman kedua turun ke sekolah setelah turun ke Sekolah Kebangsaan Batu Lanchang di Penang pada semester yang lepas. Bersama kami ada 6 lagi ikhwah-ikhwah dari Institut Pendidikan Guru (IPG) yang lain. 5 dari Institut Perguruan Islam Selangor (IPIS) manakala seorang dari Institut Perguruan Sultan Abdul Halim (IPSAH) . 'Nikmatilah' gambar gambar di bawah ini. Slm.

Wajah 3 bakal guru. Dari kiri ana , Akh Zakir (IPSAH) dan Mohd, Syafiq Aiman (IPP) di dalam kafe guru semasa p n p berjalan. Kalau kantoi , nasiblah.... ;p

Tengah ta'aruf bersama bakal ustazah. Pendiam , innocent dan comel. Bakal jadi mukminah sejati. Insyaallah. Cita-cita dia memang nak jadi ustazah ni. Suasana santai semasa ta'aruf di darjah 2



Bergambar beramai-ramai bersama ikhawh dari IPIS (5 orang) , IPSAH (seorang) dan IPPPP (3 orang) . Ana duduk di sebelah paling kiri gambar , memakai kaca mata.

Guru-guru bersemangat mengibarkan jalur gemilang sempena perayaan Bulan Kemerdekaan . Ana berada di tengah gambar , antara guru lelaki dan perempuan dengan memakai baji hitam berkaca mata.

Bertukar-tukar fikiran sementara menantikan tugasan yang seterusnya . Hari terakhir di sana.

Gembira setelah mententeramkan keadaan murid yang menangis akibat terlanggar antara satu sama lain

Ramadhan ! Kami merinduimu !

Pejam, celik, pejam celik,bertemu lagi kita dengan bulan yang dirahmati , bulan yang diberkati , bulan yang sentiasa diingati , penghulu kepada bulan-bulan iaitu bulan Ramadhan . Apabila tiba sahaja bulan Ramadhan , terlintas di kepala saya (barangkali turut terlintas di fikiran saudara-saudari) tentang puasa sepanjang harinya, tarawih pada malamnya , sahur dan berbuka pada permulaan dan pengakhiran puasa dan sebagainya .Puasa juga mengingatkan saya tentang zakat fitrah , tentang betapa ramainya manusia berpusu-pusu untuk melakukan ibadah dan laungan selawat di setiap corong masjid. Bulan inilah yang sentiasa dinanti-nantikan . Tidak salah rasanya jika dikatakan bulan inilah yang menjadi simbol amalan pengibadatan UMAT MUSILIMIN seantero dunia.

Saya teringat semasa kecil-kecil dahulu ,setiap kali mengaminkan doa-doa di masjid-masjid, sering kedengaran doa-doa yang antara lain memohon kepada Allah supaya dipanjangkan umur dan dipertemukan kembali dengan bulan Ramadhan yang akan datang .Doa ini begitu masyhur di mana-mana sahaja. Bila ingatan itu kembali , perasaan sayu datang menerpa. Serta-merta diri ini tertanya-tanya , “adakah umur aku mampu mencapai Ramadhan seterusnya?” Amalan aku sudah cukup ke belum ?” dan banyak lagi ‘monolog dalaman’ bergema dalam diri .Jawapan yang pasti - Tiada siapa yang tahu ! Berkenaan dengan umur ini , saya sentuh sedikit berkenaan dengan junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W. Walaupun baginda merupakan makhluk yang paling rapat dengan Tuhan Pencipta , namun ajal maut baginda, baginda sendiri tidak mengetahuinya. Dalam suatu sirah yang masyhur , baginda dikatakan khatam Al-Qur’an dengan jibril sekali pada bulan Ramadhan pada setiap tahun . Namun menjelang tahun kewafatan baginda , jibril datang 2 kali dalam bulan Ramadhan tersebut untuk diperdengarkan bacaan Al-Qur’an . itulah tanda yang diberikan Allah untuk memberitahu bahawa saat penghujung hayat baginda hampir sampai .Begitu nostalgiknya dan terkesannya doa tersebut kepada saya , dan mungkin juga kepada saudara-saudari di luar sana. Bulan inilah yang sentiasa dinanti-nantikan oleh setiap umat Islam yang syahadatain ada dalam ceruk jiwanya, kalimat Allahu Ahad bergema di bibirnya dan Izzah Islam dalam dirinya.

Jika diteliti dengan mata kasar , sebenarnya budaya orang kita( merujuk kepada orang Islam Malaysia khasnya dan umat Islam di dunia khususnya) sering menganggap hanya bulan Ramadhan sebagai bulan ibadah ,hanya bulan Ramadhan sahaja bulan untuk bertaubat bahkan ada yang menganggap hanya bulan ini bulan kena elak maksiat. Memang benar pada bulan inilah yang sepatutnya kita menambahkan amalan kebaikan kita , namun bila segala perbuatan kita disandarkan atas bulan-bulan tertentu sahaja untuk mengelakkan maksiat, bulan-bulan tertentu sahaja untuk menambahkan ibadat, sebenarnya ia lebih melambangkan kejahilan si pelakunya . Tidak keterlaluan jika dikatakan hipokrasi .Sebagai contoh ,kita akan melihat ramai manusia-manusia yang di luar sana ,akan berderu-deru ke masjid ataupun surau apabila tiba Ramadhan , namun hilang lesap apabila Ramadhan yang diberkati ini berlalu. Pelik. Janggal. Aneh. Namun inilah realiti yang sedang melanda UMAT Islam Malaysia (saya ambil contoh Malaysia) sekarang. Umpama suatu ‘kewajipan’, bahkan terkadang dilihat sebagai persoalan hidup dan mati untuk melaksanakan ibadat dalam bulan Ramadhan .Rela bersakit berhujan untuk menunaikan ibadat dalam bulan Ramadhan , dan hanya dalam bulan Ramadhan! Dilihat bagus namun bermusim !

Mungkin mentaliti seperti ini ada juga baiknya . Bayangkan sendiri bila tiada beza suasana umat Islam tempatan sama ada pada bulan Ramadhan dengan bulan-bulan selain Ramadhan . Tentu lain rasanya . Suasana yang dimaksudkan adalah seperti kedatangan ke masjid ,ke surau , dari segi amalan harian yang wajib dan sunat serta pengawalan tingkah laku dan sebagainya. Bayangkan sendiri kaki yang suka bertemu janji (“dating” bahasa yang diterima pakai) akan berhenti ‘dating’ bila sahaja tibanya bulan Ramadhan . kaki rokok pun sahut kempen kerajaan “ nafas baru sempena Ramadhan” , kaki lepak berbondong-bondong ke masjid-masjid atau surau-surau untuk solat berjemaah dan banyak contoh lagi. Betapa besar pengaruhmu , wahai Ramadhan yang ku rindui!

Ketika Ramadhan menjelang, Rasulullah saw bersabda bermaksud, “Wahai manusia, menjelang tiba bulan agung lagi berkat. Bulan yang di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari 1000 bulan. Sesiapa yang mendekatkan dirinya dengan mengerjakan amalan Fardhu, seolah-olah dia telah mendapat 70 pahala Fardhu di bulan-bulan yang lain. Sesiapa yang mendekatkan dirinya dengan amalam-amalan Sunat, seolah-olah dia mendapat pahala amalan-amalan Fardhu di bulan-bulan yang lain. Ia adalah bulan sabar. Ia adalah bulan yang awalnya rahmat, tengahnya keampunan dan akhirnya selamat dari Neraka…” (Riwayat Ibn Khuzaimah). Begitu besarnya ganjaran yang Allah S.W.T berikan kepada hamba-hamba-Nya yang tekun beribadah kepada-Nya pada pagi dan petang. Sebagai seorang hambaNya yang serba dhaif dan kekurangan , bulan inilah yang sepatutnya digunakan untuk menambahkan lagi pahala kita dengan peribatan . Namun harus ditekankan di sini , KEIKHLASAN menjadi syarat utama amalan bukan setakat pada bulan Ramadhan tapi bulan-bulan yang lain juga.

Antara persiapan yang perlu dilakukan menjelang Ramadhan ialah:

1) Memahirkan diri dengan segala rukun,sunat,harus,makruh yang berkaitan dengan puasa di bulan Ramadhan, sunat tarawih dan lain-lain lagi.

2) Membiasakan diri bangun pada sepertiga malam untuk bertahajjud, untuk mendekatkan diri pada Allah, dan membiasakan tahajjud di bulan Ramadhan.

3) Memperuntukkan beberapa jumlah wang untuk dijadikan sedekah jariah dan zakat fitrah. Bagi mereka yang telah akil baligh, maka belajarlah membayar zakat fitrah sendiri.

4) Menyediakan diri dengan kurang makan dan berpuasa, namun perlu diingat dengan sabda Nabi saw dari Abu Hurairah;

Janganlah kamu berpuasa sehari atau dua hari sebelum tiba bulan Ramadan melainkan orang yang biasa berpuasa dengan puasa yang tertentu maka bolehlah dia berpuasa (riwayat Muslim)

5) Strategi tersusun untuk memperbanyakkan hafalan, bacaan, tadabbur, tadarrus al-Quran. Pada bulan ini kita mempunyai kelebihan kerana musuh ketat manusia telah di rantai, sebagaimana sabda Rasulullah saw dari Bau Hurairah;

Apabila tiba bulan Ramadan, dibuka pintu-pintu Syurga dan ditutup pintu-pintu Neraka
serta syaitan-syaitan dibelenggu. (riwayat Muslim)

6) Melatih diri semua sifat Islamiah seperti sabar, kurang bercakap lagha dan keji, menjauhi mengumpat dan mengata, dan perbanyakkan senyuman kepada semua sahabat.

Jadi sahabat sekalian, sematkan azam masing-masing untuk kita memperbanyakkan amalan fardhi dan amalan dakwah kita di bulan Ramadhan yang telahpun tiba. Persiapkan mental mulai sekarang dan tekunlah istiqamah dengannya.

Doa kita..Allahumma Balligna Ramadhan…amen….

Sempena ramadhan yang mulia ini, sama-samalah kita membuat refleksi amalan kita, membuat koreksi atas kelemahan kita serta membaiki segala aspek kehidupan kita. Jadikanlah Ramadhan ini sebagai suatu batu loncatan bagi kita untuk menggapai maghfirahNya. Ketahuilah , wahai saudara-saudaraku , kita sebenarnya beruntung kerana dibenarkan untuk memasuki sekolah paling ulung di seluruh alam, iaitu sekolah Ramadhan oleh Pengetua sekolah sendiri, iaitu Allah s.w.t.

PERANAN GURU DAN PEMBANGUNAN AKHLAK ISLAMIAH

Muqaddimah
Dalam mencapai aspirasi pembangunan manusia adalah unsur yang paling menentukan. Pembangunan akan tidak bererti kalau manusia itu sendiri runtuh. Dalam sebuah hadith Rasulullah s.a.w. menerangkan; "Anak Adam itu ialah binaan/bangunan Allah."
Sudah pasti yang dimaksudkan. dengan perbuatan meruntuh ini bukan sekadar membunuh atau merosak hakikat jasmaniahnya sahaja, malah merangkumi usaha merosakkan pemikiran, hati nurani, akhlaq dan aqidahnya.
Manusia yang runtuh kemanusiaannya tidak dapat menjadi sendi ketenteraman dan kesajahteraan masyarakat. Ia kabur tentang hakikat dan tujuan hidupnya sendiri. Pembangunan itu menurutnya tidak lain dari usaha mencurahkan aspirasi dan khayalan cita-cita yang tidak berteraskan nilai dan norma samawi. Ia membina gedong, institusi, rancangan-rancangan yang pada hakikatnya menghakis dan meruntuhkan nilai-nilai kemanusiaan dan ketuhanan. Pada hal nilai- nilai abadi ini lebih penting ditekankan untuk kesejahteraan jangka panjang manusia itu sendiri. Apabila nilai-nilai, kesedaran. dan komitment terhadan nilai semakin lemah dan longgar , manusia mula berhadapan dengan persoalan keruntuhan keperibadian, akhlaq dan peradabannya.

Oleh sebab itu soal membangun manusia merupakan soal asas bagi agama samawi. Para Rasul diutus untuk membanqun kemanusiaan yang semakin pudar dan larut dihanyutkan oleh badai nafsu dan godaan syaitan. Pudar lantaran mengikut pimnpinan manusia munafiq dan tidak punya pegangan. Apabila rasul-rasul yang diutus untuk mendidik manusia telah pulang ke rahmat Allah tugas ini dipikul oleh para alim ulama' Mereka mendidik umat rasul dengan ajaran-ajaran yang diwarisi oleh Tuhan Pencinta manusia yang mereka warisi dari para rasul. Dekikianlah, pula terus berkembang. Perkembangan membawa kemajuan dan kesan-kesannya.

Perkembangan ledakan ilmu pengetahuan membawa berbagai perubahan dalam berbagai bidang kehidupan . Antara yang datang dengan kemajuan ialah penjajahan . Penjajahan yang datang silih berganti menguasai negara Islam bukan sahaja menjajah kekayaan umat tetapi juga merosakan keperipadian dan meninggalkan pendekatan keilmuan yang sekular. Golongan apa yang dipanggil agamawan bukan sahaja diketepikan tetapi juga diruntuhkan imej mereka sebagai golongan ulama' atau ustaz dakwaan yang dikatakan sebagai palsu. Institusi agama dikembirikan.

Ilmu-ilmu yang tidak bertitik tolak dari agama tetapi kerap didorong menentang nilai-nilai agama. Gejala kemunduran yang lahir daripada kemiskinan dan hasil pemunggahan penjajahan terhadap kekayaan umat atau hasil tidak keadilan sosial ...

Pergertian akhlaq dalam tasawur Islam tidak difahami dan 'dihayati. Persoalan ketuhanan atau ibadah tidak ada kena mengena dengan masalah akhirat. Seseorang boleh dianggap contoh insan berakhlaq atau bermoral meski ia tidak pernah mengenal dan menyembah Tuhan atau mengindahkan nilai agama Akhlaq tidak ada kena mengena dengan keadilan sosial dan kemestian mematuhi undang-undang Allah.

Demikianlah, perubahan demi perubahan dilalui. Kini pendidikan tidak lagi merupakan golongan ustaz atau ulama. Sifat' dan pesatnya perkembangan ilmu itu sendiri tidak lagi memungkinkan demikian. Yang mungkin ialah para pendidik ilmu diserapkan dengan pendekatan Islam dalam bidang ilmu takhassus yang mereka pelajari. Dengan penyerapan ini diharapkkan unsur-unsur akhlaq akan membajai pengajaran mereka dalam berbentuk keperibadian bangsa dan warganegara.

Di samping proses Islamisasi ilmu-ilmu. yang bercorak sekular. Para pendidik tersebut perlu memperdalamkan pencapaian dan peningkatkan bentuk penghayatan mereka terhadap ajaran Islam. Dengan demikian ber berkuranglah perbedaan dalam kesan pembelajaran yang ditinggalkan oleh para guru terhadap murid-murid. Mereka perlu didampingkan dengan para ulama untuk merujuk pandangan Islam dalam hal-hal yang mereka sendiri kurang arif. Hubungan ini perlu demi mamastikan pertautan semula pemikiran Islam di kalangan umat Islam Dalam waktu yang sama para ulama harus meningkatkan daya penggarapan mereka terhadap ilmu umum demi meneguhkan kepercayaan umat terhadap kecendikiawanan mereka.

Berkait dengan peranan guru dalam bidang akhlak maka peranan yang paling. Penting ialah memahamkan pengertian akhlak yang sebenar menurut perspektif Islam . Akhlak dalam Islam mempunyai pengertiannya yang tersendiri. Rasulullah diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia. Rasulullah menerangkan "Addin atau agama ialah akhlaq yang baik. Orang yang paling hampir di sisiku pada hari kiamat ialah orang yang paling baik akhlaqnya." Banyak lagi hadith-hadith dan ayat-ayat al-Qur'an yang menerangkan tentang akhlaq tidak dapat kita perturunkan di sini.

Apakah yang dimaksudkan dengan akhlak? Adakah persoalan- persoalan pokok yang menjadi topik-topik perbicaraan ilmu akhlaq ? Bagaimana membangunkan akhlaq ? Inilah soalan-soalan yang perlu difahami sebelum seseorang guru berjaya dalam melaksanakan tugas murni mereka.

PENGERTIAN

Dari segi bahasa, "Akhlaq ialah kata jama' dari "Al Khulq". Dalam lisan 'l Arab ia bermakna tabiat atau watak .Ia juga bermakna maru'ah, ADDIN atai FITRAH menurut Qamus 'l Muhit.

Pada hakikatnya ia adalah penyifatan tentang gambaran batin seseorang. Gambaran jiwa, ciri-cirinya dan kandungannya yang tersendiri. Ini mencerminkan lahiriah , sifat seseorang dan segala kandungan sifat itu. Gambaran ini samada yang zahir atau batin boleh disifatkan dengan sifat yang terpuji dan sebaliknya yang tercela.

Menurut Imam Al Ghazali, Al-Khulq ialah suasana kejiwaan yang mantap yang menerbitkan perbuatan, perbuatan itv terbit begitu sahaja tanpa berfikir dan merenung panjang. Sekiranya suasana kejiwaan yang menjadi sumber perbuatan itu memerlukan tindak-tanduk yang baik. Tetapi kalau muncul yang sebaliknya, maka suasana kejiwaan itu dinamakan sebagai akhlaq yang buruk.

Para failasuf dari aliran sosialisme positif seperti Livi Brill menerangkan tiga pengertian akhlaq :


Gagasan yang mengandungi konsep, hukum dan adat istiadat. Iaitu yang berkait dengan hak-hak manusia, kewajiban manusia antara satu sama lain yang diakui dan diterima oleh tiap-tiap individu pada umumnya pada masa tertentu atau peradaban tertentu.

Perkataan akhlak juga dipakai untuk menunjukkan ilmu yang mengkaji fenomena ini.

Kadang-kala juga digunakan ungkapan ini untuk menunjukkan penerangan-penerang an tentang ilmu ini.
Menurut Durkheim sifat-sifat akhlaq yang terpenting ialah soal kewajiban atau kebaikan ditinjau sebagai sistem dan kaedah tingkah-laku sosial. Juga ditinjau dari sudut penentuannya tentang tujuan yang baik bagi tingkah-laku manusia dan peranannya mendorong manusia melakukan kebaikan.

Kewajihan-kewajipan ini menurut beliau digariskan oleh masyarakat sendiri untuk kesejahteraannya. Aliran falsafah yang serba ruh pula menafsirkan bahawa akhlaq adalah sistem ruhaniah dalam suatu kerajaan ruhani Ilahi seperti yang tertera dalam pandangan seorang Failusuf German Leibniz (1646-1716), Kerajaan ruhani ini dihuni oleh ruh manusia dan malaikat. Pemilik tunggalnya ialah Allah sebagai ruh yang paling agung. Di mana ruh-ruh lain mendapat kewujudan dariNya Dalam kerajaan ruhani ini tidak ada kesalahan tanpa ganjaran. Tidak ada keutamman tanpa pahala . Yang mengubal undang-undang akhlaq untuk makhluk yang mempunyai ruh ialah Allah, . Untuk makhluk lain yang mertabat ruhaniahnya tidak seperti mertabat ruhaniah manusia, yang mengetahui kewujudan pencipta, Allah gariskan undang-undang alam atau tabi'i

AKHLAK-DALAM PANDANGAN FAILASUF MUSLIM

Aliran rasional dalam kalangan failasuf muslim seperti Ibnu Maskawaih menakrifkan akhlaq seperti berikut :

"Sesuatu keadaan (sika) diri yang mendorong sesorang bertindak melakukan perbuatan yang serasi dengannya tanpa merenung dan berfikir panjang

Keadaan atau sikap ini terbahagi kepada dua :

Yang tabi'i dan semula jadi
Yang diperoleh melalui kebiasaan dan latihan sehingga menjadi sebati dan sifat diri
Aliran ruhaniah dalam Islam pula pada umumnya diwakili oleh segolongan sufism. Golongan tasauf memang mengganggap akhlaq sebagai pokok persoalan yang penting. Malahan segolongan dari meraka menerangkan bahawa tasauf itu tidak lain dari akhlaq itu sendiri.

Imam Quraisi memberikan definasi tasauf sebagai :

"Masuk dalam sifat dan akhlaq yang sunnah dan menjauhkan diri dari sifat yang rendah".

Al-Junaid pula menjelaskan erti tasauf dengan takrif yang mirip benar dengan makna akhlaq.

Beliau menjelaskan :

"Membersihkan hati dari menurut kehendak orang, meninggalkan perangai semulajadi (yang buruk) mereda atau memadamkan sifat manusiawi, menolak ajakan nafsu, menghayati sifat-sifat ruhaniah bersandarkan ilmu yang sebenarnya, sentiasa beramal dengan yang lebih utama, sentiasa menasihati ummah, setia dengan Allah dalam berpegang kepada kebenaran dan menurut Rasul dalam syariah (undang-undang Islam)."

ILMU AKHLAQ

Menurut Dr. Taufiq at Tawil :

"Ilmu akhlaq ialah ilmu yang menggariskan modul contoh utama yang wajar diikuti oleh manusia dalam tingkah-lakunya. " Atau seperti yang dijelaskan oleh Dr. Zakaria Ibrahim bahawa ahli falsafah hampir sepakat mengatakan bahawa ilmu akhlaq ialah ilmu yang berusaha menemukan atau mendedahkan contoh-contoh tingkah laku manusia yang utama, menggasaskan konsep dan pengertian , menentukan apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia dalam tingkah lakunya.

Menurut Prof. Dr. Omar Attoumi Asy-Syaibini:

"Ilmu akhlaq ialah ilmu yang mengkaji hakikat atau sifat tingkah laku yang berakhlaq, hakikat kebaikan (al-khair) dan keburukan (asy-syar), hak dan kewajipan, hati -nurani (conscience) , hukum-hukum aahklaq, tanggung jawab akhlaq, motivasi dan tujuan tingkah laku. Ilmu ini juga meneliti asas-asas teori yang mendaji dasar keyakinan akhlaq , menentukan contoh-contoh utama, kaedah umum yang seharusnya menjadi pedoman tingkah laku manusia."

Menurut Prof. Dr. Omar Attoumi Asy-Syaibani :

"Ilmu akhlak ialah ilmu yang mengkaji hakikat atau sifat tingkah-lakunya yang berakhlak, hakikat kebaikan (al-khair) dan keburukan (asy-syar), hak dan kewajipan, hati nurani (conscience) , hukum akhlak, tanggungjawab akhlak, motivasi dan tujuan tingkah laku. Ilmu ini juga meneliti asas-asas teori yang menjadi dasar keyakinan akhlak, menentukan contoh utama, kaedah umum yang seharusnya menjadi pedoman tingkah laku manusia."

Lebih jelas Dr. Miqdad Yalchin menakrifkan akhlak sebagai 'prinsip' dan kaedah yang mengatur tingkah laku (perangai) manusia yang ditentukan oleh wahyu dalam konteks mengatur kehidupan manusia di dunia untuk mencapai matlamat wujudnya yang paling sempurna.

Huraian-huraian yang diberikan oleh para ulama membayangkan bahawa akhlak Islam mengatur empat perhubungan dasar :


1. Hubungan manusia dan jin dengan Allah (Pencipta).
2. Hubungan manusia dan jin sesamanya.
3. Hubungan manusia dan jin dengan alam.
4. Hubungan manusia dan jin terhadap dirinya sendiri.

Dalam hubungan akhlak dengan amal maka akhlak menurut Dr. Mohd Abdullah Darraz boleh dikategorikan kepada :


1. Akhlak al-Fardiyah -- perseorangan.
2. Akhlak dalam bidang kekeluargaan.
3. Akhlak dalam bidang kemasyarakatan.
4. Akhlak dalam bidang kenegaraan.
5. Akhlak keagamaan dalam erti kata sempit.

Pembahagian ini tidak bermakna antara suatu bidang dengan bidang yang lain terdapat tembok pemisah yang jelas. Sebaliknya terdapat jalinan yang rapat dan sukar untuk dapat dipisahkan antara suatu dengan yang lain. Bidang kenegaraan umpamanya melengkapkan bidang-bidang yang lain. Perjuangan untuk mendaulatkan keadilan adalah perjuangan akhlak. Usaha-usaha untuk memantapkan asas-asas kesejahteraan masyarakat adalah usaha-usaha akhlak.

AHKLAK DAN PEMBANGUNAN HATI NURANI

Cita-cita untuk membangun keluarga, masyarakat dan negara yang baik bergantung kepada wujudnya individu yang baik. Individu yang baik ialah individu yang subur hati nuraninya dengan kesedaran dan penghayatan akhlak yang tinggi. Sebab itu pembangunan hati nurani juga merupakan tugas akhlak.

Menurut asy-Syaibani; "Matlamat pokok ilmu akhlak ialah membangun 'conscience' atau hati nurani manusia yang berakhlak, menghaluskan jiwa, membersihkan hati, menyepuh budi, menguatkan hubungan manusia dengan Allah, mengelokkan perangai, menilai perilaku, mengukuhkan semangat ukhuwah, kasih sayang, gotong royong, menegakkan yang benar dan yang baik."

Bertitik tolak dari ini, para guru harus meningkatkan hati nurani berakhlak di kalangan murid-murid. Hati nurani dibentuk dengan akidah atau pegangan agama yang berkesan. Iman dan akidah yang mantap mencorakkan rasa kasih dan benci yang membina dalam diri seseorang. Rasulullah menerangkan;

"Tidak beriman atau tidak sempurna iman seseroang dai kamu hinggalah Allah dan RasulNya lebih disayanginya dari yang lain."

Kant berpendapat; "Penghayatan akhlak tidak mungkin berkembang sempurna tanpa keyakinan kepada Allah." Watson pula berpendapat; "Tanpa iman manusia akan hidup dalam arus serba boleh melakukan apa sahaja. Tidak tunduk kepada mana-mana undang-undang moral kecuali yang sesuai dengan nafsu dan keinginan peribadi."

HUBUNGAN AKHLAK DAN AKIDAH

Di sini jelas adanya hubungan rapat antara iman atau akidah dengan akhlak. Soalnya; apakah semua pegangan agama membawa kesan akhlak yang sama ? Tentu tidak.

Pegangan akidah (keagamaan) yang boleh menimbulkan kesan menyeluruh bukanlah sebarang akidah tapi ialah yang unggul dan mempunyai ciri-ciri yang mampu menimbulkan kepekaan keagamaan yang tinggi dan menerbitkan semangat perjuangan yang kukuh. Ciri yang mesti ada antara lain ialah :


1. Keimanan kepada Allah, pencipta alam jagat, manusia dan kurniaan Tuhan yang lain.
2. Keimanan kepada hari Akhirat.
3. Keimanan bahawa undang-undang akhlak ialah undang-undang Illahi, lahir dari kehendakNya untuk mengatur hidup manusia demi kesejahteraannya. (An-Nisaa' : 174-175).

PAS bantah konsert Avril, jemaah menteri dianggap biadab

Nyza Ayob Tue | Aug 26, 08 | 6:08:48 pm MYT

KUALA LUMPUR, 26 Ogos (Hrkh) - Pemuda PAS hari ini membantah penganjuran Konsert artis simbol seks Avril Lavigne kerana dianggap sebagai satu penghinaan terhadap umat Islam dan rakyat negara ini yang akan menyambut bulan Ramadan dan kemerdekaan. Iklan Menurut Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, Nasrudin Hassan Tantawi, tindakan jemaah menteri meluluskan semula konsert penyanyi tersebut setelah Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Warisan serta Pusat Permohonan Penggambaran Filem dan Persembahan Artis Luar Negara (PUSPAL) membatalkan konsert tersebut disifatkan satu penghinaan kepada negara Malaysia dan umat Islam yang akan menyambut bulan Ramadhan al Mubarak pada September ini. Nasrudin menganggap tindakan tersebut suatu tindakan yang kurang ajar dan biadab terhadap umat Islam, walaupun Menteri Kebudayaan Kesenian dan Warisan, Dato' Shafie Afdal menyatakan bahawa penganjur hiburan diminta menghormati prosedur permohonan permit selepas ini. Tindakan tersebut katanya, menunjukkan tidak ada sedikit pun rasa hormat dan sensitif jemaah menteri kepada perasaan majoriti umat Islam dan warga pribumi di negara ini. Selain itu katanya, negara juga berhadapan dengan kemerdekaan negara pada 31 Ogos. "Lazimnya pihak kerajaan menganjurkan majlis tahlil di seluruh negara dan forum untuk motivasi rakyat khasnya anak�anak muda supaya mewarisi semangat patriotisme. Konsert seperti ini sekali lagi tidak akan membantu motivasi rakyat untuk menjadi rakyat yang baik, bermoral dan berdaya saing, sebaliknya hanya melemahkan moral dan mental mereka sekaligus mengheret mereka tenggelam dibawah gelora nafsu,"katanya dalam satu kenyataan kepada Harakahdaily. Nasrudin berpendapat pembatalan konsert sebelum ini bukanlah kerana menghormati hari kemerdekaan ke-51 tetapi hanya kerana kelewatan memohon permit. Tindakan ini katanya, menunjukkan maruah umat Islam dan rakyat Malaysia seperti dipijak-pijak dan dipermain oleh para jemaah menteri, semata-mata untuk menjaga hati penyanyi dari Kanada itu. Selain itu, beliau turut mempersoalkan di mana pemimpin-pemimpin Umno yang kononnya hendak memperjuangkan nasib umat Melayu dan Islam di negara ini. "Mana perginya konsep AL-Falah laungan Najib dan Islam Hadhari yang di banggakan oleh Pak Lah?. Apa yang Shafie Afdal buat dalam KEKWA untuk mempertahankan hak kesenian dan warisan bangsa, atau Shafie telah menyenaraikan budaya kebebasan barat sebagai salah satu budaya warisan bangsa?" katanya. Sehubungan itu beliau menyatakan konsert seperti itu harus dibatalkan segera dan ia adalah amaran keras kepada pihak penganjur agar tidak mencabar sensitiviti ummat Islam. " Andai mereka tidak peduli amaran ini, Dewan Pemuda PAS Pusat tidak teragak�agak akan mengerahkan seluruh pemuda Islam agar turun membantah Konsert tersebut daripada terus berlangsung, "katanya. Sehubungan itu beliau menyeru dan mengajak NGO-NGO Islam seperti GPMS, PPIM, Pekida, Abim, Jim, Teras dan Gamis turut bersama-sama membantah konsert tersebut. Beliau turut menggesa agar seluruh mufti menunjuk sikap dan menyuarakan bantahan mereka terhadap kerajaan yang membenarkan penganjuran pesta maksiat ini agar mereka tidak hanya responsif terhadap isu seperti sumpah Saiful Bahri tetapi turut menunjukkan sikap bagi membersihkan bumi ini dari maksiat dan mungkar. - mks. _

AVRIL LAVIGNE,,,,,Oh Malaysia Negara Islam (HAD-HARI)

Avril Lavigne dibenar buat konsert

PETIKAN DARI BERITA HARIAN 25 OGOS 2008

Oleh Che Wan Badrul Alias
chewan@bharian.com.my

Penganjur hiburan diminta hormati prosedur permohonan permit

KUALA LUMPUR: Kabinet meluluskan permit konsert Avril Lavigne, yang dijadualkan berlangsung di Stadium Merdeka, 29 Ogos ini, sekali gus menamatkan kontroversi konsert yang akan diadakan dua hari sebelum perayaan kemerdekaan negara.

Menteri Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan, Datuk Seri Mohd Shafie Apdal, berkata kelulusan itu diputuskan pada mesyuarat Jemaah Menteri, kelmarin, berdasarkan 'budi bicara'.

Bagaimanapun, beliau menegaskan ini kali terakhir kerajaan akan berbuat demikian dan mengingatkan penganjur supaya menghormati prosedur permohonan permit persembahan sedia ada bagi mengelakkan isu seperti itu timbul lagi.

Beliau berkata, masalah berkenaan tidak akan timbul jika penganjur konsert Avril Lavigne mengemukakan permohonan tiga hari bekerja sebelum mesyuarat mingguan Agensi Pusat Permohonan Penggambaran Filem dan Persembahan Artis Luar Negara (Puspal) seperti yang ditetapkan.

"Kementerian hanya menerima permohonan daripada penganjur konsert artis itu pada 11 Ogos lalu, sehari sebelum mesyuarat mingguan Puspal menyebabkan kementerian kesuntukan masa untuk memproses permohonan dan menangguhkan keputusan pada mesyuarat minggu berikutnya.

"Perkara ini tidak pernah berlaku pada persembahan artis luar negara sebelum ini. Mereka menghormati prosedur permohonan permit dan memohon beberapa bulan lebih awal berbanding pihak

Penganjur Avril Lavigne bukan saja lewat membuat permohonan, malah membuat promosi terlebih dulu sebelum membuat permohonan.

"Kita memberi amaran terakhir kepada semua penganjur supaya mengemukakan permohonan tiga hari bekerja sebelum mesyuarat Puspal," katanya pada sidang media selepas merasmikan Pameran Foto 'Changing Malaysia,' di sini, semalam.

Puspal dianggotai pegawai kementerian berkenaan, Kementerian Luar, Kementerian Dalam Negeri, Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan dan Kementerian Pelancongan.

Selain itu, polis, kastam, imigresen, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN), Lembaga Penggalak Pelancongan Malaysia dan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL).

PETIKAN DARI TRANUNGKITE.NET

Lulus Konsert Avril, penghinaan kepada Negara dan Umat Islam

Tindakan jemaah menteri meluluskan semula konsert Avril adalah suatu penghinaan kepada negara Malaysia dan umat Islam yang akan menyambut bulan Ramadhan pada bulan september ini. Walaupun Kementerian Kesenian dan Warisan dan PUSPAL telah membatalkan konsert yang akan diadakan pada 29 Ogos ini, tetapi ia diluluskan semula apabila diangkat kepada mesyuarat jemaah menteri semalam.

Rakyat yang cintakan Islam membantah dan mengutuk sekeras-kerasnya jemaah menteri yang membuat keputusan ini. Ini suatu tindakan yang kurang ajar, walaupun Shafie Afdal menyatakan bahawa penganjur hiburan diminta menghormati prosedur permohonan permit selepas ini.


Ini menunjukkan tidak ada sedikit pun rasa hormat dan sensitif jemaah menteri kepada perasaan majoriti umat Islam dan warga pribumi di negara ini. Pembatalan konsert sebelum ini, bukan kerana menghormati hari kemerdekaan ke-51 tetapi hanya kerana kelambatan permohonan permit. Maruah umat Islam dan rakyat Malaysia seperti dipijak-pijak dan dipermain oleh para jemaah menteri, semata-mata untuk menjaga hati Avril Lavigne.

Di mana pemimpin-pemimpin yang kononnya hendak memperjuangkan nasib umat Melayu dan Islam di negara ini. Mana perginya konsep AL-Falah laungan Najib dan Islam Hadhari yang di banggakan oleh Pak Lah?. Apa yang Shafie Afdal buat dalam KEKKWA untuk mempertahankan hak kesenian dan warisan bangsa, atau Shafie telah menyenaraikan budaya kebebasan barat sebagai salah satu budaya warisan bangsa?

Merenung kembali kenapa ana memilih guru

Apabila dikaji balik, direfleks balik dalam lingkungan 5-10 tahun ni, ana tiba-tiba terfikir dalam benak ana dan ana mulai sedari bahawa ana tak pernah berfikir bahawa ana bakal menjadi seorang guru. GURU ? Alamak ! Dulu ingat time sekolah rendah dulu , nak jadi dktor la, saintis la, engineer la .... semua boleh jadi... Namun , tak pernah keluar dalam mulut ini akan terkeluar bahawa ana akan memilih guru sebagai profesion ana. Hmm... ana berkesempatan untuk membuat Program Pengalaman Berasaskan Sekolah (PBS/School Based Experience/Rancangan Orientasi Sekolah/ROS) di sekolah lama ana dulu.. Sekolah Kebangsaan Mulong 2, berkedudukan 20 km dari Kota Bharu Bandaraya Islam. Menjejakkan kaki ke sekolah lama menemukan ana dengan 7 orang guru lama sekolah yang pernah mengajar ana dulu. Gembira tak terkata hanya tuhan yang tahu. Guru yang pernah memarahi kita, pernah mendenda kita bahkan pernah merotan kita dahulu kini ditemukan balik dalam keadaan yang tak disangka-sangka.

Ana sempat berbual-bual dengan guru matematik ana dahulu ,cikgu Aziz yang aku cukup mengingati beliau disebabkan beliau insan yang banyak beri kami nasihat.dan pengajaran , seumpama bapa dan anak selayaknya! Beliau seorang yang kelakar bila mengajar namun cukup tegas dalam menangani disiplin dan prestasi pelajar. Tiba-tiba terkeluar dari mulutnya bahawa beliau terkejut juga bila dapat tahu ana bakal jadi guru. Beliau pernah berpendapat ana bakal jadi doktor dahulunya( masa beliau beritahu perkara inoi ,ana gelak tak berhenti-henti) sebab dulu ana rajin dan selalu dapat tempat gak kat kelas...(hehe, angkat bakul sikit) . Namun bila fikir balik, macam ana bagitau masa awal penulisan tadi ,ana tak pernah terfikir nak jadi guru. Ana namakan ini sebagai "jodoh" ana . mak ana selalu sebut supaya besar nanti mesti jadi cikgu dan kita yang masih kecil ni meradang la sebab tak minat (hehe, budak -budak) ..mungkin ni berkat kata-kata dan doa ibu yang henti-henti tambahan pula datuk ana dulu bekas guru besar (perancangan sulit tanpa henti, hehe).

Kenapa ana memilih guru ? Biar ia menjadi rahsia ana ....

Guru-guru inilah yang berjaya membentuk ana untuk menjadi seorang 'manusia', dan kemungkinan besar 'manusia ini' akan membentuk 'orang lain' menjadi 'manusia'. Sesungguhnya, bila ana didedahkan dengan SBE ini , ana dapati begitu banyak manfaat yang ana dapat. Antaranya ana dapat biasakan diri dengan suasana yang bakal ana tempuhi dalam 2 tahun lebih nanti. tak sabar rasanya. Namun , ana sedar untuk menjadi seorang guru yang baik ini memerlukan jiwa yang benar-benar ikhlas dan bersedia hadapi pelbagai rintangan dan cubaan . Ana sedar bahwa untuk menjadi seorang 'guru' bukan semudah yang disangka.

Ramai yang jadi guru disebabkan ijazah ,diploma mahupun sijil. Namun bila diteliti balik, perkara seumpama itu hanyalah suatu perkara yang luaran , tidak temasuk nilai-nilai dalam pengajaran. Sijil dan ijazah tidak menentukan adakah seseorang itu 'layak' untuk menjadi seorang guru. Cuba kita teliti balik beberapa ketika dalam tahun kebelakangan ini ... Pelbagai masalah yang ditimbulkan oleh bakal guru mahupun guru itu sendiri. Rogol anak murid, menyertai pertandingan ratu pondan di Kota Bharu , terlibat dengan seks luar nikah di IPG ana, berdua-duaan ditempat gelap ,terlibat dengan najis dadah dan sebagainya seumpama jadi musuh dalam selimut bagi guru-guru yang benar-benar 'guru' kerana ia memburukkan lagi imej guru yang suatu ketika dahulu dihormati dan disanjungi. Kenapa ini boleh berlaku?
Soal keikhlasan ?ana tidak ingin menyentuh lebih lanjut berkenaan perkara ini.. Fikir-fikirkan

Kerajaan serius tangani pemikiran Islam Liberal

Oleh SITI MAISARAH SHEIKH ABDUL RAHIM

Petikan daripada Mingguan Malaysia 24 ogos 2008

BANGI 23 Ogos - Kerajaan akan memastikan penguatkuasaan fatwa pengharaman Islam Liberal dilaksanakan dengan serius agar umat Islam negara ini tidak terpengaruh dengan fahaman dan ideologinya.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi berkata, penguatkuasaan tersebut memerlukan kerjasama daripada kerajaan negeri termasuk badan-badan bukan kerajaan (NGO) untuk memberi maklumat mengenai golongan pemikiran tersebut yang boleh menjejaskan keselamatan negara.

Katanya, antara peruntukan undang-undang yang boleh digunakan dalam penguatkuasaan itu ialah Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam 1986 dan Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2004 .

''Enakmen tersebut memberi kuasa menangkap dalam kes jenayah syariah seperti ajaran sesat dan kumpulan bertopeng agama yang boleh menjejaskan ketenteraman negara.

''Kita akan cuba berbincang dan mendapatkan kerjasama daripada NGO dan agensi kerajaan lain seperti Kementerian Dalam Negeri (KDN) dan Polis Diraja Malaysia (PDRM) setelah fatwa tersebut dikuatkuasakan," katanya.

Beliau berucap merasmikan Seminar Pemikiran Islam Peringkat Kebangsaan anjuran Persatuan Ulama Malaysia (PUM) dan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim), di sini hari ini.

Teks ucapan beliau dibacakan oleh Timbalan Ketua Pengarah Bahagian Pengurusan, Jabatan Kemajuan Agama Islam (Jakim), Somali Ahmad.

Dalam pada itu, Ahmad Zahid turut menggesa semua pihak menyalurkan maklumat berhubung kegiatan kumpulan pemikiran itu yang didapati bergerak secara terang-terangan melalui saluran media komunikasi dan menjadikan golongan anak-anak muda sebagai sasaran.

''Golongan pemikiran Islam Liberal ini berpegang kepada pegangan sekularisme dan pluralisme iaitu menganggap semua agama adalah sama, selain pegangan feminisme yang berpendapat semua lelaki dan wanita perlu dilayan secara sama dalam semua hukum syarak.

''Gerakan ini sangat bahaya. Oleh itu, bahan-bahan bacaan berhubung Islam Liberal harus dikawal agar ia tidak tersebar luas di pasaran dan segala aktiviti mereka harus disekat," katanya.

Petikan daripada Harakahdaily 23 ogos 2008

PUM gesa kerajaan bendung penularan Islam Liberal

Roy Rasul Sat | Aug 23, 08 | 6:28:39 pm MYT

BANGI, 23 Ogos (Hrkh) - Presiden Persatuan Ulama Malaysia, Dato' Syeikh Abdul Halim Abdul Kadir mencadangkan supaya kerajaan menguat kuasa fatwa mengenai Islam Liberal dilaksanakan. Iklan Katanya, fatwa tersebut yang dicadangkan kepada Majlis Agama Islam negeri-negeri agar menguatkuasakan keputusan fatwa yang dikeluarkan Majlis Fatwa Kebangsaan dalam persidangan kali ke-74 tahun 2006 lalu, bagi mengharamkan Islam Liberal. "Kita cadangkan supaya fatwa itu dilaksanakan dan dikuat kuasakan," katanya kepada media di Seminar Pemikiran Islam Peringkat Kebangsaan yang dilangsungkan di Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Bangi, Selangor, hari ini. Menurutnya, pengaruh Islam Liberal di negara ini agak serius dan ia digerakkan pula oleh golongan terpelajar yang beragama Islam. "Kalau mekanik sendiri yang menjadi pencuri susah sikit. Begitu juga jika orang itu tidak tahu Islam senang untuk kita tetapi mereka yang mahir dalam bidang ini (agama) sebab itu bahaya, kerana orang Islam sendiri yang menggerakkannya," katanya. Sehubungan itu katanya, kefahaman Islam sebenar perlu diberikan kepada masyarakat agar pengaruh Islam Liberal ditangkis. "Islam yang sebenar ialah memberi ruang sebanyaknya untuk mereka belajar dan memahami Islam dalam semua bidang. Itu yang menjadikan penyelesaiannya. "Belajarlah secara serius untuk memahaminya dan ruangnya masih ada untuk dipertingkatkan," katanya. Katanya, beliau juga bimbang dengan mereka yang menggunakan nama Islam contohnya untuk pertubuhan Islam sedangkan mereka tidak membela Islam. Sementara itu, dalam ucapan perasmian seminar tersebut yang dibacakan oleh Timbalan Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Sumali Amat yang menggantikan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Dato' Zahid Hamidi, berkata, seminar itu wajar diteruskan. Katanya, ia bertujuan membincangkan pelbagai isu dan cabaran yang dihadapi ummah di zaman globalisasi. Katanya dengan peruntukan kuasa yang ada, kerajaan akan mempastikan komuniti 'Islam Liberal' di Malaysia tidak dapat mempengaruhi dan mengembangkan teologinya secara substansi dan metodologi. "Antara peruntukan undang-undang yang boleh digunakan di peringkat kerajaan negeri ialah Jadual 9, Senarai 2, Senarai Negeri: Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam 1986 (enakmen No. 12 Tahun 1087) dan Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2004 turut memberi kuasa menangkap dalam kes jenayah syariah seperti khalwat, ajaran sesat dan kumpulan bertopengkan agama yang boleh menjejas ketenteraman dan keselamatan negara, katanya. Katanya, beliau akan cuba berbicangan dengan agensi kerajaan seperti Kementerian Dalam Negeri dan polis apabila fatwa tersebut dikuat kuasakan. Katanya, kumpulan Islam Liberal didapati bergerak secara terang melalui saluran media dan buku-bukunya. Sementara itu, seminar tersebut yang diadakan hari ini dan esok dianjurkan oleh PUM dan Yadim. Ia dihadiri oleh para ilmuan agama, wakil-wakil Jabatan kerajaan, Jabatan Kehakiman Syariah dan Badan Bukan Kerajaan (NGO). - mns_

Mujahid Page berkata :
Alhamdulillah. Nampaknya kerajaan mulai sedar terhadap ancaman akidah ini. Tapi jangan biarkan pepatah "kuman di seberang laut nampak , gajah di depan mata tidak disedari" .
Ana berpendapat pendekatan Islam Hadhari yang dicanangkan oleh kerajaan Pak Lah harus dikaji semula bagi menjernihkan lagi "kesejahteraan" akidah rakyat Malaysia sebab ia banyak timbulkan kekeliruan berbanding perkara yang baik.

Asakan Terakhir Helwani GAMIS : Akhirnya Konsert Avril Lavigne Dibatalkan

Posted on August 20th, 2008 by rijal82

KUALA LUMPUR, 20 OGOS, 10 am : Sekretariat Hal Ehwal Wanita (HELWANI) Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) pada awal pagi tadi telah menyerahkan memorandum bantahan penganjuran konsert Avril Lavigne kepada Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) berhubung penganjuran konsert tersebut. Memorandum itu diserahkan oleh saudari Rafidah Jannah Salleh selaku Naib Presiden 1 GAMIS kepada wakil Datuk Bandar, Ezriq Razak jam 10.25 pagi tadi. Rafidah juga menjelaskan, Helwani juga telah menerima sokongan membantah konsert itu diadakan daripada mufti kerajaan Selangor, Datuk Mohd Tamyes Abdul Wahid, Jumaat lalu.

Saudari Rafidah juga menegaskan bahawa konsert itu tidak perlu diadakan dalam bulan kemerdekaan atau di luar bulan kemerdekaan, apatah lagi bagi menghormati kehadiran Ramadhan al-Mubarak. GAMIS tidak menyalahkan konsert itu diadakan tetapi artis yang mengisi konsert tersebut hendaklah ditapis oleh kerajaan atau mana-mana pihak yang membawa artis tersebut.

Sidang media

Mujahid Page berkata : Tahniah ! Moga Allah s.w.t berkati urusan kalian semua. Kami di sini sentiasa mendoakan keberhasilan kalian semua dalam medan yang serba mencabar ini. Rock Avril lavigne , rock lagi diorang ni.... TINDAKAN menganjurkan konsert di ambang ataupun di bulan kemerdekaan amatlah tidak kena. Tambah-tambah lagi bila artis dari luar negara diundang ke sini. Nampaknay umpama satu penghinaan, bahkan satu kejelikan , satu simbol muncul ,di mana era penjajahan minda tahap baru muncul , dengna tujuan untuk "menjajah" pemikiran dan moral rakyat Malaysia yang semakin tandas jiwa dan akhlaknya. Kejayaan untuk semua. insyaallah.