Aku rasakan tak perlu aku luahkan segala-galanya di sini, namun inilah perkara yang bermain di kotak pemikiran aku semenjak menjadi guru pelatih ini(atau lebih tepat apabila aku dimasukkan ke dalam sistem tarbiyah). Perjuangan ini aku rasakan keseorangan , tanpa sahabat-sahabat IPGM di sisi tanpa penggerak-penggerak yang sudi memerah pemikiran bersama bagi membentuk fikrah di lokaliti .
Lebih tepat lagi semenjak dari penjejakan kaki aku ke alam usrah, aku keseorangan, bilamana sistem usrah diasingkan dengan tanzimiah yang aku rasakan sesuatu yang agak sekular bagi sebuah tanzim /waslah yang menegakkan Islam. Keseorangan bila kita memikirkan bahawa orang yang terima tarbiyah ni tanggungjawabnya lebih besar dan berat untuk mendakwah orang tambahan lagi di sebuah IPGM yang tiada jurusan agama mahupun arab sepenuh masa. Tiada sipa yang memahami kecuali Allah dan kata-kata perangsang oelh naqibku.
Keseorangan memandang sayu surau yang tiada aktiviti, bila mana bila diadakan Kelas Pengajian Aqidah anjuran SPAQ, ada suara sumbang yang seolah-olah mempertikaikan kerelevanan kelas ini diadakan. Niat aku cuma satu, supaya warga IPGM, dapat sama-sama terdedah pemikirannya berkenaan isu-isu semasa yang melanda masyarakat. aku berpandangan bahawa kita tidak mampu jadi guru yang baik seandainya kita dan mampu menjadi murabbi, atau sekurang-kurangnya pembimbing kepada generasi muda. Aku cuba serapkan perkara ini ,namun siapa yang tahu dan cuba memahami. Mereka menganggap ini kerja aku, atau aku saja kena buat, tapi mereka tak memahami bahawa aku perlukan mereka di sisi. Perlukan mereka. sekurang-kurang jangan perlecehkan usahaku ini !
Mungkin sebab itulah aku lebih suka bekerja seorang. Aku tak mahu jadi kera sumbang. Terkadang terpaksa menjadi ghuraba, terasing di IPGM sendiri ,berjuang tanpa sesiapa di sisi, hanya menghadap Allah merayu da merintih setiap pagi. Aku tahu mungkin ada sesetengah orang tidak begitu suka dengan kehadiranku. aku anggap ini sebagai satu ujian bagi diriku. Aku seorang yang cukup "radikal" bagi sesetengah individu bilamana aku pernah meghantar memorandum bantahan SEORANG DIRI ke HEP di sebabkan kosert yang diadakan di belakang surau. Aku seorang yang amat bertegas terhadap sesuau isu. mungkin ini menjadikan aku "tak sepopular" sahabat-sahabat yang lain.
Pergi meeting luar seorang diri (sebagai wakil IPGM) sampai pukul 1.00 pagi di luar bersama teman-teman luar kampus.Bayangkan roommate aku pun boleh jumpa aku time kuliah dan subuh je.Every days every weeks. Aku fikir balik, am i mad? Berjuang seorang diri tapi dibalas dengan kata-kata - hang nak guling orang ke? kelas pengajian tu penting sangat ke? buat kelas tak sesuai masa(ingat Muallim nak ikut masa hang ke?).bila mana kata2 ini keluar dari adik-adik , xpelah juga. sekuang-kurangnya mereka kurang arif. Tapi bilamana kata-kata ini diungkapkan oleh penggerak sendiri, what's the hack of this?
Bila diajak program, pelbagai jenis alasan diberikan ,termasuklah dari penggerak itu sendiri! Program trbiyah ,bai! Alasan, banyak kerja atau mak aku tak bagi ikut program. Nak cari orang pun satu hal bagi mengisi kouta penyertaan.
Tapi aku sedar bahawa fikrah yang aku ada tak akan masuk dengan orang yang tahu buat program saje,bilamana tarbiyah diketepikan dalam mengemudi sesuatu organisasi. Termenung dan sakit kepala memikirkan masalah IPGM , dan umat-itulah diri aku yamng sebenar. Terkadang berasa sungguh lemah semangat .Aku tahu bahawa jika ada yng membaca catatan aku ini, akan tersenyum sinis atau sekurang-kurangnya melangkau ke halaman bog lain, tapi inilah hakikat.Aku tak melihat diri aku sebagai sempurna, tapi inilah tarbiyah yang aku terima dari naqib aku, secara tidak langsung. Naqib aku ini mempunyai 5 usrah tetap mingguan di 3 tempat yang berbeza.Beliau juga mengendalikan kelas agama , tusyen , muazzin di Masjid USM dan pekerja sekaligus! Dia juga pernah menjaga kami geng-geng usrah mahasiwa ni. aku mahu jadi sepertinya, dan aku perlu menjadi sepertinya !
Aku tahu aku bukannya berfikrah sangat, tapi ikhtilat tu aku sangat-sangat jaga. Bagaimana hendak jadi penegak kepada Daulah Islamiyyah jika benda "kecil" ini pun tak settle.Aku tengak perkara ini lah yang menjadi masalah beberapa tanzim yang pernah aku anggotai programnya.
Namun ,aku akui kebenaran fikrah aku, fikrah Islam yang digariskan oleh Allah walaupun aku sendiri tak sempurna. Fikrah inilah yang pernah digariskan oleh Rasulullah s.a.w , jalan yang pernah ditempuh salafussoleh, tabi' tabi'in dan pejuang-pejang agama terdahulu.
Bilamana buku tarbiyah dan ceramah agama pun jarang , program bebentuk tarbiyah tidak pernah atau jarang dihadiri, pentingkan diri berbanding tarbiyah.......... tiada ketaatan bagiku ke atas kepimpinan macam ni...
Pernah satu ketika , aku sandarkan segala permasalah ini kepada seorang kaum hawa. Meluahkan perasaan gejolak ketidakpuasan hati , masalah tanzim dan sebagainya.Namun bukan settle pun masalah aku , bahkan bertambah banyak masalah melanda -dapat malu dengan pakcik makcik, naqib aku, jiwa tak tenteram , hati resah gelisah, semangat pun asyik turun saja, dan aku hampir melepaskan semua jawatanku dalam beberapa tanzim apabila dikecewakan. Tak perlu aku sebut tanzim tu tanzim apa, sekadar menyatakan bahawa tanzim -tanzim tersebut bukan tanzim yang ada nama saja , tapi tak bergerak! Aku pernah dikecewakan oleh beberapa orang wanita dahulu, tapi wanita yang terima tarbiyah, ini kali pertama. Sekarang aku serah bular-bulat kepada Allah, nak letakkan aku dimana.samaada mati syahid atau mencapai kemenangan hakiki.Inilah pengajaran yang paling bermakna dalam hidupku supaya aku sentiasa beringat-ingat.
Planning, nak train adik-adik usrah ikut kemampuan masing-masing. Ada didedahan dengan pentadbiran, ada dikaitkan dengan program motivasi, ada yang akan pegang kelas pengajian aqidah, ada yang akan menjadi pemikir yang celik fikiran . Insyaallah, mungkin kesannya tak anmpak hari ini, insyaallah , esok atau lusa , sapa tahu?
aku laksanakan yang terbaik ya tuhanku,Kau jadi saksi ke atas perjuanganku ini. ... perjuangan merubah mentaliti Guru Pelatih IPGM .Betapa peritnya silih merasa, aku terima...sebab inilah adat berjuang.........
Isnin, Mac 23, 2009
Ahad, Mac 22, 2009
Trend yang menyesakkan-maafkan diri yang “kolot” ini.
Berjalan-jalan di negeri serambi mekah ni , cukup menyejukkan pandangan terutama pada hari jumaat di mana ribuan muslimin berkopiah putih mahupun berserban , manakala muslimat dengan gaya bertudung labuh yang menyejukkan mata memandang. Tapi bagi aku suasana ini dirosakkan oleh gejala yang aku kira sebagai gejala up-to-date(konon-konon) ,dengan mewarnakan rambut.
Selain aku juak dengan kefahaman Islam liberal yang aku kira umpama munafik dan perosak aqidah seluruh dunia yang konon-konon serba terbuka dengan melihat Islam yang diamalkan oleh salafussoleh, tabi’, tabiin serta para lama sebagai “kolot” , aku melihat trend ini sebagai trend dari mnifestasi Islam liberal ini.
Kenapa aku tiba-tiba bercakap tentang rambut orang hari ini? Sebab bagi aku mereka yang mewarnakn rambut tanpa sbab yng diharuskan adalah mereka yang tiada jati diri, suka mengikut ,tertipu dengan istilah liberal, up-to-date, hebat, rugged ,moden dan segala istilah yang direka-reka konoin-kononnya melambangkan ketamadunan.
Bila kita bercakap berkenaan dengan melayu , kita jadi hebat . namun, rambut kaler, bai. Setahu aku rambut melayu kaler hitam. Cuba renung hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daudi :
Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia tergolong dalam kaum itu.
Maafkan aku jika aku dilihat jumud, sempit, kolot ,naïf ,ketinggalan zaman, radikal , konservatif, mahupun segala istilah yang menandakan keterbelakangan , namun ini adalah teguran aku terhadap mereka yang konon-konon up-to –date ini.
Aku tak Nampak relevan mewarnakan rambut ini. Kat ipgm aku ,ada wanita melayu(islam) warnakan rambut . Sebab apa aku tahu, sebab dia time kuliah pakai tudung , time makan kafe tudung wat lap tingkap! Hadis di atas kalau diteliti baik-baik juga boleh diertikan sebagai kalau orang kristian atau lain-lain agama mewarnakan rambut dengan warna perang , kalau kita tiru, maka secara automatic kita akan sama seperti dengan mereka .
Menurut Ustaz Haji Mat Jais, Penolong Pengarah Bhagian Dakwah JAKIM- mandi wajib tidak sah bagi yang menggunakan warna selain dari inai disebabkan pewarna itu akan menyalut rambut dan ini akan menghalang air dari sampai ke rambut. Ini mengakibatkan kita akan sentiasa berada dalam hadas kerana mandi hadas besar(wajib) tidakn sah akibat air tidak diratakan ke seluruh badan.
Tengok bangsaku yang melayu (Islam) , aku jadi sedih. Gothik ,punk , mat rempit, minah rempit ,mak-mak datin , anak-anak muda yang dengan selamba mewarnakan rambut, kalau wanita tentu tak pakai tudung.
Hukum mewarnakan rambut menurut para ulama disamakan dengan hukum mengubah ciptaan Allah yang diisbathkan daripada hadis mafhumnya berbunyi
“Allah melaknat mereka yang menyambung rambut, yang meminta disambung rambutnya….”
Selain itu terdapat ulama berpandangan bahawa hukum mewarnakan rambut adalah kabur hukumnya. Aku terjumpa satu hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dari Nu’man bin Basyir dan juga diriwayatkan oleh Muslim
Sesungguhnya yang jelas itu jelas, dan sesungguhnya yang haram itu juga jelas. Di antara keduanya ada perkara-perkara yang syubhat yang tidak diketahui oleh banyak orang. Maka barangsiapa yang menjauhi syubhat, bererti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatan dirinya . Dan barangsiapa yang terjerumus kedalamnya, maka dia telah terjerumus ke perkara yang haram . Seperti pengembala yang mengembala ternakanya di sekitar tempat yang masih diragukan bila binatang ternakannya memakan rumpu di sana.
Namun menurut Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dalam laman web , menyatakan bahawa terdapat keadaanertentu yang mengharuskan pewarnaan rambut ini , antaranya ialah supaya dapat membezakan diri dari menyerupai golongan yahudi dan nasrani. Yahudi enggan mewarnakan rambut mereka. Sebab kedua ialah supaya bila diwarnakan rambut , musuh jadi takut . selain itu harus bagi seorang isteri untuk mewrnakan rambutnya dengan warna hitam untuk tujuan behias bagi suami semata-mata dan bukannya menjadi tayangan di khalayak ramai..
Hmm, aku jelak dengan sikap sesetengah ibu bapa yang mewarnakan rambut anak mereka yang masih kecil dan tidak tahu apa-apa. Mungkin mereka fikir bahawa anak kecil itu masih tidak perlu solat atau mandi hadas, jadi mereka warnakan rambut anak mereka. Ada sesetengah yang menganap mewrnakan rambut kepada anak mereka merupak sesuat yang membanggakan, dan mendapat sanjungan daripada ramai orang.
Di kala, Negara kita dihimpit kemelot moral yang bukan setakat membarah , tetapi semakin mematikan kita ini, marilah sama-sama kita merenung balik bahawa sebenarnya kita bukan setakat hilang warna rambut hitam yang asli ,kita sebenarnya kehilangan sebuah identiti dan jatidiri bangsa yang selama ini kita perjuangkan . Jangan jadikan perjuangan bangsa ini sekadar satu retorik atau talbis(gula-gula penyedap kata) untuk mendapatkan sokongan dari pengundi, buktikan dari diri dulu.
Selain aku juak dengan kefahaman Islam liberal yang aku kira umpama munafik dan perosak aqidah seluruh dunia yang konon-konon serba terbuka dengan melihat Islam yang diamalkan oleh salafussoleh, tabi’, tabiin serta para lama sebagai “kolot” , aku melihat trend ini sebagai trend dari mnifestasi Islam liberal ini.
Kenapa aku tiba-tiba bercakap tentang rambut orang hari ini? Sebab bagi aku mereka yang mewarnakn rambut tanpa sbab yng diharuskan adalah mereka yang tiada jati diri, suka mengikut ,tertipu dengan istilah liberal, up-to-date, hebat, rugged ,moden dan segala istilah yang direka-reka konoin-kononnya melambangkan ketamadunan.
Bila kita bercakap berkenaan dengan melayu , kita jadi hebat . namun, rambut kaler, bai. Setahu aku rambut melayu kaler hitam. Cuba renung hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daudi :
Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia tergolong dalam kaum itu.
Maafkan aku jika aku dilihat jumud, sempit, kolot ,naïf ,ketinggalan zaman, radikal , konservatif, mahupun segala istilah yang menandakan keterbelakangan , namun ini adalah teguran aku terhadap mereka yang konon-konon up-to –date ini.
Aku tak Nampak relevan mewarnakan rambut ini. Kat ipgm aku ,ada wanita melayu(islam) warnakan rambut . Sebab apa aku tahu, sebab dia time kuliah pakai tudung , time makan kafe tudung wat lap tingkap! Hadis di atas kalau diteliti baik-baik juga boleh diertikan sebagai kalau orang kristian atau lain-lain agama mewarnakan rambut dengan warna perang , kalau kita tiru, maka secara automatic kita akan sama seperti dengan mereka .
Menurut Ustaz Haji Mat Jais, Penolong Pengarah Bhagian Dakwah JAKIM- mandi wajib tidak sah bagi yang menggunakan warna selain dari inai disebabkan pewarna itu akan menyalut rambut dan ini akan menghalang air dari sampai ke rambut. Ini mengakibatkan kita akan sentiasa berada dalam hadas kerana mandi hadas besar(wajib) tidakn sah akibat air tidak diratakan ke seluruh badan.
Tengok bangsaku yang melayu (Islam) , aku jadi sedih. Gothik ,punk , mat rempit, minah rempit ,mak-mak datin , anak-anak muda yang dengan selamba mewarnakan rambut, kalau wanita tentu tak pakai tudung.
Hukum mewarnakan rambut menurut para ulama disamakan dengan hukum mengubah ciptaan Allah yang diisbathkan daripada hadis mafhumnya berbunyi
“Allah melaknat mereka yang menyambung rambut, yang meminta disambung rambutnya….”
Selain itu terdapat ulama berpandangan bahawa hukum mewarnakan rambut adalah kabur hukumnya. Aku terjumpa satu hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dari Nu’man bin Basyir dan juga diriwayatkan oleh Muslim
Sesungguhnya yang jelas itu jelas, dan sesungguhnya yang haram itu juga jelas. Di antara keduanya ada perkara-perkara yang syubhat yang tidak diketahui oleh banyak orang. Maka barangsiapa yang menjauhi syubhat, bererti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatan dirinya . Dan barangsiapa yang terjerumus kedalamnya, maka dia telah terjerumus ke perkara yang haram . Seperti pengembala yang mengembala ternakanya di sekitar tempat yang masih diragukan bila binatang ternakannya memakan rumpu di sana.
Namun menurut Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dalam laman web , menyatakan bahawa terdapat keadaanertentu yang mengharuskan pewarnaan rambut ini , antaranya ialah supaya dapat membezakan diri dari menyerupai golongan yahudi dan nasrani. Yahudi enggan mewarnakan rambut mereka. Sebab kedua ialah supaya bila diwarnakan rambut , musuh jadi takut . selain itu harus bagi seorang isteri untuk mewrnakan rambutnya dengan warna hitam untuk tujuan behias bagi suami semata-mata dan bukannya menjadi tayangan di khalayak ramai..
Hmm, aku jelak dengan sikap sesetengah ibu bapa yang mewarnakan rambut anak mereka yang masih kecil dan tidak tahu apa-apa. Mungkin mereka fikir bahawa anak kecil itu masih tidak perlu solat atau mandi hadas, jadi mereka warnakan rambut anak mereka. Ada sesetengah yang menganap mewrnakan rambut kepada anak mereka merupak sesuat yang membanggakan, dan mendapat sanjungan daripada ramai orang.
Di kala, Negara kita dihimpit kemelot moral yang bukan setakat membarah , tetapi semakin mematikan kita ini, marilah sama-sama kita merenung balik bahawa sebenarnya kita bukan setakat hilang warna rambut hitam yang asli ,kita sebenarnya kehilangan sebuah identiti dan jatidiri bangsa yang selama ini kita perjuangkan . Jangan jadikan perjuangan bangsa ini sekadar satu retorik atau talbis(gula-gula penyedap kata) untuk mendapatkan sokongan dari pengundi, buktikan dari diri dulu.
Khamis, Mac 19, 2009
Sepintas di Forum Rukun Negara : Dicabar atau di daulatkan?
Pada awalnya, aku sangkakan bahawa forum yang dianjurkan oleh Kerajaan Negeri Kelantan ini akan menjadi sangat menarik namun sangkaan aku sedikit meleset bila terdapat beberapa kekurangan yang berlaku dalam forum yang dapat disifatkan debat ini. Sepatutnya forum malam tersebut mempunyai 3 ahli panel yang terdiri daripada Pakatan Rakyat , Barisan Nasional dan ahli akademik.
Namun yang hadir cuma Ahli Parlimen Machang , Saifuddin Nasution dan Pensyarah Pusat Pengajian Media ,Dr. Abu Hassan Hasbullah . Ahli Parlimen Batu Pahat, Dr. Mohd. Puad Zarkasyi tidak dapat datang kerana ada urusan di Pahang.
Tambahan pula, Prof Madya Dr. Mohammad Agus yang sepatutnya jadi moderator juga tidak dapat datang dan digantikan oleh YB Ahmad Baihaki Atiqullah dan Pak Bakaq(?) yang juga dikenali sebagai penarik beca di kalangan bloggers.
Pendapat aku tentulah forum kali ini dilihat “Tidak seimbang” di mana tiada wakil dari kerajaan Barisan Nasional. Namun sangkaan ini meleset bila hadirin “dipanaskan” oleh provokasi yang dicetuskan oleh Dr. Abu Hassan Hasbullah, yang juga anak jati Kelantan.
Dr. Abu Hassan memanaskan gelanggang dengan mempersoalkan pemikiran sesetengah pihak yang “bias” , seperti soal papan tanda pelbagai bahasa .
Beliau menyelar sesetengah pihak yang mengata puak lain ,pada masa yang sama puak sendiri turut melakukan perkara yang sama. Beliau memberi contoh di Pulau Pinang.
Namun pernyataan beliau mengundang penambahan jawaban dari Saifuddin yang menegaskan bahawa penggunaan papan tanda pelbagai bahasa di Pulau Pinang merupakan juzuk kecil , berbanding di Kuala Lumpur yang digunakan dengan skala yang besar.
Saifuddin turut menegaskan bahawa inilah permainan yang dimainkan oleh media Barisan Nasional yang mahu memperlihatkan bahawa kerajaan negeri yang dinaungi oleh Pakatan Rakyat tidak sensitive terhadap perasaan masyarakat melayu dan Perlembagan Malaysia.
aku tertarik dengan kata-kata Dr. Abu Hassan yang menyatakan bahawa Rukun Negara merupakan suatu projek yang ajaib yang mampu menjadi penyatu bagi seluruh rakyat Malaysia . Projek ajaib ini begitu murni dalam mewujudkan satu rangka Negara yang stabil terutama selepas perstiwa hitam 13 Mei .
Bagi aku, pernyataan beliau ini amatlah tepat dan tidak boleh dinafikan .Dr. Abu Hassan turut menambah bahawa segala kejadian perlanggaran undang-undang dan permasalahan yang melibatkan perlembagaan adalah berpunca dari ketidakfahaman kita terhadap Rukun Negara itu sendiri.
Beliau menegaskan bahawa, segala perlanggaran ini berlaku kerana Rukun Negara tidak dilihat sebagai satu rujukan dan penanda aras.
Contoh yang beliau berikan cukup mudah,iaitu membuang sampah di Kota Bharu . Beliau menekankan bahawa membuang sampah merata-rata ini melanggar Rukun Negara kelima , iaitu Kesopanan dan Kesusilaan. Seandainya kita sendiri yang melanggarnya, siapakah yang bersalah dalam soal ini?
Beliau tidak beremosi dan “bias” dalam memberi pandangan. Bahkan beliau banyak menegaskan bahawa beliau lebih memberi pandangan dari sudut pandangan academician , bukan politician.
Bagi aku apa yang Dr. Abu Hassan katakan satu renungan untuk semua di mana pelbagai isu yang menyentuh perlembagaan berlaku sekarang ini termasuklah isu Kerajaan Rampasan di Perak , raja-raja melayu dilibatkan dalam kancah politik, isu PPSMI, saman terhadap sultan Melayu Perak, agama Islam dicabar dan kedudukan dan kelebihan melayu dalam perlembagaan dipersoalkan.
Bagi beliau semua ini merupakan manifestasi kepada perlanggaran Rukun Negara secara terang terangan.
Banyak lagi sebenarnya yang ditimbulkan oleh Saifuddin dalam forum kali ini terutama yang menyentuh tentang Rampasan Kuasa oleh Kerajaan tertentu di Perak . Aku letakkan Rukun Negara di bawah sebagai renungan bersama.
Kepercayaan Kepada Tuhan
Kesetiaan kepada raja Negara
Keluhuran perlembagaan
Kedaulatan Undang-undang
Kesopanan dan kesusilaan
Isu Palestin-masihkah kita bersama mereka?
Serasa sudah begitu lama ana tidak menukilkan sesuatu dalam blog ini. Mungkin disebabkan tugasan dalaman dan luaran institut perguruan menjadikan ana seperti pengejar masa yang setia. Banyak perkara yang berlaku sepanjang 2 minggu ini .
Menjadi "runner" bagi Pameran Mini Palestin selama seminggu , ditambah dengan beberapa perjumpaan tanzim sehingga terpaksa "mengghaibkan diri dari institut sehinga pukul 1 pagi serta "terpaksa" mengendalikan kelas Skuad Penyelamat Aqidah (SPAQ) menjadikan masa bagaikan terhenti seketika.
Mungkin keadaan ini telahpun dan sedang dirasai oleh ramai aktivis-aktivis pelajar dan masyarakat serta kader-kader dakwah di luar sana . Keletihan amat dirasai dan pada masa yang sama cukup berpuas hati. Ana refleks balik Surah Al-fussilat ayat 33 yang bermaksud :
Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah , mengerjakan amal yang soleh dan berkata , "sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri"
Banyak lagi ayat-ayat Qur'an yang menerangkan tentang ciri-ciri manusia (pendakwah) yang terbaik dan ayat di atas merupakan sebahagian daripadanya.
Al-Qur'an sentasa menjadi penguat motivasi individu muslim. Di dalamnya terdapat banyak ayat-ayat yang mampu menguatkan sendi yang lemah , menegakkan kembali tulang belakang, menyegarkan mata dan minda yang keletihan dan pelbagai lagi kafiat bila seseorang individu muslim itu rapat dengan mukjizat yang terbesar ini.
Terkadang rasa diri ini berasa diri ini begitu kekosongan bila tanpa pengisian dalaman , tambah-tambah lagi bila menjadi pejuang bagi pengislahan masyarakat di bumi yang sejahtera ini.
Ana sentuh sedikit berkenaan isu Palestin di Malaysia. Ana setuju jika dikatakan bahawa kebanyakan rakyat Malaysia tidak begitu merasai , atau paling kurang mengambil tahu berkenaan isu Palestin ini.
Ya, mungkin ada yang berkata , aku dah solat hajat dan , aku dah demonstrasi dah , nak apa lagi? tetapi pada masa yang sama rokok DUNHILL terselit di tangan .
Ana menyertai demonstrasi aman Candle Light Virgil untuk Palestin pada beberapa bulan lepas di Dewan Sri Pinang , di Georgetown .
Ada seorang sahabat dari badan bukan kerajaan(bukan tanzim /wadah ana la) , orang melaung dia pun melaung, orang pegang banner, dia pun pegang banner, orang kata jahat, dia pun kata jahat dan pada masa yang sama rokok menyala di tangan.
Inilah mazhab pemikiran yang sedang dihadapi oleh kebanyakan rakyat kita sekarang. Tidak salah untuk berdemonstrasi ,tetapi mestilah demonstrasi itu kita benar-benar mengetahui halatuju dan tujuannya.
Bukan sekadar semangat , tapi apa yang lebih penting adalah KEFAHAMAN. Sebab itu Imam As-Syahid amat menekankan unsur Kefahaman di dalam Arkanul Baiat kerana kefahaman merupakan rukun pertama dan terpenting.
Masakan seseorang turun ke laut seandainya dia tidak ada sebab-sebab sebenar dan kukuh untuk turun ke laut sepeti menangkap ikan, menghantar orang dan barang ke tempat lain ataupun sekadar hendak makan angin.
Semua itu memerlukan kefahaman dan penghayatan . Suatu lagi situasi jelik ialah bilamana sekumpulan peluncur air di sebuah tempat di Malaysia (keluar akhbar minggu lepas) dengan bangga menyatakan untuk boikot barangan dari USA dan Yahudi .
Bagus hasrat mereka, tapi banyak persoalan timbul di sini , adakah BOIKOT itu benar-benar meresap dalam hati mereka.
Maaf, ana tidak berapa tahu berkenaan negara mana yang membuat papan luncur dan pakaian khas untuk surf ini, dan ana tidak menolak kemungkinan barangan tersebut diimport dari negara yang diboikot tersebut.
Tertarik dengan kata-kata Ibnu Qayyim Al-Jauziyah berkenaan kefahaman .
Benarnya kefahaman dan baiknya tujuan merupakan nikmat terbesar yang Allah berikan kepada HambaNya. Tiada nikmat yang lebih utama setelah nikmat Islam melebihi kedua nikmat tersebut. Dengannay seorang hamba dapat terhindar dari jalan orang-orang yang dimurkai iaitu orang-orang buruk tujuannya dan jalan-jalan orang-orang yang sesat (orang yang buruk kefahamannya)
Ada seorang wakil dari Coca Cola Malaysia membuat kenyataan bahawa seandainya rakyat Malaysia boikot barangan keluaran syarikat tersebut , nescaya ramai lah rakyat Malaysia (yang terdiri daripada pekerja-pekerja muslim) terpaksa berhenti kerja sebab kilang tepaks ditutup sebab boikot !
Inilah kerosakan aqidah yang berlaku bukan sahaja di Malaysia , bahkan menimpa seluruh umat muslimin di dunia bilamana rezeki ditentukan oleh boikot , bukan Allah S.W.T itu sendiri!
Talk berkenaan Palestin telahpun berlangsung pada (20 Januari 2009) , yang disampaikan oleh Dr. Roslan Hasyim dari Universiti Sains Malaysia .
Beliau seorang yang cukup istiqamah dalam memperjuangkan isu ini (Palestin) . Beliau sentiasa bergerak saban hari ke seluruh Malaysia terutama belah Penang ni . Moga Allah memberkati usaha beliau, insyaallah.
Dalam berkesempatan bercakap secara personal ,ana ada bertanyakan kepada belia berkenaan sesetengah pihak menyatakan bahawa buat apalah boikot barangan yang asalnya dari Amerika tetapi difrancaiskan di sini...bukan beri kesan kepada Amerika mahupun Yahudi pun... menyusahkan pekerja kilang di Malaysia yang majoritinya muslim adalah...
Secara ringkas beliau berkata, "boikot tetap boikot, tidak kira duit itu disalurkan atau tidak. Ini satu cara nak tunjuk protes terhadap mereka." Hmm, bila fikir balik, ada betul jugak pernyataan tersebut.
Dah hampir 4 bulan peristiwa penggempuran Gaza oleh Zionis Laknatullah, masihkah kita merasa?
Jumaat, Mac 06, 2009
PPSMI: Bertaubatlah Tun sebelum 'wafat' (2)
Ali Bukhari Amir
Tun Mahathir yang dikasihi.. Apabila saya membangkitkan seruan agar Tun segera bertaubat sebelum Tun 'wafat', ramai penyokong Tun yang marah-marah.
Iklan
Saya tak ambil kisah dengan kemarahan mereka itu. Mereka masih belum memahami apakah yang saya maksudkan.
Rakyat dijadualkan berdemonstrasi di ibu kota pada 7 Mac depan. Hari ini, 2 Mac ketika saya masih menulis ini. Masih ada sisa 5 hari untuk kita berbual berhubung masalah taubat sebelum kewafatan Tun.
Buya Hamka pernah menulis dalam buku yang meriwayatkan kisah hidup ayahnya. Kata Hamka, semolek-moleknya, perbuatan menulis riwayat kisah hidup dan perjuangan ayahnya itu lebih baik dimulakan setelah kematian ayahnya. Tetapi, Hamka teringat sesuatu..
Bagaimana kalau dia (Hamka) sendiri yang meninggal dunia sebelum sempat menulis riwayat hidup ayahnya? Pertanyaan inilah yang menyebabkan dia bingkas bangun dan menulis untuk rakyatnya. Kita panggil pemikiran ini bersifat keakhiratan. Segala-galanya menumpu akhirat.
Dan hal inilah yang menyebabkan saya menulis kepada Tun. Bagaimana kalau saya mati lebih awal seperti yang saya sebut dalam surat sebelum ini? Maka, tak sempatlah saya menasihatkan Tun untuk kembali bertaubat. Hidup mati kita semuanya dalam genggaman Tuhan.
Paling memenatkan, saya risau dengan pertanyaan di Padang Mahsyar, apa yang saya lakukan untuk mengajak Tun kembali ke jalan Tuhan? Saya cuma berharap semoga surat-surat ini akan bangkit sebagai lembaga raksasa di akhirat kelak dan lembaga inilah yang akan menjadi saksi-saksi itu yang bakal menyelamatkan saya kelak. Amin..
Yang marahkan saya berikutan tersiarnya surat-surat yang lalu, mereka itu mungkin pengampu dan pembodek Tun. Di Padang Mahsyar kelak, mereka sendiri tak akan membela Tun di depan Tuhan. Di dunia ini sahaja mereka berani marah-marahkan saya.
Sekurang-kurangnya, saya jujur menegur Tun di dunia. Di akhirat, kita dah masing-masing sibuk dengan urusan sendiri. Saya dengan dosa saya, Tun dengan dosa Tun. Dan, mereka yang suka memuji Tun, mengampu peemrintah dan marahkan saya itu akan terdiam di akhirat kelak.
Hari itu adalah hari di mana kita semua akan sibuk dengan urusan masing-masing. Jadi, di dunia ini kita diperintahkan untuk mengajak orang ke arah kebaikan dan menyeru orang meninggalkan kejahatan. Dan, jika ada orang membuat kesilapan, kita diminta membetulkan kesalahan itu.
Berdosakah mengajak orang bertaubat?
Bukanlah suatu dosa jika kita mengajak saudara kita bertaubat. Di dalam surah al-Asr disebutkan kita diminta saling berwasiat dengan kebenaran dan saling berwasiat dengan kesabaran.
[1] Demi Masa!
[2] Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian -
[3] Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.
Seorang pembaca; Meor Harizal Arifin ( meorharizal@ gmail.comAlamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya ) mengulas mengenai taubat Tun sebagai berikut..
Tun mungkin dah bertaubat (hanya Tuhan yang tahu) (jangan menuduh, nanti kamu, nerakalah tempatnya)
Betapa 'kasihnya' mereka terhadap Tun! Tapi, kasih mereka tidak kena pada tempatnya. Jikalau mereka benar-benar kasihkan Tun, nescaya mereka akan mengikuti jejak langkah saya.
Saya ingin menyanggah kata mereka ini dengan menyatakan bahawa Tun belum lagi bertaubat. Dan.. akan saya buktikan bahawa saya sangat benar dalam perkara ini.
Saya yakin orang-orang seperti Meor dan rakan-rakannya yang berfikiran sama dengannya tidak membaca tulisan sebelum ini ketika saya mengulas cerpen Awamil Sarkam yang bertajuk Pak Cik Saya Kembali ke Masjid.
Atau..kalau mereka telah membaca sekali pun, nescaya mereka tak akan memahaminya. Melayu bukan sahaja mudah lupa, bak kata Tun sendiri, tetapi bebal kerana telah begitu lama dibebalkan oleh Umno dan Barisan Nasional.
Saya kembarkan di sini tulisan tersebut sebagai santapan minda Meor dan rakan-rakan pembaca Harakah Daily yang lain.
http://www.harakahd aily.net/ index.php? option=com_ content&task=view&id=19041&Itemid=90 [Perihal taubat Umno dan cerpen Awamil Sarkam]
http://www.harakahd aily.net/ index.php? option=com_ content&task=view&id=19059&Itemid=90 [Perihal taubat Umno dan cerpen Awamil Sarkam (Bah. 2)]
Bagi memahami apa yang dimaksudkan oleh Mazlan Nordin, pengarang asal cerpen ini, Awamil Sarkam, maka lebih baiklah saya berterus-terang. Watak Pak Cik Bakaruddin di dalam cerpen ini adalah watak-watak pegawai kerajaan seperti Tun dan menteri-menteri lainnya.
Seumur hidup mereka semenjak memegang pemerintahan itu, mereka telah banyak melakukan penganiayaan ke atas wanita, membuat janji tetapi tidak ditunaikan, meminjam wang tetapi tidak membayarnya dan lain-lain lagi.
Perkara ini berlanjutan dengan kerapnya sehinggakan manusia-manusia yang tertindas di bawah Tun @ Pak Cik Bakaruddin tadi sudah menjadi tidak berani meminta kembali wang itu dan tidak berani menyanggah Tun @ Pak Cik Bakaruddin.
Tiba-tiba di akhir-akhir penghujung riwayatnya, pegawai kerajaan ini mahu ke masjid dengan satu harapan.. semoga dosa-dosa mereka dalam pemerintahan terdahulu (membuang orang tahanan dalam penjara ISA dengan tidak dibicarakan kesalahan mereka, rasuah dan lain.)
Semua dosa pemimpin, pegawai kerajaan yang terkait dengan manusia ini, telah menjadi bahan fikiran Awamil Sarkam. Saya perturunkan lagi bait-bait tulisan Awamil Sarkam seterusnya..
Dalam perjalanan balik ke rumah, saya terfikir-fikir: Adakah dosa pak cik saya itu akan hapus begitu saja? Sedangkan guru agama saya menyatakan, kalau berdosa kepada Tuhan, cukuplah meminta ampun kepadaNya saja; kemudian melakukan segala titah perintahNya dan meninggalkan laranganNya. Tetapi, kalau berdosa kepada sesama manusia, maka seharusnya ampun dan maaf diminta kepada manusia itu sendiri dan sesudah itu barulah Tuhan akan mengampuni kita.
Tetapi, Pak Cik Bakaruddin hanya sembahyang dan berdoa di masjid dengan tidak mencari orang-orang yang telah dianiayanya dulu itu.
Inilah yang menjadi bahan fikiran saya selepas mendengar cerita Pak Cik Bakaruddin. Sesungguhnya fikiran inilah yang membuatkan perasaan saya menderita sekarang. Hati saya selalu tertanya: Adakah dosa pak cik saya itu akan hapus begitu saja? Dan, setiap pertanyaan ini timbul, maka saya tidak dapat menjawabnya, malah membingungkan, juga menakutkan.
Syahadan.. untung benarlah Tun. Dalam kes Tun membuang Anwar dalam penjara. Tanpa perlu Tun memohon maaf, maka Anwar telah mengampunkan Tun. Tapi, adakah Dato' Haron Din telah memaafkan Tun tatkala menghinanya dengan air jampi itu?
Lupakanlah soal itu. Adapun tujuan saya menulis ini bukan memaksa Tun bermuhasabah dalam banyak perkara. Saya cuma meminta Tun merenung semula kesilapan Tun dalam hal PPSMI ini. Itu sahaja. Buatlah keputusan dengan sebaik-baiknya sebelum Tun meninggal dunia.
Jenis-jenis taubat
Jadinya Tun, dosa terbelah dua untuk memudahkan kita berbincang. Hablun minallah (hubungan dengan Allah) dan hablun minan nas (hubungan sesama manusia). Tapi, pada hakikatnya insan itu dikelilingi oleh haiwan, tumbuh-tumbuhan dan alam persekitaran.
Adakah kita akan terlepas jika kita menyeksa anjing, kucing dan membiarkan mereka kehausan? Tak salah ingatan saya, ada kisah bahawa seorang perempuan yang alim masuk neraka dengan sebab membiarkan haiwannya mati kehausan.
Tapi, ada pelacur yang memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan, lalu dengan sebab itu, dia masuk ke dalam syurga. Dosanya melacur itu antara beliau dengan Tuhan, telah terhapus oleh sebab ihsannya kepada anjing.
Ertinya dosa kepada Tuhan mudah diampunkan. Ini melibatkan dosa hablum minallah. Tetapi hal dosa yang membabitkan manusia lain seperti menyusahkan guru-guru dan murid-murid dengan sebab PPSMI ini, adakah mudah diampunkan?
Seperti mana Awamil Sarkam menukilkan kisah anak muda yang risau dosa Pak Cik Bakaruddin, seorang pegawai kerajaan yang banyak melakukan jenayah, dosa ke atas orang bawahan, maka saya pun sejak akhir-akhir ini didorongkan Tuhan seperti Awamil Sarkam mengingatkan Tun.
Saya tidak risau sangat kalau Tun dan menteri tinggal solat atau dosa-dosa tidak berpuasa, tidak mengeluarkan zakat, Najib memandang aurat wanita Mongolia dan sebagainya. Segala dosa ini, seperti yang difahami oleh saudara Meor dan rakan-rakannya tadi, sememangnya akan teruslah diampunkan Tuhan dengan solat, doa dan istighfar harian yang berterusan.
Apabila Meor berkata, manalah kita tahu, entah-entah dosa Tun diampunkan Tuhan, maka saya tidak maksudkan dosa-dosa itu seperti tinggal solat, tak berpuasa, minum arak, berjudi serta lain-lainnya. Ini kategori dosa peribadi, menyangkut hubungan kita dengan Tuhan.
Memang betul. Jika Meor berfahaman begitu, entah-entah dosa meminum arak kita itu sudah pun diampunkan Tuhan. Siapa yang tahu? Dan, saya pun tidak minta Tun bertaubat dengan merujuk kepada dosa-dosa yang seperti itu.
Adapun dosa-dosa yang saya minta Tun fikirkan semula untuk bertaubat, ialah perihal dosa-dosa yang membabitkan manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, dan alam persekitaran.
Saya yakin benar, bahawa ramai menteri-menteri, bekas pegawai kerajaan yang masih berfikiran sama seperti Pak Cik Bakaruddin itu. Mereka fikir, jika mereka bersolat taubat, bersujud tahajud, dan kerap berulang-alik ke masjid, maka taubat (dosa ke atas manusia) akan diterima.
Adakah solat tasbih Abdullah Ahmad Badawi itu boleh membasuh dosa menangkap orang dalam tahanan ISA? Adakah sujud tahajud Najib boleh mengelakkan beliau ditanya mengenai bom C4 yang digunakan untuk membunuh (tepatnya meletupkan) tubuh Altantuya of Mongolia sedangkan beliau pada ketika itu masih bergelar Menteri Pertahanan? Siapa izinkan bom itu digunakan?
Adakah Tuhan itu bersikap 'bias' ketika menjatuhkan hukuman? Adakah Tuhan itu berat sebelah dalam membuat pengadilan? Kita ini mahu tipu siapa sebenarnya dengan solat tasbih dan sujud tahajud itu? Nak tipu Tuhan yang bijaksana, lengkap dengan segala sifat kesempurnaan?
Kita biasa mendengar hadis yang menyebutkan bahawa Rasulullah s.,a.w pernah bertaubat 100 kali atau 70 kali sehari. Pengertian bertaubat di sini adalah lafaz istighfar sebanyak 100 kali atau 70 kali dalam sehari. Jadi, kalau kita beristighfar 100 atau 70 kali dalam sehari, ini bermakna kita telah mengikut sunnah nabi.
Kalau hal yang seumpama inilah yang difahami oleh Meor dan rakan-rakannya, maka ini adalah taubat peribadi antara kita dengan Allah s.w.t. Adakah istighfar harian 100 @ 70 kali itu mencuci dosa membunuh Mustakizah, Altantuya dan segala wanita yang telah digelapkan riwayatnya?
(Inilah yang mungkin berlegar dalam fikiran Pak Cik Bakaruddin itu agaknya. Beliau mungkin berfikir bahawa wirid, zikir dan istighfar 100 dan 70 kali sehari itu dapatlah menebus dosanya ke atas orang-orang yang pernah dizalimi dan wanita-wanita yang dianiayainya. )
Amat banyak pertanyaan yang tak mampu dijawab. Biarlah.. saya pun bukannya mahu dapatkan penjelasan berhubung hal-hal ini. Saya hanya ingin tagihkan jawapan, samada Tun berasa kesal atau tidak dengan penderitaan murid-murid dan guru-guru, ibu bapa, dalam isu PPSMI ini?
Kalau Tun berasa ingin menebus kesilapan itu, nescaya akan ada jalan yang terbuka. Dan, saya akan bercerita tentang beberapa pilihan yang boleh Tun usahakan, menuju ke arah itu. Saya pun terpaksa mengarang panjang-panjang begini ekoran Meor dan rakan-rakannya yang tidak faham dengan maksud kedatangan surat ini.
Dan menjadi keperluan bagi saya menulis hal seumpama ini kerana mereka masih berfikir dalam kerangka pemikiran Pak Cik Bakaruddin itu. Jika rakyat bawahan masih fikir begitu, bagaimana pula halnya dengan menteri-menteri? Tun fikirlah sendiri. Bukankah Tun yang lantik mereka?
(Ya Allah.. saksikanlah bahawa hamba cuba menyampaikan segala yang patut disampaikan. )
10:30 p.m, 2 Februari
Sekolah Pemikiran Kg Baru
http://bmppsmi. blogspot. com
Tun Mahathir yang dikasihi.. Apabila saya membangkitkan seruan agar Tun segera bertaubat sebelum Tun 'wafat', ramai penyokong Tun yang marah-marah.
Iklan
Saya tak ambil kisah dengan kemarahan mereka itu. Mereka masih belum memahami apakah yang saya maksudkan.
Rakyat dijadualkan berdemonstrasi di ibu kota pada 7 Mac depan. Hari ini, 2 Mac ketika saya masih menulis ini. Masih ada sisa 5 hari untuk kita berbual berhubung masalah taubat sebelum kewafatan Tun.
Buya Hamka pernah menulis dalam buku yang meriwayatkan kisah hidup ayahnya. Kata Hamka, semolek-moleknya, perbuatan menulis riwayat kisah hidup dan perjuangan ayahnya itu lebih baik dimulakan setelah kematian ayahnya. Tetapi, Hamka teringat sesuatu..
Bagaimana kalau dia (Hamka) sendiri yang meninggal dunia sebelum sempat menulis riwayat hidup ayahnya? Pertanyaan inilah yang menyebabkan dia bingkas bangun dan menulis untuk rakyatnya. Kita panggil pemikiran ini bersifat keakhiratan. Segala-galanya menumpu akhirat.
Dan hal inilah yang menyebabkan saya menulis kepada Tun. Bagaimana kalau saya mati lebih awal seperti yang saya sebut dalam surat sebelum ini? Maka, tak sempatlah saya menasihatkan Tun untuk kembali bertaubat. Hidup mati kita semuanya dalam genggaman Tuhan.
Paling memenatkan, saya risau dengan pertanyaan di Padang Mahsyar, apa yang saya lakukan untuk mengajak Tun kembali ke jalan Tuhan? Saya cuma berharap semoga surat-surat ini akan bangkit sebagai lembaga raksasa di akhirat kelak dan lembaga inilah yang akan menjadi saksi-saksi itu yang bakal menyelamatkan saya kelak. Amin..
Yang marahkan saya berikutan tersiarnya surat-surat yang lalu, mereka itu mungkin pengampu dan pembodek Tun. Di Padang Mahsyar kelak, mereka sendiri tak akan membela Tun di depan Tuhan. Di dunia ini sahaja mereka berani marah-marahkan saya.
Sekurang-kurangnya, saya jujur menegur Tun di dunia. Di akhirat, kita dah masing-masing sibuk dengan urusan sendiri. Saya dengan dosa saya, Tun dengan dosa Tun. Dan, mereka yang suka memuji Tun, mengampu peemrintah dan marahkan saya itu akan terdiam di akhirat kelak.
Hari itu adalah hari di mana kita semua akan sibuk dengan urusan masing-masing. Jadi, di dunia ini kita diperintahkan untuk mengajak orang ke arah kebaikan dan menyeru orang meninggalkan kejahatan. Dan, jika ada orang membuat kesilapan, kita diminta membetulkan kesalahan itu.
Berdosakah mengajak orang bertaubat?
Bukanlah suatu dosa jika kita mengajak saudara kita bertaubat. Di dalam surah al-Asr disebutkan kita diminta saling berwasiat dengan kebenaran dan saling berwasiat dengan kesabaran.
[1] Demi Masa!
[2] Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian -
[3] Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.
Seorang pembaca; Meor Harizal Arifin ( meorharizal@ gmail.comAlamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya ) mengulas mengenai taubat Tun sebagai berikut..
Tun mungkin dah bertaubat (hanya Tuhan yang tahu) (jangan menuduh, nanti kamu, nerakalah tempatnya)
Betapa 'kasihnya' mereka terhadap Tun! Tapi, kasih mereka tidak kena pada tempatnya. Jikalau mereka benar-benar kasihkan Tun, nescaya mereka akan mengikuti jejak langkah saya.
Saya ingin menyanggah kata mereka ini dengan menyatakan bahawa Tun belum lagi bertaubat. Dan.. akan saya buktikan bahawa saya sangat benar dalam perkara ini.
Saya yakin orang-orang seperti Meor dan rakan-rakannya yang berfikiran sama dengannya tidak membaca tulisan sebelum ini ketika saya mengulas cerpen Awamil Sarkam yang bertajuk Pak Cik Saya Kembali ke Masjid.
Atau..kalau mereka telah membaca sekali pun, nescaya mereka tak akan memahaminya. Melayu bukan sahaja mudah lupa, bak kata Tun sendiri, tetapi bebal kerana telah begitu lama dibebalkan oleh Umno dan Barisan Nasional.
Saya kembarkan di sini tulisan tersebut sebagai santapan minda Meor dan rakan-rakan pembaca Harakah Daily yang lain.
http://www.harakahd aily.net/ index.php? option=com_ content&task=view&id=19041&Itemid=90 [Perihal taubat Umno dan cerpen Awamil Sarkam]
http://www.harakahd aily.net/ index.php? option=com_ content&task=view&id=19059&Itemid=90 [Perihal taubat Umno dan cerpen Awamil Sarkam (Bah. 2)]
Bagi memahami apa yang dimaksudkan oleh Mazlan Nordin, pengarang asal cerpen ini, Awamil Sarkam, maka lebih baiklah saya berterus-terang. Watak Pak Cik Bakaruddin di dalam cerpen ini adalah watak-watak pegawai kerajaan seperti Tun dan menteri-menteri lainnya.
Seumur hidup mereka semenjak memegang pemerintahan itu, mereka telah banyak melakukan penganiayaan ke atas wanita, membuat janji tetapi tidak ditunaikan, meminjam wang tetapi tidak membayarnya dan lain-lain lagi.
Perkara ini berlanjutan dengan kerapnya sehinggakan manusia-manusia yang tertindas di bawah Tun @ Pak Cik Bakaruddin tadi sudah menjadi tidak berani meminta kembali wang itu dan tidak berani menyanggah Tun @ Pak Cik Bakaruddin.
Tiba-tiba di akhir-akhir penghujung riwayatnya, pegawai kerajaan ini mahu ke masjid dengan satu harapan.. semoga dosa-dosa mereka dalam pemerintahan terdahulu (membuang orang tahanan dalam penjara ISA dengan tidak dibicarakan kesalahan mereka, rasuah dan lain.)
Semua dosa pemimpin, pegawai kerajaan yang terkait dengan manusia ini, telah menjadi bahan fikiran Awamil Sarkam. Saya perturunkan lagi bait-bait tulisan Awamil Sarkam seterusnya..
Dalam perjalanan balik ke rumah, saya terfikir-fikir: Adakah dosa pak cik saya itu akan hapus begitu saja? Sedangkan guru agama saya menyatakan, kalau berdosa kepada Tuhan, cukuplah meminta ampun kepadaNya saja; kemudian melakukan segala titah perintahNya dan meninggalkan laranganNya. Tetapi, kalau berdosa kepada sesama manusia, maka seharusnya ampun dan maaf diminta kepada manusia itu sendiri dan sesudah itu barulah Tuhan akan mengampuni kita.
Tetapi, Pak Cik Bakaruddin hanya sembahyang dan berdoa di masjid dengan tidak mencari orang-orang yang telah dianiayanya dulu itu.
Inilah yang menjadi bahan fikiran saya selepas mendengar cerita Pak Cik Bakaruddin. Sesungguhnya fikiran inilah yang membuatkan perasaan saya menderita sekarang. Hati saya selalu tertanya: Adakah dosa pak cik saya itu akan hapus begitu saja? Dan, setiap pertanyaan ini timbul, maka saya tidak dapat menjawabnya, malah membingungkan, juga menakutkan.
Syahadan.. untung benarlah Tun. Dalam kes Tun membuang Anwar dalam penjara. Tanpa perlu Tun memohon maaf, maka Anwar telah mengampunkan Tun. Tapi, adakah Dato' Haron Din telah memaafkan Tun tatkala menghinanya dengan air jampi itu?
Lupakanlah soal itu. Adapun tujuan saya menulis ini bukan memaksa Tun bermuhasabah dalam banyak perkara. Saya cuma meminta Tun merenung semula kesilapan Tun dalam hal PPSMI ini. Itu sahaja. Buatlah keputusan dengan sebaik-baiknya sebelum Tun meninggal dunia.
Jenis-jenis taubat
Jadinya Tun, dosa terbelah dua untuk memudahkan kita berbincang. Hablun minallah (hubungan dengan Allah) dan hablun minan nas (hubungan sesama manusia). Tapi, pada hakikatnya insan itu dikelilingi oleh haiwan, tumbuh-tumbuhan dan alam persekitaran.
Adakah kita akan terlepas jika kita menyeksa anjing, kucing dan membiarkan mereka kehausan? Tak salah ingatan saya, ada kisah bahawa seorang perempuan yang alim masuk neraka dengan sebab membiarkan haiwannya mati kehausan.
Tapi, ada pelacur yang memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan, lalu dengan sebab itu, dia masuk ke dalam syurga. Dosanya melacur itu antara beliau dengan Tuhan, telah terhapus oleh sebab ihsannya kepada anjing.
Ertinya dosa kepada Tuhan mudah diampunkan. Ini melibatkan dosa hablum minallah. Tetapi hal dosa yang membabitkan manusia lain seperti menyusahkan guru-guru dan murid-murid dengan sebab PPSMI ini, adakah mudah diampunkan?
Seperti mana Awamil Sarkam menukilkan kisah anak muda yang risau dosa Pak Cik Bakaruddin, seorang pegawai kerajaan yang banyak melakukan jenayah, dosa ke atas orang bawahan, maka saya pun sejak akhir-akhir ini didorongkan Tuhan seperti Awamil Sarkam mengingatkan Tun.
Saya tidak risau sangat kalau Tun dan menteri tinggal solat atau dosa-dosa tidak berpuasa, tidak mengeluarkan zakat, Najib memandang aurat wanita Mongolia dan sebagainya. Segala dosa ini, seperti yang difahami oleh saudara Meor dan rakan-rakannya tadi, sememangnya akan teruslah diampunkan Tuhan dengan solat, doa dan istighfar harian yang berterusan.
Apabila Meor berkata, manalah kita tahu, entah-entah dosa Tun diampunkan Tuhan, maka saya tidak maksudkan dosa-dosa itu seperti tinggal solat, tak berpuasa, minum arak, berjudi serta lain-lainnya. Ini kategori dosa peribadi, menyangkut hubungan kita dengan Tuhan.
Memang betul. Jika Meor berfahaman begitu, entah-entah dosa meminum arak kita itu sudah pun diampunkan Tuhan. Siapa yang tahu? Dan, saya pun tidak minta Tun bertaubat dengan merujuk kepada dosa-dosa yang seperti itu.
Adapun dosa-dosa yang saya minta Tun fikirkan semula untuk bertaubat, ialah perihal dosa-dosa yang membabitkan manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, dan alam persekitaran.
Saya yakin benar, bahawa ramai menteri-menteri, bekas pegawai kerajaan yang masih berfikiran sama seperti Pak Cik Bakaruddin itu. Mereka fikir, jika mereka bersolat taubat, bersujud tahajud, dan kerap berulang-alik ke masjid, maka taubat (dosa ke atas manusia) akan diterima.
Adakah solat tasbih Abdullah Ahmad Badawi itu boleh membasuh dosa menangkap orang dalam tahanan ISA? Adakah sujud tahajud Najib boleh mengelakkan beliau ditanya mengenai bom C4 yang digunakan untuk membunuh (tepatnya meletupkan) tubuh Altantuya of Mongolia sedangkan beliau pada ketika itu masih bergelar Menteri Pertahanan? Siapa izinkan bom itu digunakan?
Adakah Tuhan itu bersikap 'bias' ketika menjatuhkan hukuman? Adakah Tuhan itu berat sebelah dalam membuat pengadilan? Kita ini mahu tipu siapa sebenarnya dengan solat tasbih dan sujud tahajud itu? Nak tipu Tuhan yang bijaksana, lengkap dengan segala sifat kesempurnaan?
Kita biasa mendengar hadis yang menyebutkan bahawa Rasulullah s.,a.w pernah bertaubat 100 kali atau 70 kali sehari. Pengertian bertaubat di sini adalah lafaz istighfar sebanyak 100 kali atau 70 kali dalam sehari. Jadi, kalau kita beristighfar 100 atau 70 kali dalam sehari, ini bermakna kita telah mengikut sunnah nabi.
Kalau hal yang seumpama inilah yang difahami oleh Meor dan rakan-rakannya, maka ini adalah taubat peribadi antara kita dengan Allah s.w.t. Adakah istighfar harian 100 @ 70 kali itu mencuci dosa membunuh Mustakizah, Altantuya dan segala wanita yang telah digelapkan riwayatnya?
(Inilah yang mungkin berlegar dalam fikiran Pak Cik Bakaruddin itu agaknya. Beliau mungkin berfikir bahawa wirid, zikir dan istighfar 100 dan 70 kali sehari itu dapatlah menebus dosanya ke atas orang-orang yang pernah dizalimi dan wanita-wanita yang dianiayainya. )
Amat banyak pertanyaan yang tak mampu dijawab. Biarlah.. saya pun bukannya mahu dapatkan penjelasan berhubung hal-hal ini. Saya hanya ingin tagihkan jawapan, samada Tun berasa kesal atau tidak dengan penderitaan murid-murid dan guru-guru, ibu bapa, dalam isu PPSMI ini?
Kalau Tun berasa ingin menebus kesilapan itu, nescaya akan ada jalan yang terbuka. Dan, saya akan bercerita tentang beberapa pilihan yang boleh Tun usahakan, menuju ke arah itu. Saya pun terpaksa mengarang panjang-panjang begini ekoran Meor dan rakan-rakannya yang tidak faham dengan maksud kedatangan surat ini.
Dan menjadi keperluan bagi saya menulis hal seumpama ini kerana mereka masih berfikir dalam kerangka pemikiran Pak Cik Bakaruddin itu. Jika rakyat bawahan masih fikir begitu, bagaimana pula halnya dengan menteri-menteri? Tun fikirlah sendiri. Bukankah Tun yang lantik mereka?
(Ya Allah.. saksikanlah bahawa hamba cuba menyampaikan segala yang patut disampaikan. )
10:30 p.m, 2 Februari
Sekolah Pemikiran Kg Baru
http://bmppsmi. blogspot. com
Ahad, Mac 01, 2009
Seputar di Pilihan Raya pertama JPP, IPGM Kampus Pulau Pinang.
Jika dikatakan ini fenomena baru dalam lembar hidup pelajar IPTA, tidak. Tetapi buat warga guru pelatih IPGM Kampus Pulau Pinang, ya. Pilihan raya pertama dijalankan dengan bauran pandangan positif dan negatif.
Saya melihat pilihan raya pertama ini benar-benar mewarnai kancah organisasi tertinggi bagi pelajar khususnya. Jawatankuasa Perwakilan Pelajar (JPP), iaitu bukan sekadar lantikan semata-mata tetapi membuka satu ruang untuk menggali tunjang demokrasi dalam menyuarakan pendapat dan idea-idea yang selama ini mungkin tidak terluah dek kekangan sistem pemilihan JPP yang asal.
Tanggal 6 Februari menyaksikan ‘gelanggang’ suara demokrasi dibuka dengan proses penamaan calon dilaksanakan dengan kehadiran 52 orang calon di Dewan Agong IPGM Kampus Pulau Pinang.
Seusai proses penamaan calon ini, saya cuba membuka sudut pandangan sebagai seorang penganalisis politik, tapi sukar. Saya buka pandangan sebagai penulis, masih sukar. Saya buka pandangan sebagai pemikir, tetap sukar.
Saya buka pandangan sebagai guru pelatih, ah! Baru ada sinar. Benarlah, hendak capai tingkat akhliah paling tinggi memang payah. Kita sisihkan dulu perihal itu. Begini, secara kasarnya pilihan raya ini memberi peluang kepada guru-guru pelatih untuk memilih siapa pemimpin yang mereka yakini mampu membawa sebuah revolusi.
Revolusi dalam acuan bagaimana, itu yang masih menjadi tanda tanya. Semua itu disandarkan pada calon-calon yang mengandar ikrar dan janji. – pastinya janji yang manis belaka.
Di sini saya lihat sesuatu yang positif apabila pihak institut menerapkan pilihan raya sebagai satu usaha memilih kepimpinan guru pelatih.
Jika sebelum ini, (tidak keterlaluan untuk saya katakan) pemilihan kepimpinan pelajar hanya sekadar ‘muat turun’ sahaja, tetapi sistem demokrasi ini meletakkan kuasa semua warga IPGM untuk menentukan siapa yang lebih layak dan mampu mereka terima dengan seadanya.
Selain itu, pendedahan ini mampu memudahkan guru-guru pelatih untuk menghadapi cabaran dunia politik yang sebenar setelah melangkah keluar dari persekitaran kampus.
Beralih kepada perjalanan pilihan raya pertama IPGM Kampus Pulau Pinang.
Tidak lengkap bagi sesebuah pilihan raya itu tanpa proses pembentangan manifesto. Hari sabtu bertarikh 14 Februari 2009, hampir seluruh warga IPGM Kampus Pulau Pinang memenuhi Gelanggara untuk mendengar pembentangan manifesto yang julung-julung kalinya.
Di sinilah kepimpinan dan kematangan calon terserlah melalui komunikasi untuk menyampaikan idea dan fikrah. Potensi dan kredibiliti juga mampu dilihat melalui cara penyampaian manifesto mereka.
Biarkan warga guru pelatih sendiri yang menilainya kerana ini mampu melatih sisi kritikal mereka untuk memilih pemimpin negara kelak- semestinya dalam pilihan raya yang sebenar. Hal ini kerana, cara inilah yang paling relevan.
Secara keseluruhannya, saya melihat inti manifesto cukup lemak dan lekit dengan ikrar dan janji-janji manis. Terangkul di benak kita semua, dan mengharapkan ianya bakal ditunaikan.
Medan ini bukan sekadar medan menabur janji, tetapi harus disertai dengan istiqamah yang mapan. Terngiang-ngiang sorak-sorai guru-guru pelatih yang teruja dengan apa yang dijanjikan.
Saya melihat semua calon, calon beragama islam khususnya, perlu memiliki kekuatan dengan ciri al-mu’minu`l-qawiyy (mu`min yang kuat) dan keunggulan peribadi al-qawiyyu `l’-amin (watak yang gagah dan amanah).
Semua ini memang sukar dilihat dengan mata kasar, tetapi hanya jelas terpancar jika ditatap dengan mata hati. Bukankah kita sendiri tahu, manusia itu seorang pemikir sebetulnya.
Saya sempat menangkap kata-kata dari seorang calon (saya lupa namanya). Katanya, “ Saya akan selesaikan semua masalah yang anda hadapi. Masalah anda, keutamaan saya.” Hebat bunyinya.
Kita harus realistik, pemilihan peringkat pelajar/guru pelatih ini bukan bermakna semua masalah mampu diselesaikan sepenuhnya. Seharusnyaa kata-kata sebegini perlu diteliti kembali.
Mungkin berkesan untuk memantapkan semangat dan keyakinan tetapi unsur-unsur sebegini mampu menjerumuskan kita ke lembah kelam penyakit hati. Nau’zubillah. (Mungkin saya overthinking, wallahua’lam).
Seharusnya calon melihat jawatan itu sebagai buah yang sekun untuk dipetik tetapi penuh duri di dalamnya.
Jangan terlalu keterlaluan dalam menjanjikan sesuatu hingga menyebabkan orang lain muak seolah-olah mereka mampu merubah dunia sedangkan ia cubaan kecil sebelum jawatan besar di dunia nyata nanti.
Walau apapun , saya tetap meyokong proses pembentangan manifesto ini kerana ia mampu membina keberanian dalam generasi muda untuk lantang bersuara tetapi diiringi dengan hikmahnya.
Bukan sekadar percakapan kosong yang memualkan. Selain itu, skop pandangan juga mampu diluaskan dan diperkembangkan untuk menyelongkar isu-isu yang melanda segenap jihat dunia.
Tiba hari pembuangan undi pada 18 Februari 2009, bermulalah pemilihan dan penilaian yang sebenar bagi warga IPGM Kampus Pulau Pinang untuk memilih barisan kepimpinan mereka. Biarlah, saya mahu juga sentuh isu ini.
Hendak dikatakan kelemahan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) pun, tidaklah wajar diletakkan kesilapan ini sepenuhnya kepada mereka, sementelah ini pilihan raya pertama.
Tetapi, kesilapan meletakkan nama calon dalam jawatan yang salah di atas kertas undi menyebabkan ketidakpuasan hati bagi penyokong-penyokong calon berkenaan.
Sebolehnya, pilihan raya kampus ini tidak mewujudkan satu pengakhiran yang berpalit sentiment benci-membenci, fitnah-menfitnah, tuduh-menuduh dan penuh dengan putar belit dan manipulasi seperti politik kepartian di luar sana.
Namun saya yakin, ini hanya sekadar kesalahan teknikal semata-mata. Mudah-mudahan.
Apa yang dapat saya simpulkan, terlalu banyak yang perlu diperbaiki dari semasa ke semasa untuk menggapai mutu dan kualiti pilihan raya yang bertaraf tinggi.
Nah! Pemenang bagi setiap jawatan memang bertepatan dengan hasrat hati warga IPGM Kampus Pulau Pinang- kerana itu pilihan mereka sendiri. Gabungan ‘lama’ dan ‘baru’, tampak kemas dan padu. Moga revolusi yang digembar-gemburkan terlakar pada kanvas putih perjalanan IPGM Kampus Pulau Pinang bagi tahun ini.
Pilihan raya bukan setakat pilihan raya. Bukan sekadar menyebar, menampal, menggantung poster untuk promosi diri, bukan sekadar melaungkan janji dan manifesto yang tak pasti, bukan sekadar duduk menunggu kiraan undi, bukan sekadar untuk bermegah diri, bukan sekadar kelihatan berintelektual tinggi.
Ini sebuah amanah dan takhlif makin berganda. Asingkan tasyrif yang merengsa dada. Terus mara, ke jalan mustaqim.
Bingkisan tinta di jalan dakwah , Ukht Aini PAI IPPPP
Saya melihat pilihan raya pertama ini benar-benar mewarnai kancah organisasi tertinggi bagi pelajar khususnya. Jawatankuasa Perwakilan Pelajar (JPP), iaitu bukan sekadar lantikan semata-mata tetapi membuka satu ruang untuk menggali tunjang demokrasi dalam menyuarakan pendapat dan idea-idea yang selama ini mungkin tidak terluah dek kekangan sistem pemilihan JPP yang asal.
Tanggal 6 Februari menyaksikan ‘gelanggang’ suara demokrasi dibuka dengan proses penamaan calon dilaksanakan dengan kehadiran 52 orang calon di Dewan Agong IPGM Kampus Pulau Pinang.
Seusai proses penamaan calon ini, saya cuba membuka sudut pandangan sebagai seorang penganalisis politik, tapi sukar. Saya buka pandangan sebagai penulis, masih sukar. Saya buka pandangan sebagai pemikir, tetap sukar.
Saya buka pandangan sebagai guru pelatih, ah! Baru ada sinar. Benarlah, hendak capai tingkat akhliah paling tinggi memang payah. Kita sisihkan dulu perihal itu. Begini, secara kasarnya pilihan raya ini memberi peluang kepada guru-guru pelatih untuk memilih siapa pemimpin yang mereka yakini mampu membawa sebuah revolusi.
Revolusi dalam acuan bagaimana, itu yang masih menjadi tanda tanya. Semua itu disandarkan pada calon-calon yang mengandar ikrar dan janji. – pastinya janji yang manis belaka.
Di sini saya lihat sesuatu yang positif apabila pihak institut menerapkan pilihan raya sebagai satu usaha memilih kepimpinan guru pelatih.
Jika sebelum ini, (tidak keterlaluan untuk saya katakan) pemilihan kepimpinan pelajar hanya sekadar ‘muat turun’ sahaja, tetapi sistem demokrasi ini meletakkan kuasa semua warga IPGM untuk menentukan siapa yang lebih layak dan mampu mereka terima dengan seadanya.
Selain itu, pendedahan ini mampu memudahkan guru-guru pelatih untuk menghadapi cabaran dunia politik yang sebenar setelah melangkah keluar dari persekitaran kampus.
Beralih kepada perjalanan pilihan raya pertama IPGM Kampus Pulau Pinang.
Tidak lengkap bagi sesebuah pilihan raya itu tanpa proses pembentangan manifesto. Hari sabtu bertarikh 14 Februari 2009, hampir seluruh warga IPGM Kampus Pulau Pinang memenuhi Gelanggara untuk mendengar pembentangan manifesto yang julung-julung kalinya.
Di sinilah kepimpinan dan kematangan calon terserlah melalui komunikasi untuk menyampaikan idea dan fikrah. Potensi dan kredibiliti juga mampu dilihat melalui cara penyampaian manifesto mereka.
Biarkan warga guru pelatih sendiri yang menilainya kerana ini mampu melatih sisi kritikal mereka untuk memilih pemimpin negara kelak- semestinya dalam pilihan raya yang sebenar. Hal ini kerana, cara inilah yang paling relevan.
Secara keseluruhannya, saya melihat inti manifesto cukup lemak dan lekit dengan ikrar dan janji-janji manis. Terangkul di benak kita semua, dan mengharapkan ianya bakal ditunaikan.
Medan ini bukan sekadar medan menabur janji, tetapi harus disertai dengan istiqamah yang mapan. Terngiang-ngiang sorak-sorai guru-guru pelatih yang teruja dengan apa yang dijanjikan.
Saya melihat semua calon, calon beragama islam khususnya, perlu memiliki kekuatan dengan ciri al-mu’minu`l-qawiyy (mu`min yang kuat) dan keunggulan peribadi al-qawiyyu `l’-amin (watak yang gagah dan amanah).
Semua ini memang sukar dilihat dengan mata kasar, tetapi hanya jelas terpancar jika ditatap dengan mata hati. Bukankah kita sendiri tahu, manusia itu seorang pemikir sebetulnya.
Saya sempat menangkap kata-kata dari seorang calon (saya lupa namanya). Katanya, “ Saya akan selesaikan semua masalah yang anda hadapi. Masalah anda, keutamaan saya.” Hebat bunyinya.
Kita harus realistik, pemilihan peringkat pelajar/guru pelatih ini bukan bermakna semua masalah mampu diselesaikan sepenuhnya. Seharusnyaa kata-kata sebegini perlu diteliti kembali.
Mungkin berkesan untuk memantapkan semangat dan keyakinan tetapi unsur-unsur sebegini mampu menjerumuskan kita ke lembah kelam penyakit hati. Nau’zubillah. (Mungkin saya overthinking, wallahua’lam).
Seharusnya calon melihat jawatan itu sebagai buah yang sekun untuk dipetik tetapi penuh duri di dalamnya.
Jangan terlalu keterlaluan dalam menjanjikan sesuatu hingga menyebabkan orang lain muak seolah-olah mereka mampu merubah dunia sedangkan ia cubaan kecil sebelum jawatan besar di dunia nyata nanti.
Walau apapun , saya tetap meyokong proses pembentangan manifesto ini kerana ia mampu membina keberanian dalam generasi muda untuk lantang bersuara tetapi diiringi dengan hikmahnya.
Bukan sekadar percakapan kosong yang memualkan. Selain itu, skop pandangan juga mampu diluaskan dan diperkembangkan untuk menyelongkar isu-isu yang melanda segenap jihat dunia.
Tiba hari pembuangan undi pada 18 Februari 2009, bermulalah pemilihan dan penilaian yang sebenar bagi warga IPGM Kampus Pulau Pinang untuk memilih barisan kepimpinan mereka. Biarlah, saya mahu juga sentuh isu ini.
Hendak dikatakan kelemahan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) pun, tidaklah wajar diletakkan kesilapan ini sepenuhnya kepada mereka, sementelah ini pilihan raya pertama.
Tetapi, kesilapan meletakkan nama calon dalam jawatan yang salah di atas kertas undi menyebabkan ketidakpuasan hati bagi penyokong-penyokong calon berkenaan.
Sebolehnya, pilihan raya kampus ini tidak mewujudkan satu pengakhiran yang berpalit sentiment benci-membenci, fitnah-menfitnah, tuduh-menuduh dan penuh dengan putar belit dan manipulasi seperti politik kepartian di luar sana.
Namun saya yakin, ini hanya sekadar kesalahan teknikal semata-mata. Mudah-mudahan.
Apa yang dapat saya simpulkan, terlalu banyak yang perlu diperbaiki dari semasa ke semasa untuk menggapai mutu dan kualiti pilihan raya yang bertaraf tinggi.
Nah! Pemenang bagi setiap jawatan memang bertepatan dengan hasrat hati warga IPGM Kampus Pulau Pinang- kerana itu pilihan mereka sendiri. Gabungan ‘lama’ dan ‘baru’, tampak kemas dan padu. Moga revolusi yang digembar-gemburkan terlakar pada kanvas putih perjalanan IPGM Kampus Pulau Pinang bagi tahun ini.
Pilihan raya bukan setakat pilihan raya. Bukan sekadar menyebar, menampal, menggantung poster untuk promosi diri, bukan sekadar melaungkan janji dan manifesto yang tak pasti, bukan sekadar duduk menunggu kiraan undi, bukan sekadar untuk bermegah diri, bukan sekadar kelihatan berintelektual tinggi.
Ini sebuah amanah dan takhlif makin berganda. Asingkan tasyrif yang merengsa dada. Terus mara, ke jalan mustaqim.
Bingkisan tinta di jalan dakwah , Ukht Aini PAI IPPPP
PIBG seluruh negara bantah PPSMI
PIBG seluruh negara bantah PPSMI
Malaysiakini.com/bm
Jimadie Shah Othman | Feb 26, 09 1:57pm
Gerakan membantah dasar Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) menerima lonjakan sokongan apabila Majlis Permuafakatan Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional (PIBGN) pula menyokongnya.
Gabungan nasional PIBG tidak rasmi kira-kira 8,000 sekolah rendah dan menengah di seluruh negara pertama kali hadir ke mesyuarat Gabungan Mansuhkan PPSMI (GMP) di pejabat Persatuan Penulis Nasional (Pena) di ibu negara, Isnin lalu.
Pengerusi PIBGN Datuk Mohamad Ali Hassan berkata, sokongan majlis tersebut terhadap GMP bagi mendesak pemansuhan PPSMI, termasuklah sedia terlibat dalam perhimpunan raksasa 100,000 orang di Istana Negara pada 7 Mac.
"Kita minta kerajaan membuat keputusan segera. Jangan sampai ibu bapa turun buat demonstrasi, termasuklah di jalanan secara haram.
"Sekarang ini trend penduduk tidak lagi khuatir (berdemonstrasi), seperti juga amalan bangsa-bangsa lain (di seluruh dunia).
"Kita mahukan keadaan aman, (kerajaan perlu) buat keputusan segera. Jangan tunggu selepas perhimpunan Umno (24 – 28 Mac ini) atau tahun depan baru hendak buat keputusan," katanya.
GMP menganjurkan perhimpunan besar minggu depan bagi menghantar memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong bagi memohon campur tangan baginda berhubung dasar itu.
Mohamad Ali turut mengkritik persidangan meja bulat anjuran Kementerian Pelajaran bagi membincangkan pelaksanaan PPSMI yang didakwanya “tidak begitu bebas”.
"Kita perlukan kajian yang benar-benar bebas. Mungkin sudah tiba masanya kita menubuhkan suruhanjaya bebas bagi mengkaji pelaksanaan PPSMI.
"(Sidang) meja bulat ini kita lihat tidak begitu bebas. Tidak ada laluan yang luas," kata Mohd Ali.
Katanya, PIBGN hadir kesemua lima kali persidangan meja bulat kementerian dan membantah PPSMI dalam pertemuan itu tetapi ia tidak memberikan sebarang kesan apabila dasar itu terus diamalkan sejak enam tahun lalu.
Mengulas pelaksanaan dasar kontroversi itu, beliau menyifatkan PPSMI gagal kerana dikendalikan oleh guru yang kebanyakannya "tidak berdaya" dan "tidak cukup latihan".
"Insentif 10 peratus kenaikan gaji yang diberikan kepada mereka yang terlibat dalam PPSMI tidak nampak setimpal dengan kenaikan tersebut. Prestasi mereka sepatutnya lebih daripada 10 peratus," katanya.
Selain itu, Mohd Ali menambah, PPSMI mengakibatkan banyak pembaziran apabila guru-guru terlibat yang dibekalkan komputer riba bagi membantu pengajaran tetapi gagal memanfaatkan sepenuhnya.
"Begitu juga dengan perisian-perisian yang tidak dimanfaatkan. Hanya 1/3 perisian pengajaran (daripada kira-kira 25 jenis) yang dicadangkan oleh kementerian digunakan," katanya.
GMP yang dipengerusikan bekas ketua pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Datuk Dr Hassan Ahmad dianggotai kumpulan NGO dan sayap-sayap Pemuda PKR dan PAS.
Langgan:
Catatan (Atom)