KHUTBAH JUMAAT: Beruntunglah Insan Yang Dagang

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Abu Hurairah r.a. meriwayatkan, bahawa Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda:



“Islam bermula sebagai sesuatu yang dianggap asing dan ganjil. Dan ia akan kembali sebagaimana permulaannya, dianggap asing dan ganjil. Maka, beruntunglah orang-orang yang ganjil” [Hadith Muslim no. 145]


Semasa Islam datang, seruannya menimbulkan rasa hairan. Kehairan itu cukup untuk Islam ditolak, dipencilkan, ditertawakan, dituduh sebagai sihir dan agenda orang gila, dan seribu satu kecaman yang terakam di lembaran Sirah.

Masakan tidak.

Islam datang menongkah kebiasaan.

Manusia sudah biasa menjadi hamba kepada manusia. Biar pun perhambaan itu penuh dengan kezaliman dan penderitaan, manusia lebih selesa untuk mengekalkan kebiasaan berbanding menerima perubahan.

Zina yang haram sudah menjadi kebiasaan. Lalu pernikahan yang halal menjadi kejanggalan.

Arak yang menukar manusia jadi binatang sudah diterima sebagai normal. Makanan dan minuman yang halal lagi baik, dianggap pelik dan menyusahkan.

Riba yang mencengkam dan menyeksa kehidupan sudah diterima pakai sebagai tatacara hidup. Jual beli yang bersih lagi adil, dilihat sebagai asing dan tidak mempunyai masa depan.

Walaupun perhambaan, penzinaan, arak dan judi serta riba dan kezaliman, semuanya itu menjadikan kehidupan manusia seperti neraka dunia, itu lebih selesa untuk dikekalkan kerana sudah biasa, berbanding mengusahakan perubahan, biar pun ia menjanjikan jalan keluar dari kegelapan Jahiliah tersebut.

Itulah nasib Islam di awal zamannya.

Seruan untuk menyelamatkan manusia dibalas dengan maki hamun. Nabi diherdik dengan penghinaan. Tubuhnya dijamah dengan batu tajam yang menumpahkan darah. Kerana Islam ganjil di awal kedatangannya.

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Kejanggalan dan keganjilan itu tidak menimbulkan rasa terasing, malu atau rendah diri pada Baginda sallallaahu ‘alayhi wa sallam dan sahabat. Sedikit demi sedikit mereka optimis membawa sinar perubahan, berteraskan iman.

Mereka ganjil bukan sebab mereka salah.

Mereka ganjil kerana mereka berbeza berbanding yang ramai. Itu sahaja.

Firman Allah SWT:



“Maka sepatutnya ada di antara umat yang telah dibinasakan dahulu daripada kamu itu, orang-orang yang berkelebihan akal fikiran yang melarang kaumnya dari perbuatan-perbuatan jahat di muka bumi tetapi sayang! Tidak ada yang melarang melainkan sedikit sahaja, iaitu orang-orang yang Kami telah selamatkan di antara mereka. Dan orang-orang yang tidak melarang itu telah menitik beratkan segala kemewahan yang diberikan kepada mereka dan menjadilah mereka orang-orang yang berdosa.” [Hud 11: 116]

Ayat ini bercerita tentang sekumpulan manusia asing di tengah masyarakat. Mereka ganjil kerana ketika manusia sudah selesa dengan kerosakan dan menerimanya sebagai satu cara hidup, kelompok ini menyeru kepada sebaliknya. Mereka mengajak kepada ma’ruf dan mencegah kemungkaran.

Namun mereka menjadi asing dan ganjil kerana mereka adalah minoriti.

Majoriti mahukan maksiat dan kerosakan.

Minoriti ini menyeru kepada ketaatan dan kemuliaan hidup.

Mereka inilah GHURABA!

Kerana itulah Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

“Islam bermula sebagai sesuatu yang dipandang ganjil. Kemudian ia akan kembali menjadi seperti permulaannya, dianggap ganjil dan asing semula. Namun berikanlah khabar gembira kepada ghuraba’ iaitu orang-orang yang asing ini”

[Riwayat ibn Asaakir dan dinilaikan Sahih oleh al-Albani]

Baginda ditanya, “siapakah orang-orang yang asing itu?”

Baginda menjawab, “iaitulah mereka yang berusaha memperbaiki manusia ketika golongan ramai sudah menjadi rosak”

[Riwayat Abu Amr al-Dani daripada hadith Ibn Mas’oud. Dinilaikan sahih oleh al-Albani]

Di dalam suatu riwayat yang lain, baginda menjawab, “iaitu mereka yang menghidupkan Sunnahku yang telah dimatikan oleh manusia”

Juga dalam satu riwayat yang lain, baginda menjawab, “mereka adalah kumpulan kecil di kalangan kelompok ramai yang rosak. Golongan yang menentang kumpulan kecil ini, lebih ramai daripada yang mengikutnya”

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Pernahkah anda berasa sunyi dan terasing kerana memilih untuk berpegang dengan Islam?

Ketika riba dan rasuah sudah menjadi amalan kebiasaan di dalam urusan perniagaan, proses mendapatkan tender atau kontrak, anda yang memilih untuk tidak menerima semua itu kerana yakin dengan kebenaran ajaran Allah, berasa terasing, dipulaukan, disinis dan disindir. Pernahkah anda berasa seperti itu?

Ketika kawan-kawan memilih untuk terus memukul bola golf biar pun mentari sudah sirna menuju malam, anda yang memilih untuk bersolat tercicir daripada permainan, lalu ditertawakan oleh teman yang ramai, pernahkah anda mengalami pengalaman seperti itu?

Semasa ramai orang berasa malu untuk diketahui tidak pernah melakukan seks dengan sesiapa biar pun usia sudah mencecah belia, anda memilih untuk terus mempertahankan diri daripada zina kerana yakin dengan kebaikan menjauhinya dan besarnya kebinasaan menjamah dosa itu, pernahkah anda berasa tertekan dengan pilihan yang tidak popular itu?

Ketika orang ramai selesa dengan makan apa sahaja ada di depan mata, tanpa perlu diambil kira halal haramnya, anda memilih untuk bersusah payah mencari yang halal di celah syubhat dan haram yang berleluasa, lalu anda dianggap berlebih-lebihan dan ekstrim kerana pilihan itu, pernahkah anda berasa jauh dan terasing dengan cara hidup yang sedemikian rupa?

Tatkala orang semakin menerima cara hidup yang membelakangkan agama, mendedahkan aurat, bergelumang dengan maksiat, sebagai aras tanda mengukur kemodenan diri, tiba-tiba anda yang membungkus tubuh dengan pakaian yang menyembunyikan anggota yang bersangkutan dengan harga diri, pernahkah anda dicemuh kerana memilih untuk tidak berfesyen seperti manusia yang ramai hari ini?

Jika anda pernah berasa asing, ganjil, pelik, ditertawa, disinis, disindir, atau diperlekeh kerana mempertahankan kehidupan yang berprinsip seperti itu, terimalah khabar gembira yang disampaikan oleh Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam.

Tooba lil Ghurabaa’!

Firman Allah Subhanahu wa Ta’aala:



“Dan jika engkau menurut kebanyakan orang yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta. [al-An’aam 6: 116]

Allah Subhanahu wa Ta’aala juga menyebut:



”Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman walaupun engkau terlalu ingin (supaya mereka beriman)” [Yusuf 12: 103]

Allah ‘Azza wa Jalla berpesan lagi:



“Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka; dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik” [al-Maa’idah 5: 49]

Allah Subhanahu wa Ta’aala memberikan peringatan di dalam al-Quran:



“Akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur” [Yusuf 12: 38]

Bersabarlah jika anda dipandang asing. Andai pandangan sedemikian berpunca daripada anda memilih Islam di zaman yang penuh cabaran ini.

Jemaah kaum Muslimin yang dirahmati Allah,

Keganjilan yang pertama, adalah keganjilan kerana memilih kebenaran.

Keganjilan ini tidak menjadikan kaum minoriti yang memilih Islam menderita, sedih lagi berdukacita. Sama ada di dunia, mahu pun di Akhirat. Mereka sentiasa sedar yang mereka tidak bersendirian, kerana Allah sentiasa menemani mereka dalam kehidupan.

Di Padang Mahsyar, ketika orang ramai dihimpunkan mengikut apakah agama dan cara hidup mereka semasa di dunia, sekelompok ini ditanya, “apakah kamu tidak pergi menyertai manusia yang ramai itu?” Mereka menjawab, “Semasa di dunia lagi, kami sudah pun tidak menyertai mereka biar pun semasa itu kami memerlukan mereka berbanding hari ini. Kami akan terus menunggu keselamatan dari Allah yang kami abdikan diri kepada-Nya selama ini”

[Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim]

Namun,

Syaitan yang sentiasa menyesatkan manusia mengheret manusia untuk meninggalkan kebaikan yang menjadi pegangan generasi yang lalu, dan Islam kembali menjadi asing.

Oleh kerana itu, janganlah kecundang dengan rasa rendah diri dan terasing kerana memilih Islam.

Ia adalah pusingan kehidupan yang sudah pun diberitakan.

Suatu ketika, Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam ditanya tentang maksud firman Allah Subhanahu wa Ta’aala:



“ Wahai orang-orang yang beriman! jagalah sahaja diri kamu (dari melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah). Orang-orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunjuk (taat mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, kemudian Dia akan menerangkan kepada kamu (balasan) apa yang kamu telah lakukan” [al-Maa’idah 5: 105]

Baginda Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

Bahkan sesungguhnya serulah manusia kepada kebaikan dan cegahlah dari kemungkaran. Kamu nanti akan melihat satu keadaan di mana kebatilan akan dituruti, hawa nafsu akan jadi ikutan dan dunia ini akan lebih diutamakan. Setiap orang akan tenggelam dalam pandangan masing-masing. Peliharalah diri kamu dan janganlah dituruti orang ramai. Sesungguhnya selepas zaman kamu ini, akan datang hari-hari yang menuntut kesabaran, dan kesabaran itu akan menjadi seperti perbuatan menggenggam bara api di dalam tangan. Sesiapa yang terus bertahan dengan keadaan itu akan mendapat ganjaran seperti 50 orang yang berbuat perkara yang sama”

Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, ganjaran 50 orang seperti mereka?”

Baginda menjawab, “Ganjaran 50 orang seperti kamu”

[Hadith riwayat al-Tirmidhi dan Abu Daud dengan sanad yang lemah tetapi diperkukuhkan oleh riwayat yang lain]

Ya, bagi kita yang bersabar dengan tekanan dipandang asing kerana mempertahankan Islam, ganjarannya ialah seperti ganjaran 50 orang sahabat. Sebabnya jelas, pengalaman yang sama turut dirasai oleh sahabat di awal permulaan Islam.

Islam asing di zaman permulaannya.

Islam kembali asing di zaman kemudiannya.

Teruskanlah mujahadah anda untuk mengusahakan perubahan.



ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

Lambakan buku tidak bemoral di pasaran :Agenda pihak-pihak tertentu untuk memperbodohkan rakyat?

Saya berpeluang pergi ke beberapa buah gerai menjual buku di Gelugor ,Pulau Pinang untuk membeli sedikit buah "tangan" untuk santapan minda dan rohani diri sendiri. Saya berniat untuk mendapatkan naskah terbaru sebuah akhbar alternatif , namun langsung tidak boleh didapati di sana. Apabila ditanya kepada pemiik beberapa gerai ,jawapannya sama sahaja yang diterima ,"maaflah ,"paper" macam tu dah kena rampas ."

Di benak pemikiran saya ,terpancar soalan, "Di negeri "pembangkang" pun Harakah kena rampas ?" . Pelik dan ajaib. Untuk "melegakan" jiwa yang dahagakan makumat daripada pelbagai sumber (saya baca akhbar arus perdana dan akhbar alternatif) , saya pun membeli akhbar Mingguan Wasilah. Saya tidak begitu pasti kenapa akhbar ini tidak dirampas.

"Mungkin masih "clean" kot",sapaan pemikiran sinikal datang menerjah ke sudut pemikiran. saya pulang ke rumah sewa dengan perasaan separuh puas. Sekurang-kurangnya ada juga bahan bacaan untuk "disantap" di rumah sewa nanti.

Namun, terpacu satu tanda soal yang sungguh besar dalam pemikiran saya,"adakah ini agenda pihak-pihak tertentu untuk memperbodohkan rakyat?".

Bukan apa , di gerai majalah yang saya kunjungi , 90% majalah, diges , tabloid, buku mahupun akhbar adalah berunsur TAHYUL , SEKS, PORNOGRAFI ,HIBURAN YANG MELAMPAU , CERITA-CERITA HANTU dan segala jenis bacaan yang bagi saya tidak sepatutnya beredar di khalayak umum. Malu untuk saya ceritakan tajuk-tajuk yang dihidangkan .

Selebihnya adalah bacaan yang boleh saya kategorikan sebagai boleh dikatakan bermanfaat . Bahan bacan tersebut lebih kepada sukan (seperti bolasepak), masakan dan hobi. Bahan bacaan selain daripada itu mungkin boleh dimasukkan ke dalam kategori 18 sx mahupun 18 sg dan juga layak dimasukkan ke dalam kategori SAMPAH!

Terselit di pemikiran saya , bahan bacaan "sampah" dan picisan seperti itu boleh pula beredar di tengah-tengah masyarakat , dalam kuantiti banyak pulak tu.Bahan bacaan yang ilmiah dan menjana minda pula dirampas dan disekat kuantitinya.

Adakah ini agenda pihak-pihak tertentu untuk melekakan rakyat dengan segala macam tahyul ,ketakutan kepada yang bukan sepatutnya kita takuti, ceita-cerita berunsur seks (tajuk banyak menyentuh itu tak puas ,ini tak puas)mahupun hiburan yang lebih menyajikan gosip liar artis-atis tempatan dan barat ?

adakah ini agenda pihak-pihak tertentu untuk memperbodohkan rakyat dengan agenda odoh dan berunsur kebodohan ?

adakah ini agenda pihak tertentu yang rela mengorbankan moral dan intelektual rakyat , semata-mata kerana ingin meneruskan agenda politik sempit dan memualkan mereka ini?

Wallahua'lam. Cuba renung-renungkan.

Fenomena Mandi 'air karat" Melanda Malaysia- Siramilah dirimu dengan air kesolehan

Fenomena ini begitu cepat merebak negara kita kini. Fenomena ini adalah fenomena di mana manusia yang bergelar muslim dan mengaku Islam tidak kira lelaki atau perempuan mewarnakan rambutnya.

Isu ini isu yang dah lama , mungkin sudah hampir 10 tahun , tetapi ana harap dengan penulisan ana , mereka yang "tipah-tertipu" (dengan pemikiran "well, i am up-to-dated" , biasalah anak muda sekarang . enjoyyyy ) dan puak-puak "omputess" (orang Islam yang suka ikut gaya barat-istilah sendiri) dapat sedoikit ilmu dari seorang teman untuk teman.

Fenomena in semakin membarah di Kelantan seiring dengan fesyen "baju adik" , "pusat centre" , "kakak perkasa"(baju paras bahu menonjolkan otot-otot/ataupun lemak ! perempuan) di samping dokongan dari fesyen "berjambul" mak datin dan seluar dalam baby-T (kakak-kakak otai mereka).

Harus diambil perhatian fesyen bertudung tembus(nampak rambut dengan tudung jarang-jarang) dan fesyen ekor kuda belang betina (bertudung tapi rambut terjulur belakang) kian menjadi igaun anak-anak muda Islam kini yang bergelar mslimat.

Ana pernah terbaca satu artikel mengenai sebuah negara Arab yang mewajibkan tudung (tidak ingat negara mana). Dalam satu khutbah jumaat(menurut artikel tersebut) , khatib menegur pemakaian muslimah yang semakin "berani" . Apa yang "berani" tu? Pakai tudung dan jubah busana muslimah yang lengkap menutup keseluruhan aurat namun "berfesyen"

Kalau dekat negara Islam Hadhari ini, apakah takrif aurat? Barangkali pemakaian tudung "semakin" tak wajib umpama kata-kata yang amat mulia Ummu Hadhari Ustazah Mashitah Ibrahim," ada ke soal berkenaan solat ditanya kepada perenang negara merentas selat Inggeris sedangkan orang tu mengharumkan negara?" seolah-olah berenang pakai seluar dalam lebih wajib berbanding solat.

Sungguh hebat "fikrah" anak didik Pak Lah ni (jangan salah faham. Bukan Pak Lah Perdana Menteri Malaysia , tapi Pak Lah pak cik jual taugeh di Pedalaman Afrika nun)

Sambung berkenaan isu rambut blonde dan berwarna yang menjadi topik utama posting kali ini . Menurut laman web Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) terdapat 4 hukum bagi pewarnaan rambut iaitu sunat , harus , makruh dan haram .

1. Sunat mewarnakan rambut kerana uban dengan apa-apa warna selain dari warna hitam. Abu Quhafah , bapa Abu Bakar As-Siddiq dibawa kepada nabi S.A.W pada hari pebebasan Mekah , apabila baginda melihat rambut di kepala dan jnaggutnya sudah berubah putih , lalu baginda bersabda ," warnakan rambut dan janggutnya , tetapi jangan warna hitam,." (Muslim :2102)
2. Harus mewarnakan rambut dengan warna hitam untuk tujuan jihad dan bagi isteri untuk menarik perhatian suaminya.Menurut Imam Syafe'e , haram menghitamkan rambut uban ,kecuali bagi tentera ketika perang.
3. Makruh mewarna rambut (selain warna hitam) supaya kelihatan seperti orang soleh dan memutihkan rambut bagi tujuan untuk kelihatan tua atau mendapat kedudukan dalam masyarakat yakni berpura-pura demi mendapatkan keuntungan.
4. Haram mewarna hitam (kecuali kes harus ) dan mewarna rambut (tidak kira apa-apa warna) sehingga menyerupai (tasyabbuh) perlakuan orang bukan Islam.

Berdasarkan kriteria tersebut , apa yang ana perhatikan ramai sahabat-sahabat pemuda-pemudi yang ber'bin" dan ber"binti"kan (meminjam istilah Majalah Mastika) di tengah-tengah nama mewarnakan rambut tanpa SEBARANG ALASAN YANG KUKUH ! .

Ramai yang cuba meniru gaya-gaya personaliti , artis mahupun pujaan mereka ,yang mungkin berasal dari dalam Malaysia tetapi telah di"doktrinasi"kan pemikiran mereka sebelum ditiru secara membabi buta oleh masyarakat marhaen .

Kebanyakan mereka yang dye, blonde atau apa-apa istilah yang digunakan untuk mewarnakan rambut pada pemerhatian dan pendapat ana tidak tahu "hobi" mereka untuk mengikut membabi buta perilaku orang kafir telah menodai kesucian iman dan aqidah mereka.

Renungi sebuah hadis nabi yang bermaksud "Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum , maka dia tergolong dalam kaum itu (Hadis Riwayat Abu Dawud) .

Kebanyakan artis kita (terutama perempuan) , tengok rambut , masyaallah . Agak-agak dari mana "sumber ajaran" mereka? Ajaran Islam ke ? Kafir.. rujuk hadis di atas.

Berkenaan wanita yang mewarnakan rambutnya, boleh dikira HARUS jika ia mendatangkan kesenangan bagi si suami . Namun ia HANYA UNTUK SUAMI . Bukan untuk tontonan UMUM. Di kala ini ramai wanita belasan tahun (kemungkinan besar tak kahwin) menonjolkan "keterbukaan" (+bodoh/jahil ) mereka menayangkan rambut yang di"blonde". 2 kesilapan yang dikesan di situ , 1. tak tutup aurat 2. mewarnakan tanpa sebab yang wajar .Sekadar satu contoh.

Hukum mewarnakan rambut (haram tanpa sebarang alasan yang telah disebutkan di atas) adalah haram dengan hukumnya disamakan dengan hukum mengubah ciptaan Allah yang diisbath daripada hadis yang mahfumnya " Allah melaknat mereka yang menyambungkan rambut dan yang meminta disambung rambutnya".

Mewarnakan rambut dari hitam ke kuning atau merah sudah semestinya merubah penciptaan Allah yang Maha Agong ini. Lainlah jika orang muda yang telah ditumbuhi uban ingin mewarnakan rambutnya supaya hilang perasaan rendah diri dan sebagainya. Ini tidak dikira sebagai merubah ciptaan Allah .

Menurut Imam Ibn Syiba al-Zuhri menyatakan , kami berpendapat harus memilih warna hitam (lawan kepada rambut fitrah yang telah ada) ,jika kulit muka seseorang itu masih belum berkedut , giginya masih belum bergoyang-maksud belaiu ialah usia yang masih muda.

Dalam keghairahan anak muda Melayu islam mewarna sebahagian atau keseluruhan rambut , walaupun mungkin solatnya dapat diterima disebabkan tidak melibatkan anggota wuduk yang wajib dilaksanakan (basuh) , tetapi apa yang ditakuti adalah mandi wajib tak sah yang akan mengakibatkan solat pun tidak sah.

Menurut Penolong Pengarah Bahagian Dakwah JAKIM , Ustaz Mat Jaiz Kamos, -mandi wajib tidak sah bagi yang menggunakan pewarna selain daripada inai kerana pewarna itu akan menghalang rambut dari sampai ke rambut. Ini sebenarnya yang ditakuti kerana ia akan mengakibatkan amalan fardhu seperti solat tidak sah.

Namun samaada air dapat sampai atau tak jika menggunakan pewarna selain daripada inai ,masih boleh diperbahaskan lagi namun sebagai sorang Islam , kita seharusnya menjauhi diri dari perkara yang syubhat(samar-samar hukumnya).

Sesungguhnya yang jelas itu jelas, dan sesungguhnya yang haram juga jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat yang tidak diketahui hukumnya oleh banyak orang, Maka barangsiapa yang menjauhi syubhat , bererti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatan dirinya . Dan barangsiapa yang terjerumus ke dalamnya , maka dia telah terjerumus ke dalam perkara yang haram .

(Diriwayatkan oleh Bukhari dari Nu'man bin Basyir (52) , (2051) dan diriwayatkan oleh Muslim (1599)

Senaman-antara yang haram dan yang diharamkan

Assalamualaikum, Kepada yang masih keliru, semuga artikel di bawah dapat memberi pencerahan.. HIZBUTTAHRIR MALAYSIA Senaman - antara yang haram dan 'yang diharamkan'

Oleh HTM

Khamis, 27 November 2008 11:12

Sekali lagi fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan (MFK) menarik minat umat Islam untuk diperbincangkan. Kali ini berkenaan dengan pengharaman senaman yoga, selepas sebelum itu isu fatwa pengharaman pengkid telah dikeluarkan oleh pihak yang sama. Pelbagai pandangan telah diberikan oleh umat Islam berkenaan isu pengharaman senaman yoga ini, sebagaimana juga dengan isu pengharaman pengkid. Bukan sekadar pandangan atau kritik, malah kekeliruan juga banyak muncul hasil dari keputusan majlis fatwa ini. Beberapa hari lepas, pengerusi MFK, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata senaman yoga berasal daripada masyarakat Hindu menggabungkan tiga unsur, iaitu amalan fizikal (senaman), keagamaan serta mantera pemujaan bagi mendapatkan ketenangan. Manakala kemuncaknya penyatuan diri dengan tuhan, boleh merosakkan akidah umat Islam. Oleh itu, katanya, ahli majlis itu memutuskan apa juga jenis dan bentuk amalan yang mengandungi unsur sedemikian dilarang dan bertentangan dengan syariat Islam. Walaupun terdapat pihak yang mengkritik, namun di sini kita melihat satu usaha yang baik telah dilakukan oleh pihak Majlis dalam usaha mereka untuk menjaga aqidah umat Islam itu sendiri. Tetapi apa yang lebih penting yang perlu kita sedar adalah bahawa fatwa ini tidak akan dapat memberikan kesan apa-apa kepada masyarakat jika sekiranya ianya tidak di dokong oleh penerapan undang-undang oleh negara. Hukum haramnya pengkid mahupun senaman yoga ataupun apa sahaja yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan itu hanya akan menjadi sekadar penyedap hati yang dapat memuaskan segelintir umat Islam. Tetapi hakikatnya adalah, fatwa yang dikeluarkan itu tidak akan dapat dilaksanakan di tengah-tengah kehidupan umat. Dengan kata lain, umat Islam di Malaysia boleh 'percaya' bahawa yoga itu haram, namun jika ada di kalangan umat Islam yang masih melakukan yoga, maka siapakah yang akan mengenakan hukuman terhadap perbuatan tersebut? Wahai umat Islam! Wahai penguasa umat Islam! Wahai para ulama kaum Muslimin! Sedarlah bahawa Islam itu bukan hanya sekadar fikrah yang hanya tertulis sebagai suatu maklumat semata-mata. Tetapi ianya adalah sesuatu yang wajib dan perlu diterjemahkan sebagai suatu thariqah pelengkap kepada keyakinan kita bahawa Islam itu adalah merupakan suatu cara hidup yang sempurna. Dalam erti kata yang mudahnya hukum-hakam Islam itu wajib diterapkan di dalam kehidupan umat Islam itu secara nyata. Sebagai contoh, fikrah Islam mengajar bahawa zina itu haram dan sesiapa melakukan zina, maka dia wajib dihukum 100 kali rotan. Thariqah Islam di dalam kes ini menyatakan bahawa wajiblah ada satu institusi yakni Mahkamah Khusumat yang wajib menjatuhkan hukum ke atas pelaku zina dan merotan mereka dengan 100 kali rotan. Penggabungan di antara fikrah dan thariqah inilah yang menjadikan Islam sebagai agama yang sempurna. Tidak ada guna jika zina difatwakan haram, namun tidak ada hukuman ke atas pelaku zina, sebagaimana di dalam kes tidak ada hukuman ke atas pelaku yoga ini. Juga, tidak ada guna jika zina difatwakan haram, namun pelakunya hanya dihukum 6 kali sebatan. Islam bukanlah satu agama yang mengandungi hukum-hakam yang hanya perlu 'difatwakan' , namun tidak ada 'akibat' (hukuman) dari pelanggaran keharaman tersebut. Dalam erti kata yang mudahnya Islam itu bukan hanya sekadar untuk 'difatwakan' semata-mata bahawa itu haram dan itu halal, tetapi ianya adalah suatu bentuk fikrah dan thariqah yang wajib diterapkan oleh individu, masyarakat dan juga negara. Dalam pada seluruh Malaysia, khususnya umat Islam di Malaysia kecoh kerana pengharaman senaman Hindu ini, umat Islam hendaklah sedar bahawa banyak lagi senaman lain yang mengandungi unsur haram di dalamnya. Boleh dikatakan semua senaman yang lain yang dilakukan oleh umat Islam, khususnya yang selalu dianjurkan dan banyak juga yang muncul di kaca TV adalah juga haram hukumnya. Apa tidaknya, semua senaman yang muncul di kaca TV memaparkan perempuan yang tidak menutup aurat dan kalau menutup aurat sekalipun, di dalam keadaan yang cukup tidak sempurna seperti berbaju T dan berseluar track. Walhal pakaian bagi wanita Muslimah yang diwajibkan oleh Allah di dalam Al-Quran adalah berjilbab dan bertudung labuh. Perbuatan perempuan yang tidak bertudung atau bertudung pendek, terkinja-kinja melompat ke sana-sini, berbaring, berlakunya ikhtilath (percampuran) di antara kaum lelaki dan banyak lagi perbuatan lainnya, semuanya adalah haram! Justeru, semua bentuk senaman ini juga mesti difatwakan haram oleh Majlis Fatwa. Kita tertunggu-tunggu dan tertanya-tanya sama ada Majlis Fatwa Kebangsaan akan mengeluarkan fatwanya terhadap senaman-senaman lain yang jelas-jelas haram di sisi Islam, walaupun tidak terdapat unsur pemujaan sekalipun. Janganlah hendaknya MFK memilih-milih untuk berhukum dengan hukum Allah ini kerana jelas bahawa membeza-bezakan hukum Allah ini adalah suatu perkara yang pastinya mengundang murka dan azab dari Allah swt. FirmanNya: "...Apakah kamu hanya beriman kepada sebahagian (dari isi) Kitab dan kufur (mengingkari) akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan dimasukkan mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu kerjakan. Mereka itulah orang-orang yang membeli (mengutamakan) kehidupan dunia (dan kesenangannya) dengan (meninggalkan perintah-perintah Allah yang membawa kebahagiaan dalam kehidupan) akhirat; maka tidak akan diringankan azab seksa mereka (pada hari kiamat), dan mereka pula tidak akan diberikan pertolongan" [TMQ al-Baqarah (2):85-86].

--
Wanna think & feel beyond the ordinary ??? Visit www.mykhilafah. com

Jangan Biadab dengan MFK-TERAS

TERAS membantah keras sikap biadap pihak-pihak tertentu dari agama lain yang menyerang Majlis Fatwa Kebangsaan mengenai fatwa Yoga yang telah diistiharkan kelmarin. Menyerang Majlis tersebut hanya kerana tiadak secocok dengan selera penganut agama lain mahupun dengan pihak yang mendakwa diri Muslim tetapi mahu mentafsir hukum Islam secara sendirian adalah suatu yang biadap dan tidak menghormati bidangkuasa yang telah diberikan kepada Majlis tersebut.

Kami sangat yakin fatwa itu dikeluarkan adalah hasil dari perbincangan dan kajian yang mendalam bukan sahaja di kalangan alim ulama yang menganggotai Majlis itu , dari sudut amalan dan asal usul amalan yoga itu sendiri malah melihat perhubungan antara sesuatu amalan dengan kepercayaan sesuatu agama.

Apakah kerana ia telah lama diamalkan dan ramai peminat kepada yoga yang kini menjadi salah satu produk komersial masakini maka fatwa itu dibantah dengan keras. Apa hak mereka campur tangan dalam urusan hukum-hukam agama Islam di negara ini?

Apakah hanya kerana ada sebahagian kecil orang Islam yang mengatakan bahawa mereka tetap Muslim walaupun tetap mengamalkan yoga dan ataupun amalan-amalan lain yang berasal usul dari agama lain , maka Mjalis Fatwa tidak boleh mengeluarkan hukum berdasar nas dan dalil yang jelas dari sumber Quran dan Hadith. Apa sebenarnya kepentingan golongan ini dengan amalan yoga?

Jika benar ia hanya merupakan amalan yang bersifat fizikal dan bertujuan untuk kesihatan semata-mata apakah hukum syariat terkecuali dari menentu halal-haramnya sesuatu amalan.

TERAS sangat kesal dan menentang mereka yang nampaknya hanya mahu Islam itu ditafsir mengikut kehendak nafsu dan kehendak mereka sendiri lalu memberi lebel Muslim moderat dan Muslim liberal sebagai cara untuk memisah dan memecahkan masyarakat Islam dengan pendapat-pendapat yang tidak berpandukan disiplin ilmu Islam.

Kami membantah kebiadapan pihak Hindu Sangam yang nampaknya terang-terangan mencabar kewibawaan Majlis Fatwa Kebangsaan dalam isu ini. Dengan hukum yang dikeluar itu , fatwa itu akan hanya melibatkan panduan kepada umat Islam dan tidak ada kena mengena dengan soal menyingung ugama Hindu.

Kami mempersoalkan apa urusan Hindu Sangam untuk mempersoalkan fatwa ini dan kenapa fatwa itu dianggap menyingung sensitiviti penganut Hindu? Dengan menegaskan bahawa orang Islam perlu sangat berhati-hati dengan apa sahaja perbuatan , amalan , percakapan mahu budaya yang boleh menjejaskan aqidah , itu tidak bermakna ia menghina ugama lain. Umat Islam berhak untuk dipandu oleh ulama dan institusi yang berwibawa mengenai hukum-hakam dalam syariat islam . Tidak timbul fatwa yang melarang orang Islam melakukan sesuatu yang berpunca dari ajaran agama lain boleh dianggap menghina ugama tersebut.

Reaksi badan yang mendakwa membela hak wanita Islam seperti Sisters in Islam bagi kami bukan sesuatu yang pelik kerana badan itu jelas menolak pandangan ulama dalam banyak isu . Menolak Fatwa resmi hanya kerana ia tidak selari dengan cara mereka berfikir dan kehendak mereka sudah lama menjadi pendekatan mereka.

TERAS mengesa pihak berwajib tidak tunduk kepada kritikan biadap yang kini semakin ketara terhadap institusi agama Islam.

Kami sudah lama mencadangkan supaya sebuah Forum rasmi diujudkan untuk menangani perbincangan mengenai soal hukum-hukum ugama Islam dan tidak membiarkan perbahasan melalui media berkaitan dengan hukum berlaku tanpa adab dan kawalan.

Bukan sahaja ia akan mengakibatkan kemarahan tercetus di kalangan orang ramai malah ia akan menyebabkan kekeliruan yang merbahaya berkembang dalam masyarakat bila membahaskan hukum agama dibiarkan secara bebas yang keterlaluan .

Mohd Azmi Abdul Hamid
Presiden TERAS

2 hari sebelum lebaran...

Bermulanya syawal 2 hari akan datang. 2 perkara yang sepatutnya bermain di minda setiap individu muslim ,kesedihan bila bulan yang penuh keberkatan yakni bulan Ramadhan dan kegembiraan yang teramat bia tibanya bulan kemenangan setelah sebulan menahan HAWA nafsu, lapar dan dahaga yakni bulan Syawal. Sesetengah manusia lebih suka menyambut lebaran berbanding bulan Ramadhan, sesetengah orang pula lebih gembira menantikan Ramadhan berbanding bulan-bulan lain. Bergantung kepada pandangan individu tertentu manakah bulan yang mereka gemari.tiada keterpaksaan . Namun , sebagai seorang yang mempunyai 1001 kelemahan , seharusnya pemergian Ramadhan seharusnya amatlah ditangisi kerana di dalam mempunyai 1001 rahmat ,1001 kenikmatan dan 1001 pengampunan. Terdetik dalam hati ini, suatu persoalan yang mungkin akan terjawab di padang mahsyar kelak, "adakah aku sudah melakukan amal yang terbaik bukan untuk diriku, tapi bagi Rabbku?" . "Adakah sekarang cukup amalan yang dibawa oleh diriku seandainya aku dibawa menghadapNya ?" "Adakah satu jaminan buat diriku bahawa amalanku selama ini tidak sia-sia dan diterima oleh-Nya?"

Bagi sesiapa yang mendambakan cintaNya , merasai kenikmatan beribadah dalam bulan Ramadhan menjadi suatu nikmat bahkan suatu rahmat baginya. Kenikmatan dan rahmat bila segala amalan yang dilakukannya dijanjikan untuk dilipatgandakan ganjarannya, doa yang dipinta senang dimakbulkan, bila solat sunat tarawikh menjadi asbab baginya untuk setia iktikaf dalam masjid ,bila solat malam menjadi rutin hariannya sepanjang malam , bila di dalam bulan Ramadhan itu sendiri terkandungnya malam yang lebih baik dari seribu bulan, yakni Malam Al-Qadr dan banyak lagi keistimewaan yang melambangkan kelebihan bulan Ramadhan berbanding bulan-bulan yang lain. Alangkah hebatnya dirimu , wahai Ramadhan yang umat muslim dambakan!

Adakah aku mampu menjejakkan kaki lagi ke "sekolah" ini , pada tahun hadapan ? adakah aku dapat menjadikan "sekolah" ini sebagai tempat aku mencintaiNya sepenuh dan seikhlasnya?
Adakah keduniaan menenggelamkan perasaan cintaku terhadap segala yang dijanjikan oleh KEKASIHku Dambaan setiap Muslim?
Adakah seandainya aku ditakdirkan hidup mengetuk kembali pintu "sekolah" ini pada tahun hadapan, adakah keinginanku "berguru" di dalamnya seghairah tahun ini? walaupun aku sedar hakikatnya tiada amalan yang aku lakukan yang boleh menjamin syurgaMu....

>Ya Allah ,ku dambakan cintaMU...
Panjangkanlah umur kami , atas dasar RahimMu,
moga cinta itu tak akan padam dari segenap titik darahku,
setiap partikel terhalus dalam badanku,
Moga cinta itu tetap subur, sehingga tiba Ramadhan seterusnya,
dan cinta itu berakhir bila segala ketentuan Mu terhadap kami berakhir...

Ramadhan ! Kami merinduimu !

Pejam, celik, pejam celik,bertemu lagi kita dengan bulan yang dirahmati , bulan yang diberkati , bulan yang sentiasa diingati , penghulu kepada bulan-bulan iaitu bulan Ramadhan . Apabila tiba sahaja bulan Ramadhan , terlintas di kepala saya (barangkali turut terlintas di fikiran saudara-saudari) tentang puasa sepanjang harinya, tarawih pada malamnya , sahur dan berbuka pada permulaan dan pengakhiran puasa dan sebagainya .Puasa juga mengingatkan saya tentang zakat fitrah , tentang betapa ramainya manusia berpusu-pusu untuk melakukan ibadah dan laungan selawat di setiap corong masjid. Bulan inilah yang sentiasa dinanti-nantikan . Tidak salah rasanya jika dikatakan bulan inilah yang menjadi simbol amalan pengibadatan UMAT MUSILIMIN seantero dunia.

Saya teringat semasa kecil-kecil dahulu ,setiap kali mengaminkan doa-doa di masjid-masjid, sering kedengaran doa-doa yang antara lain memohon kepada Allah supaya dipanjangkan umur dan dipertemukan kembali dengan bulan Ramadhan yang akan datang .Doa ini begitu masyhur di mana-mana sahaja. Bila ingatan itu kembali , perasaan sayu datang menerpa. Serta-merta diri ini tertanya-tanya , “adakah umur aku mampu mencapai Ramadhan seterusnya?” Amalan aku sudah cukup ke belum ?” dan banyak lagi ‘monolog dalaman’ bergema dalam diri .Jawapan yang pasti - Tiada siapa yang tahu ! Berkenaan dengan umur ini , saya sentuh sedikit berkenaan dengan junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W. Walaupun baginda merupakan makhluk yang paling rapat dengan Tuhan Pencipta , namun ajal maut baginda, baginda sendiri tidak mengetahuinya. Dalam suatu sirah yang masyhur , baginda dikatakan khatam Al-Qur’an dengan jibril sekali pada bulan Ramadhan pada setiap tahun . Namun menjelang tahun kewafatan baginda , jibril datang 2 kali dalam bulan Ramadhan tersebut untuk diperdengarkan bacaan Al-Qur’an . itulah tanda yang diberikan Allah untuk memberitahu bahawa saat penghujung hayat baginda hampir sampai .Begitu nostalgiknya dan terkesannya doa tersebut kepada saya , dan mungkin juga kepada saudara-saudari di luar sana. Bulan inilah yang sentiasa dinanti-nantikan oleh setiap umat Islam yang syahadatain ada dalam ceruk jiwanya, kalimat Allahu Ahad bergema di bibirnya dan Izzah Islam dalam dirinya.

Jika diteliti dengan mata kasar , sebenarnya budaya orang kita( merujuk kepada orang Islam Malaysia khasnya dan umat Islam di dunia khususnya) sering menganggap hanya bulan Ramadhan sebagai bulan ibadah ,hanya bulan Ramadhan sahaja bulan untuk bertaubat bahkan ada yang menganggap hanya bulan ini bulan kena elak maksiat. Memang benar pada bulan inilah yang sepatutnya kita menambahkan amalan kebaikan kita , namun bila segala perbuatan kita disandarkan atas bulan-bulan tertentu sahaja untuk mengelakkan maksiat, bulan-bulan tertentu sahaja untuk menambahkan ibadat, sebenarnya ia lebih melambangkan kejahilan si pelakunya . Tidak keterlaluan jika dikatakan hipokrasi .Sebagai contoh ,kita akan melihat ramai manusia-manusia yang di luar sana ,akan berderu-deru ke masjid ataupun surau apabila tiba Ramadhan , namun hilang lesap apabila Ramadhan yang diberkati ini berlalu. Pelik. Janggal. Aneh. Namun inilah realiti yang sedang melanda UMAT Islam Malaysia (saya ambil contoh Malaysia) sekarang. Umpama suatu ‘kewajipan’, bahkan terkadang dilihat sebagai persoalan hidup dan mati untuk melaksanakan ibadat dalam bulan Ramadhan .Rela bersakit berhujan untuk menunaikan ibadat dalam bulan Ramadhan , dan hanya dalam bulan Ramadhan! Dilihat bagus namun bermusim !

Mungkin mentaliti seperti ini ada juga baiknya . Bayangkan sendiri bila tiada beza suasana umat Islam tempatan sama ada pada bulan Ramadhan dengan bulan-bulan selain Ramadhan . Tentu lain rasanya . Suasana yang dimaksudkan adalah seperti kedatangan ke masjid ,ke surau , dari segi amalan harian yang wajib dan sunat serta pengawalan tingkah laku dan sebagainya. Bayangkan sendiri kaki yang suka bertemu janji (“dating” bahasa yang diterima pakai) akan berhenti ‘dating’ bila sahaja tibanya bulan Ramadhan . kaki rokok pun sahut kempen kerajaan “ nafas baru sempena Ramadhan” , kaki lepak berbondong-bondong ke masjid-masjid atau surau-surau untuk solat berjemaah dan banyak contoh lagi. Betapa besar pengaruhmu , wahai Ramadhan yang ku rindui!

Ketika Ramadhan menjelang, Rasulullah saw bersabda bermaksud, “Wahai manusia, menjelang tiba bulan agung lagi berkat. Bulan yang di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari 1000 bulan. Sesiapa yang mendekatkan dirinya dengan mengerjakan amalan Fardhu, seolah-olah dia telah mendapat 70 pahala Fardhu di bulan-bulan yang lain. Sesiapa yang mendekatkan dirinya dengan amalam-amalan Sunat, seolah-olah dia mendapat pahala amalan-amalan Fardhu di bulan-bulan yang lain. Ia adalah bulan sabar. Ia adalah bulan yang awalnya rahmat, tengahnya keampunan dan akhirnya selamat dari Neraka…” (Riwayat Ibn Khuzaimah). Begitu besarnya ganjaran yang Allah S.W.T berikan kepada hamba-hamba-Nya yang tekun beribadah kepada-Nya pada pagi dan petang. Sebagai seorang hambaNya yang serba dhaif dan kekurangan , bulan inilah yang sepatutnya digunakan untuk menambahkan lagi pahala kita dengan peribatan . Namun harus ditekankan di sini , KEIKHLASAN menjadi syarat utama amalan bukan setakat pada bulan Ramadhan tapi bulan-bulan yang lain juga.

Antara persiapan yang perlu dilakukan menjelang Ramadhan ialah:

1) Memahirkan diri dengan segala rukun,sunat,harus,makruh yang berkaitan dengan puasa di bulan Ramadhan, sunat tarawih dan lain-lain lagi.

2) Membiasakan diri bangun pada sepertiga malam untuk bertahajjud, untuk mendekatkan diri pada Allah, dan membiasakan tahajjud di bulan Ramadhan.

3) Memperuntukkan beberapa jumlah wang untuk dijadikan sedekah jariah dan zakat fitrah. Bagi mereka yang telah akil baligh, maka belajarlah membayar zakat fitrah sendiri.

4) Menyediakan diri dengan kurang makan dan berpuasa, namun perlu diingat dengan sabda Nabi saw dari Abu Hurairah;

Janganlah kamu berpuasa sehari atau dua hari sebelum tiba bulan Ramadan melainkan orang yang biasa berpuasa dengan puasa yang tertentu maka bolehlah dia berpuasa (riwayat Muslim)

5) Strategi tersusun untuk memperbanyakkan hafalan, bacaan, tadabbur, tadarrus al-Quran. Pada bulan ini kita mempunyai kelebihan kerana musuh ketat manusia telah di rantai, sebagaimana sabda Rasulullah saw dari Bau Hurairah;

Apabila tiba bulan Ramadan, dibuka pintu-pintu Syurga dan ditutup pintu-pintu Neraka
serta syaitan-syaitan dibelenggu. (riwayat Muslim)

6) Melatih diri semua sifat Islamiah seperti sabar, kurang bercakap lagha dan keji, menjauhi mengumpat dan mengata, dan perbanyakkan senyuman kepada semua sahabat.

Jadi sahabat sekalian, sematkan azam masing-masing untuk kita memperbanyakkan amalan fardhi dan amalan dakwah kita di bulan Ramadhan yang telahpun tiba. Persiapkan mental mulai sekarang dan tekunlah istiqamah dengannya.

Doa kita..Allahumma Balligna Ramadhan…amen….

Sempena ramadhan yang mulia ini, sama-samalah kita membuat refleksi amalan kita, membuat koreksi atas kelemahan kita serta membaiki segala aspek kehidupan kita. Jadikanlah Ramadhan ini sebagai suatu batu loncatan bagi kita untuk menggapai maghfirahNya. Ketahuilah , wahai saudara-saudaraku , kita sebenarnya beruntung kerana dibenarkan untuk memasuki sekolah paling ulung di seluruh alam, iaitu sekolah Ramadhan oleh Pengetua sekolah sendiri, iaitu Allah s.w.t.

Konsep agama : Ambil Pengajaran Isra' Mikraj

Oleh: Ustaz Zainudin Hashim

Umat Islam seluruh dunia akan menyambut ketibaan peristiwa agung iaitu Israk dan Mikraj yang ada disebut dalam ayat pertama surah al-Israk tidak lama lagi. Mereka tidak akan melepaskan peluang keemasan yang datang sekali setahun dalam bulan hijriah. Ia bagaikan dinanti-nanti oleh pencinta agama Islam, kerana kepentingannya dalam mentarbiyah jiwa manusia ke arah kesempurnaan.

Israk dan Mikraj adalah salah satu peristiwa penting yang berlaku pada diri baginda Rasulullah s.a.w. Ia juga dianggap salah satu komponen daripada 'Sirah Nabawiyyah', yang bermaksud: Sirah Nabawiyyah adalah pelaksanaan Islam secara praktikal dan contoh tepat dalam menegakkan sebuah negara Islam - Syeikh Munir Muhammad al-Ghadban / Al-Manhaj al-Haraki Li as-Sirah an-Nabawiyyah, juzuk 1, Maktabah al-Wafa', Mansoorah, Mesir � 1986.

Ulama berselisih pendapat dalam menentukan ketetapan tarikh berlakunya peristiwa penting itu. Menurut Ibn Ishaq ia berlaku selepas 10 tahun baginda dilantik menjadi Rasul. Az-Zuhri pula berpendapat ia berlaku setahun sebelum baginda berhijrah ke Madinah iaitu pada bulan Rabiul Awal, sementara as-Saddi menegaskan ia berlaku pada bulan Rabiul Awal, 16 bulan sebelum baginda berhijrah. Ada pun al-Hafiz Abdul Ghani Ibn Surur al-Maqdasi berpendapat ia berlaku pada 27 Rejab sebelum penghijrahan baginda ke Madinah.

Sementara Syeikh Prof Dr Yusuf al-Qaradawi pula berpendapat, bahawa riwayat mengenai peristiwa Israk dan Mikraj terdapat banyak pembohongan dan riwayat palsu yang boleh menggugat kedudukan iman Muslim, kerana peristiwa tersebut tidak berlaku pada bulan Rejab berdasarkan penjelasan al-Hafiz Ibnu Hajar al-'Asqalani, di mana ia tidak berlaku pada malam 27 Rejab kerana ia tidak disokong dengan hadis-hadis Sohih atau pun kata-kata Sahabat yang Sohih.

Itulah juga pendapat Imam an-Nawawi daripada mazhab Imam as-Syafie dan Imam Abu Ishaq yang berpendapat bahawa Israk Mikraj berlaku pada malam 27 Rabiul Awal. Justeru tiada nas yang menyebut keistimewaan beramal pada hari tersebut, sama ada dengan ibadat puasa atau yang lain, kerana puasa pada hari yang tidak jelas bila berlaku peristiwa itu adalah sebahagian daripada perkara bidaah, kerana tiada nas yang jelas menyuruhnya, tetapi jika kebetulan ia jatuh pada hari Isnin atau Khamis, puasa yang dilakukan itu dibolehkan kerana Nabi sering melakukannya.1

Tetapi apa yang penting diambil iktibar daripada peritiwa itu, ialah pengajaran mengenai perjalanan baginda dari Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa dan mikraj Rasul hingga ke langit ketujuh (Sidratul Muntaha).2

Adapun berpuasa sunat pada bulan Rejab secara umumnya adalah sesuatu digalakkan berdasarkan satu hadis do'if yang disebut oleh Imam as-Suyuti daripada Ibnu Abbas, baginda bersabda maksudnya: "Sesiapa yang berpuasa sehari dalam bulan Rejab, dia bagaikan berpuasa satu bulan, sesiapa yang berpuasa tujuh hari, maka dia tidak akan dimasukkan ke dalam neraka (kerana ia telah ditutup buatnya), sesiapa yang berpuasa sepuluh hari, maka segala kejahatannya diganti dengan segala kebaikan." 3

Adakah Israk berlaku dengan roh dan jasad Nabi?

Musuh-musuh Islam terutamanya di kalangan Orientalis barat, telah meletakkan jarum-jarum mereka dalam penulisan buku-buku sejarah dan sirah baginda Rasulullah s.a.w. Ia bertujuan agar umat Islam yang membacanya akan terkeliru dengan fakta sebenar mengenai perjalanan Israk dan Mikraj.

Mereka berpendapat, bahawa peristiwa Israk dan Mikraj hanya berlaku dalam mimpi baginda, iaitu hanya dengan roh sahaja dan tidak dengan jasad sekali, itu hanya dakwaan Muhammad semata-mata.

Namun bagi para ulama pula, mereka sepakat menyatakan bahawa Israk dan Mikraj yang berlaku ke atas baginda Rasulullah s.a.w. dengan roh dan jasad sekali, tidak hanya dengan roh seperti yang didkawa oleh musuh-musuh Islam.

Ini kerana mereka berpendapat, bahawa ungkapan perkataan 'hamba-Nya' dalam ayat pertama mengenai Israk merangkumi roh dan jasad pada diri seorang insan khususnya Nabi Muhammad s.a.w., sedangkan ia berlaku hanya dengan roh sahaja adalah berdasarkan riwayat-riwayat palsu yang sengaja untuk melemahkan keperibadian Rasulullah.

Sedangkan terdapat riwayat menunjukkan bahawa baginda menerima pensyariatan ibadat solat lima waktu secara langsung daripada Allah SWT adalah dengan roh dan jasad, itulah satu-satu ibadat khusus yang diberikan Allah secara langsung kepada baginda berbeza dengan ibadat-ibadat lain.

Program masjid ke masjid menjadi ukuran hiburan baginda

Peristiwa Israk dan Mikraj berdasarkan penjelasan para ulama berlaku sebelum penghijrahan baginda ke bumi Madinah. Ia sebagai satu pendekatan Allah untuk menghiburkan Nabi-Nya yang kehilangan dua tonggak kekuatan dakwah baginda, iaitu bapa saudaranya Abu Talib dan isteri tercinta iaitu Sayidatina Khadijah.

Sebagai manusia, baginda juga merasa sedih dan pedih dengan kematian dua orang penting yang banyak berjasa dalam mengembangkan sayap-sayap Islam di Makkah, namun Allah SWT mahu baginda terus berhubung kepada-Nya dalam keadaan yang penuh dengan kesedihan dan kemurungan.

Maka Allah Yang Maha Bijaksana telah merancang satu program berbentuk keagamaan, iaitu program masjid ke masjid, iaitu daripada Masjid al-Haram di Makkah ke Masjid al-Aqsa di Palestin, inilah contoh terbaik satu bentuk hiburan bagi menghilangkan perasaan gundah gulana yang dialami baginda selepas kematian dua tokoh terpenting.

Ia berlaku dalam semalaman sahaja yang menandakan bahawa Allah mampu bertindak demikian, walaupun ramai di kalangan manusia tidak mempercayainya malah menafikannya, sehingga pada waktu itu datang Abu Bakar as-Siddiq tanpa mengambil masa panjang terus mengiyakan peristiwa berkenaan.

Hasil daripada program masjid ke masjid

Yang paling penting daripada peristiwa Israk dan Mikraj, ialah baginda menerima kewajipan solat lima waktu yang dijemput Allah secara langsung di langit yang ketujuh.

Walaupun pada peringkat awal, Allah mewajibkan 50 waktu solat yang dijangkakan bahawa umatnya tidak mampu untuk melakukannya atas nasihat Nabi Musa a.s, maka baginda terus melakukan tawar menawar dengan Allah agar dikurangkan kepada jumlah yang sedikit.

Baginda berjumpa dengan Allah dengan merayu kepada-Nya supaya ia dikurangkan, dengan perasaan malu baginda tetap berjumpa Allah sehingga ia dikurangkan kepada lima waktu, itulah pengorbanan dan ingatan baginda terhadap umatnya.

terdapat di kalangan umatnya tidak berterima-kasih kepada baginda kerana sanggup meninggalkan solat fardu berkenaan, walaupun kita hanya melakukan lima waktu, tetapi diganjari dengan lima puluh pahala, berbeza dengan umat terdahulu, lima puluh waktu solat hanya diganjari satu pahala setiap solat. Inilah kelebihan kita sebagai pengikut dan umat Nabi Muhammad, tetapi mengapa masih ramai yang mengabaikan tanggungjawab ini, sedangkan solat adalh perkara pertama yang ditanya oleh Allah pada hari Qiamat, tidak yang lain.

Baginda mengimamkan solat nabi-nabi sebelum dimikraj

Baginda Nabi Muhammad s.a.w. sebelum berangkat dengan 'Buraq' untuk menuju langit ketujuh, menjadi imam solat kepada nabi-nabi terlebih dahulu, antaranya Nabi Musa a.s., ia berdasarkan sebuah hadis, di mana baginda bersabda: "Jika Musa bin Imran diutus di kalangan kamu, maka tiada sebab dia menjadi salah seorang pengikutku."

Suasana solat berjemaah yang diimamkan oleh baginda nabi Muhammad s.a.w. itu menunjukkan bahawa para nabi semuanya akur terhadap kedudukan baginda sebagai Rasul terakhir yang menyempurnakan syariat agama Allah.

Mereka bersalaman antara satu sama lain sebagai tanda kesyukuran dan simbolik menyerahkan tugas kerasulan kepada Nabi Muhammad s.a.w., ia juga sebagai satu petanda betapa hubungan antara Masjid al-Haram dan Masjid al-Aqsa begitu intim dan akrab, apatah lagi majoriti para nabi di kalangan Bani Israil yang merupakan kiblat pertama umat Islam di muka bumi ini, selain menjadi syiar agama Islam terdahulu.

Ia juga menunjukkan bahawa kepimpinan baginda Rasulullah s.a.w sebagai Nabi terakhir diperakui oleh Allah, sebagaimana yang ditegaskan menerusi beberapa ayat al-Quran mengenainya.4

Pengajaran penting daripada Israk dan Mikraj

Menurut Syeikh Prof Dr Yusuf al-Qaradawi, menerusi peristiwa berkenaan, kita boleh fokuskan kepada dua perkara penting, pertama berhubung dengan Masjid al-Aqsa dan hubungan dengan Masjid al-Haram, kedua mengenai kewajipan solat yang diserahkan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w.

Persoalannya di sini, mengapa Allah tidak memperjalankan baginda terus ke langit ketujuh, tetapi singgah dahulu di Masjid al-Aqsa?

Ini kerana Allah mahukan agar baginda bertemu dengan para Anbiya terlebih dahulu bagi menyatakan sokongan padu mereka terhadap kerasulan Nabi Muhammad, di samping mahu baginda singgah di sebuah tempat yang penuh dengan keberkatan daripada Allah SWT seperti yang disebut dalam ayat pertama surah al-Israk.

Kepimpinan baginda menjadi titik tolak penyatuan akidah dan syariat di kalangan para Anbiya, justeru baginda menjadi imam solat kepada mereka, iaitu kepimpinan bersifat global, bukan hanya untuk kaum atau bangsa tertentu, malah buat manusia sejagat yang terdiri daripada pelbagai etnik, suku kaum, bangsa yang menunjukkan kebesaran Allah dalam mencipta makhluk bernama manusia.5

Hubungan Masjid al-Haram dan Masjid al-Aqsa tidak dapat disangkal oleh individu Muslim yang sayangkan agamanya. Ini kerana dari segi sejarah menunjukkan Masjid al-Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam sebelum berpindah kepada Masjid al-Haram hingga ke hari ini.

Justeru adalah menjadi tanggungjawab semua pihak khususnya di kalangan umat Islam membebaskan Masjid al-Aqsa dari cengkaman rejim Yahudi-Israel, kerana ia ada kaitan dengan persoalan akidah mereka.

Pengajaran kedua terpenting menerusi peritiwa Israk dan Mikraj, ialah pelaksanaan ibadat solat lima waktu, ia merupakan mikraj (lif/tangga) seorang Muslim menghadap Tuhannya, kepentingan solat juga tidak dapat dipersoal oleh mana-mana individu Muslim, walau apapun jawatan dan kedudukannya dalam masyarakat.

Apabila solat seseorang itu beres dengan Tuhannya, maka akan bereslah urusan hidupnya yang lain, hubungan roh seorang muslim itu sangat penting dengan Tuhannya, justeru ia ada kaitan dengan kedua-dua masjid yang disebutkan di atas.

Apabila seseorang itu menunaikan solat dengan penuh khusuk dan tawaduk, dia seolah-olah sedang berkata-kata dengan Allah, ia terserlah ketika membaca al-Fatihah tujuh belas kali sehari semalam, untuk menyatakan munajat dan aduannya kepada Allah bagi memudahkan tugas dan peranannya untuk menyeru manusia ke jalan kebenaran.6

1 Prof Dr Yusuf al-Qaradawi, soal jawab dalam Islamonline.net 17/8/06 (Puasa pada 27 Rejab)

2 Ibid - soal jawab dalam Islamonline.net 9/7/08 (Benarkah Israk berlaku pada malam 27 Rejab.

3 Syeikh �Atiah Saqar � soal jawab agama di Islamonline 17/7/2007 (Puasa pada bulan Rejab)

4 Syeikh Jaafar Ahmad at-Talhawi � soal jawab agama dalam Islamonline.net 30/8/04 (Kepimpinan baginda Rasulullah terhadap para Anbiya pada malam Israk dan Mikraj).

5_____al-Qaradawi � soal jawab agama dalam islamonline.net 8/8/07 (Pengajaran penting daripada peristiwa penting Israk dan Mikraj).

6 _____Ibid. - lanh _

Plan Tindakan kita untuk bersedia mendepani isu umat

Plan Tindakan kita untuk bersedia mendepani isu umat

Muhammad Nuruddin Bashah

Skuad Penyelamat Aqidah

Sikap proaktif adalah sikap yang yang amat penting ada dalam diri umat Islam terutama para cendiakawan, pendakwah, aktivis Islam mahupun mahasiswa yang berkesedaran.

Sikap bersedia mendepani sebarang cabaran dan ujian daripada Allah SWT adalah sikap yang akan menyebabkan gerak balas Islam positif terhadap sebarang ancaman yang berlaku. Peranan yang ingin dibincang disini adalah peranan individu yang mudah dan efisien dilaksanakan oleh setiap individu.

Dalam tulisan saya yang lalu (blog laman munawwarah) saya ada menggariskan beberapa tindakan kita apabila menghadapi isu umat Islam sebagai contoh isu murtad. Apakah tindakan yang boleh dimainkan oleh setiap individu untuk membantu agama.

Perbezaan individu pejuang .

Firman Allah:

“ tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak berperang) yang tidak uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka. Allah melebihkan orang-orang berjihad dengan harta dan jiwa mereka itu (berbanding) yang duduk sahaja sebanyak satu darjat”

( An Nisa’ : 95)

Setiap daripada kita perlu ada sikap untuk memperjuang isu umat Islam. Bersuara dan bersuara tanpa jemu. Menulis, mengedar bahan tulisan kesedaran, berbengkel, berusrah, berprogram demi membina rangkaian individu sedar secara kolektif yang progresif membela Islam sec ara konsisten (istiqamah dan istimrar).

BACA LAGI....

Peranan Masjid ke atas pembentukan remaja masa kini

Masjid sebagaimana mana yang kita secara umumnya berpandangan bahawa masji merupakan tempat untuk menunaikan solat atau berzikir atau membaca Al-Qur'an beramai-ramai. Namun tak ramai yang tahu bahawa masjid merupakan sesuatu yang "bernyawa" dan peranan masjid terlingkup dalam peranan yang lebih luas lagi. Penulis ada menggariskan beberapa peranan masjid yang dahulunya menjadi satu sinar bagi sesebuah masyarkat yang di dalamnya mengakui dengan fasih bahawa mereka mengangkat Islam sebagai deen atau cara hidup mereka.

(1) masjid tempat mencari ilmu/ tempat pentarbiyahan
# pengisian melalui pengajian kitab-kitab agama , forum ,usrah, kuliah selepas solat fardhu ,
bacaan hadith/perkongsian dan sebagainya.

(2) masjid tempat pengislahan diri
# konsep berdiam di masjid
# membaca al-quran dan kitab-kitab agama
# solat sunat
# menghisab diri/muhasabah diri
# alunan Al-Qur'an mampu menggetarkan hati-hati yang keras
# menghayati Qur'an beserta tafsir dan mengetahui sebab-sebab penurunan ayat-ayat ter-
tentu

(3) masjid tempat perbincangan isu-isu semasa /berpolitikpertukaran pendapat dan berdikusi
# berkumpul dan bercakap tentang isu-isu semasa
# hayati sirah nabi- masjid dijadikan tempat berpolitik , merancang ketenteraan , peng-
urusan zakat, pusat masyarakat, perjumpaan masyarakat , pengumuman, tempat pe-
mimpin bertemu masyarakat.
# kepentingan :
@ bagi mendedahkan remaja dengan isu-isu semasa dan mengaitkannya dengan apa saja
yang ada dalam Al-Qur'an dan hadith.
@ diskusi lebih terarah dan pihak berdiskusi lebih bertanggungjawab terhadap perbincang
an/ menghormati masjid
@ diskusi tidak sia-sia dan tidak membangun minda.

(4) masjid tempat memupuk perpaduan
# perjumpaan harian dan mingguan umat Islam
# bertemu dengan orang-orang yang dikenali dan yang tidak dikenali.

sebenarnya banyak lagi , namun setakat ini sajalah dahulu perkongsian dari ana.

tajdid iman

Seseorang yang memiliki hati pasif, diam dan tiada gerakan ibadat sebenarnya sudah mati sebelum dicabut nyawanya. Kekosongan hati timbul akibat lemahnya semangat manusia untuk bangkit dan melawan keinginan hawa nafsu. Kita perlukan semangat melupakan kesedihan, bangkit dan berjuang melawan musuh yang nyata iaitu syaitan. Tiada seorang manusia yang tetap tinggi kedudukan imannya. Ada kala dia terjatuh dan tersungkur, kemudian menyesali kelalaian dan kembali bertaubat. Ini digambarkan dalam al-Quran bermaksud:

“Dan orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa mereka dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” Surah Ali Imran: Ayat 135

Hati menganggur, malas dan berputus asa ada ciri-ciri sebagai berikut: Berlebih-lebihan melakukan perkara mubah. Terlalu banyak berehat, santai dan mengisi kekosongan masa dengan hiburan, makanan, tidur yang panjang, bermain dan bergurau, banyak tertawa, panjang angan-angan dan semua itu berbahaya jika diteruskan dalam kegiatan seharian.

Kehidupan serba senang tanpa cabaran dan tekanan membuat manusia lupa diri dan lemah semangat bila ditimpa susah. Berhati-hati jika terus berada dalam zon selesa. Orang mukmin hendaklah sentiasa bersedia menghadapi kemungkinan paling teruk yang menghalangnya. Amirul Mukminin Muawiyah bin Abu Sufyan RA yang hidup sebagai Khalifah paling berkuasa selama berpuluh-puluh tahun pernah berkata:

“Aku memakai pakaian daripada semua jenis kain, tetapi tidak pernah menemui sehelai pakaian terbaik setanding pakaian takwa. Aku juga sudah merasai semua jenis makanan, tetapi tidak pernah menemui kelazatan seperti kelazatan sabar. Aku memiliki segala jenis kenikmatan, tetapi tiada kenikmatan mampu menandingi kenikmatan duduk mendekatkan diriku kepada Allah SWT.”

Anggota badannya menolak hidayah Allah SWT. Pernahkah anda berasakan suara hati anda menyuruh berbuat baik, melakukan ibadat dan meninggalkan maksiat? Sebenarnya dalam jasad manusia ada yang mempengaruhi hati dan perasaannya, adakah ia unsur malaikat atau unsur syaitan. Rasulullah SAW bersabda bermaksud:

“Tidak ada seorang pun daripada kamu melainkan dia diiringi temannya daripada bangsa jin (syaitan) dan temannya daripada malaikat. Sahabat bertanya: “Pada dirimu juga ya Rasulullah? Sabda baginda: Padaku juga begitu, tetapi Allah Taala menolongku terhadapnya sehingga ia tiada menyuruhku melainkan kebaikan saja.” (Hadis riwayat Muslim)

Hati yang suka menganggur menjadikan syaitan sebagai teman karibnya. Sementara hati yang aktif dan positif gerakannya dipengaruhi hidayah Allah SWT. Sesungguhnya hanya Allah SWT mampu menggerakkan kita berbuat baik. Hidayah-Nya saja menunjuk kita ke arah jalan selamat. Namun, ramai manusia menolak hidayah Allah SWT. Mereka lahir sebagai orang Islam, tetapi tidak mahu belajar agama Islam. Mereka dipilih Allah SWT sebagai hamba-Nya yang beriman, tetapi membiarkan dirinya kecundang oleh bisikan nafsu dan syaitan. Mengapa kita menolak hidayah Allah SWT yang berada di dalam hati kita? Allah Taala berfirman bermaksud:

“Mereka mempunyai hati, tetapi tidak digunakan untuk memahami ayat Allah. Mereka mempunyai mata, tetapi tidak digunakan untuk melihat tanda kekuasaan Allah dan mereka mempunyai telinga, tetapi tidak digunakan untuk mendengar ayat Allah. Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang yang lalai." (Surah Al-A'raf ayat: 179).

Biasanya masa membuat mereka bertangguh menerima hidayah Allah SWT. Sampai bila harus menunggu? Jika tulang rapuh dan mata menjadi rabun, fikiran bercelaru, mengapa menunggu kematian menjemput, padahal setiap hari hidayah Allah SWT itu turun ke hati kita. Suka bergaul dengan ahli kelab penganggur. Persekitaran mempengaruhi keperibadian kita. Jika suka duduk bersama dan mendengar perbualan ahli perniagaan berjaya atau pakar motivasi hebat, kita semestinya terpengaruh dengan kata rangsangan dan galakan untuk lebih berjaya.

Namun, jika melepak bersama orang bermentaliti lemah dan kualiti kehidupannya juga rendah, sedikit sebanyak ada pengaruh ditinggalkan dalam karakter diri kita. Lebih baik rajin di dunia dan menganggur di akhirat selama-lamanya daripada memanjangkan angan-angan di sini, namun sengsara tiada penghujungnya di akhirat.

Tazkirah ringkas

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang

“Dan bersabarlah engkau (Muhammad) bersama orang yang menyeru tuhannya pada pagi dan senjahari dengan mengharap keredhaanNya , dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia , dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti keinginannyadan keadaannya sudah melampaui batas."

(Surah Al-kahfi :28)

1 . Dakwah ditegakkan di atas golongan para mukmin yang ikhlas.

2. Seruan supaya orang mukmin bersabar/tetap pendirian / tidak berasa bosan dan bertindak gopoh.

3. Tetaplah dirimu bersama mereka , duduklah besama mereka, bersahabalah bersama mereka dan

Berilah pengajaran kepada mereka kerana dakwah adalah ditegakkan di atas orang- orang yang

Seperti mereka. (Kepentingan bersama jemaah Islamiyah)

4. Dakwah tidak ditegakkan di atas orang-orang yang kuat dan tidak juga ditegakkan yang bercita-cita menjadi pemimpin, dan tidak juga ditegakkan oleh orang-orang yang menjadikan dakwah sebagai produk jual beli , malah dakwah ditegakkan di atas hati golongan manusia yang bertawajjuh kepada Allah dengan penuh keikhlasan , malah semata-mata kerana mencari keredhaan Allah semata-mata.

5. Dakwah merangkumi bidang yang sungguh luas selagi ia tidak lari dari konsep Amar makruf ,nahi Mungkar. Bidang-bidang tersebut tidak terangkum melalui persoalan agama sahaja , ia termasuk juga Isu perjuangan moral dan kemasyarakatan .

6. Jangan mudah berputus asa seandainya usaha kita tidak nampak hasil depan mata. “Hanya Allah yang mampu membuka hati seseorang , kita hanya mampu berusaha.

7. Usrah merupakan suatu platform tarbiyah ,(Persatuan Agama Islam/Persatuan Mahasiswa Islam/dll) Sebagai suatu medan amal , suatu pernyatuan penggerak-penggerak dakwah .

8. Ahli-ahli PAI merupakan penggerak-penggerak dakwah, bukan lagi pengikut.

9. Peka terhadap keadaan sekeliling – kebejatan sosial yang melanda maktab sendiri – apakah reaksi dan pendirian kita serta usaha yang kita lakukan untuk menanganinya.

10. Tahu tujuan PAI ditubuhkan.

- kalau setakat buat program , baik apply Persatuan Bahasa Cina , ada juga fungsinya.

- tanzim ini mengumpulkan ikhwan-ikhwan yang sama fikrah , menyokong terhadap perkara yang dipersetujui, berlapang dada terhadap perkara yang diperselisihkan

- Ikhlas join PAI sebab Islam, bukan setakat nak teman kawan atau segan kat kakak senior.

-tanzim sebagai sebuah pressured group terhadap maktab- supaya kebajikan guru pelatih
Islam terpelihara dan dihormati. (contoh : Konsert Rukun Negara belakang surau di mana TIADA APA-APA REAKSI REAKTIF DITUNJUKKAN OLEH GURU PELATIH ISLAM ! Di mana HILANGNYA orang-orang yang mengakui dirinya BERIMAN KEPADA ALLAH , Namun bila Rumahnya dihina sebegitu rupa, diam seribu bahasa !!!)

-tanzim penyebaran dakwah di kampus melalui pelaksanaan aktiviti di surau atau luar surau

-Penerbitan dan pengedaran bahan-bahan tarbiyah dan PAI merupakan sebahagian daripada program pengkaderan para Daie bergelar guru.

KE MANA KITA- isu akidah

Dimana Peranan kita.....

Assalamualaikum buat sahabat-sahabat. Moga-moga terus "thabat" dan diberikan kekuatan untuk terus berada di jalan ini. Marilah sama-sama kita pertingkatkan ilmu, mantapkan iman di dada, perbanyakkan amal, jangan putus asa dengan usaha yang antum/na usahakan, sentiasa muhasabah setiap gerak kerja dan tindakan kita...sebagai bekalan untuk perjalanan yang panjang, sebagai "asbab" untuk Allah memberi kemenangan kepada gerabak dakwah yang sama-sama kita bawa ini.

Perkongsian kali ini [ lihat bawah : penghinaan lagi terhadap Rasulullah.. . dimana peranan kita] bukanlah tulisan dan pandangan ana sendiri... sekadar untuk berkongsi dan memperingatkan diri dan semua...betapa hebatnya serangan pendakyah-pendakyah dan mereka yang ada penyakit dalam hati mereka... Dari pemerhatian, tindakan, perbualan dan diskusi ana dengan teman-teman dalam kampus di Bumi Minden ni... berapa kerat ja yang 'terjaga dari tidur'. Masih ramai yang masih enak dengan 'mimpi' dan 'dunia ciptaan sendiri'... "CITRAWARNA" baru sahaja melabuhkan tirai semalam... berpusu-pusu mahasiswa/i membanjiri stadium utama USM. [Lihat Al-Hadid 57:20].Tinggal berapa kerat ja yang berjaya mujahadah untuk tidak pergi ke temasya tahunan USM tu. Jika diminta menceritakan sejarah Nabi Muhammad SAW atau kisah sahabat/ nama-nama sahabiyyah.. . adakah akan diceritakan dengan detail sedetail penerangan pasal citrawarna? Ini menandakan kerja kita masih belum selesai... malah makin bertimbun-timbun. .. Marilah sama-sama kita muhasabah balik diri kita...

Adakah pendekatan yang kita gunakan dah mampu menarik hati-hati mereka untuk lebih dekat dengan pencipta mereka sendiri? kemana kita nak bawa hati-hati mereka? Dimana hati dan matlamat kita? [Lihat An-Nahl 16:125]Lebih telus... Adakah kita betul-betul bekerja? Adakah betul-betul kita bersungguh-sungguh dengan kerja kita? Adakah kita betul-betul memahami tabiat hati-hati manusia? Adakah kita betul-betul memahami rentak dan tribulasi jalan ini? jika dikata kita tidak mampu... siapa kita untuk mengatakan kita tak mampu sedangkan Allah lebih mengetahui dimana kemampuan kita...hanya tinggal kita sanggup atau tidak? [Lihat Al-Baqarah 2:268]Hakikatnya.. .perjalanan ini satu perjalanan yang jauh, memerlukan kesabaran, ketekunan, kesungguhan, memerlukan pengorbanan masa kita, tenaga kita, fikiran kita... [Lihat 3:200] yang pastinya... inilah jalan menjanjikan seribu kebaikkan malah lebih buat mereka-mereka yang ingin bergelar pejuang... telitilah ayat-ayat Allah satu persatu, bagaimana bentuk 'Madrasah Tarbiyyah Nabawiyyah' dalam melahirkan pejuang-pejuang agama Allah...

"Sesungguhnya Kami akan menurunkan perkataan yang berat kepadamu"
Bekalannya.. .. [Lihat Al-Muzammil 1-20]

Bangun malam
Membaca Quran
Sentiasa mengingati Allah
Beribadat dengan sepenuh hati
(Berikanlah kepada Allah pinjaman yang baik)


Dibawah.... salah satu laman web pendakyah-pendakyah yang berusaha memerangi kita... boleh layari... http://www.news. faithfreedom. org/
About Faith Freedom International
(1330 total words in this text)(12561 Reads)

"Islamic terrorism is inspired by Islamic teachings. We can never get rid of Islamic terrorism unless we defeat the ideology behind it and that is Islam itself. Islam induces hate backed by lies. Muhammad was a terrorist by his own admission. All Muslims, to the extent that they follow him, are terrorists. Those Muslims who are not terrorists are ignorant of Islam and are not good Muslims. Fortunately they are the majority. We need to rescue them. If you are a good human being, you are not a Muslim. Read this site and if you can't prove me wrong, which you certainly can't, leave this deceitful cult of hate and terror and join mankind. Don't be part of the Umma. Umma is fascism. It is divisive. It induces the hatred of others. Be part of humanity instead. Your ignorance is not an excuse. Pull your head out of the sand and face the truth, like we did.."http://www.news. faithfreedom. org/index. php?name= Sections&req=viewarticle&artid=2&page=1

************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ********* *****
Petikan artikel dari wordpress SPAQ (Squad Penyelamat Aqidah) ----->http://skuad. wordpress. .com/

Penghinaan Lagi Terhadap Rasulullah: Di mana peranan kita? 23 03 2008 SPAQ mengutuk tindakan akhbar Denmark yang sekali lagi telah menyiarkan 12 gambar lukisan Rasulullah s.a.w. Tiga akhbar terbesar negara itu serta 17 akhbar lain melakukannya sebagai tanda mempertahan kebebasan bersuara sehari selepas polis mendakwa telah menggagalkan percubaan hendak membunuh kartunis Kurt Westergaard, yang melukis karikatur Nabi Muhammad s.a.w. memakai serban yang bentuknya mirip sebutir bom.Rentetan akibat kes tersebut ialah:Kurt Westergaard telah dikatakan diburu oleh para ekstrimis berbangsa Tunisia dan Maghribi di Denmark.Kerajaan Iran telah memanggil kedutaan Denmark mengadap untuk menyatakan bantahan rasmi Iran terhadap penyiaran gambar itu.Demostrasi besar-besaran seluruh dunia dan di Patani selatan Thailand juga tidak ketinggalan.Ramai yang berpendapat bahawa isu penentang penyiaran gambar itu bukan isu utama umat Islam, sebaliknya perlu menumpukan isu ekonomi, pendidikan dan isu peperangan umat Islam semata-mata. Tindakbalas umat terhadap penyiaran itu dianggap hanya bersifat titik bengek dan bukan keutamaan kita. Ada juga berpendapat tindakan melukis wajah nabi juga pernah berlaku sejak zaman empayar Islam lagi oleh golongan anti-khalifah, ajaran sesat dan ekstrimis agama.Walaupun ada dikalangan umat Islam yang �over acting� membakar kedutaan Denmark dan sebagainya, namun begitu demostrasi yang pernah dijalankan di negara kita adalah terkawal. Demostrasi umat Islam terhadap isu ini hanya untuk ekspresi sikap bukannya tindakan yang melampau.SPAQ berpendapat mempertahankan agama adalah perlu dalam setiap segi sama ada ketenteraan, politik, pendidikan, ekonomi mahupun syiar dan maruah agama. Jumhur ulama� telah mengharamkan menggambarkan wajah Rasulullah s.a.w. kerana mengelakkan pelbagai intepretasi yang pelbagai, dan songsang terhadap wajah dan tubuh Rasulullah s.a.w. yang mencerminkan interpretasi sunnah yang mulia.Perjuangan hak bersuara dan kebebasan media perlu diletakkan pada tempat yang betul. Mengapa perlu mengguris hati majoriti umat Islam hanya atas nama kebebasan bersuara dan kebebasan penyiaran media? Bukankah banyak isu sosial, politik dan marhaen yang perlu dibebaskan dan disuarakan secara meluas? Bukankah umat Islam tidak pernah melukis atau menggambarkan mana-mana tuhan agama lain? Jika ada sila ambil tindakan kepada pihak berkenaan sahaja.Ahli sejarah kanan British David Irving pernah �bersuara bebas� menyatakan bahawa peristiwa Holocaust di barat tidak pernah berlaku. Akibatnya beliau didapati bersalah oleh Mahkamah Austria. Mengapa di barat yang mementingkan kebebasan bersuara tidak pula berjuang dalam hak berkenaan sebaliknya dihalakan hanya untuk merendahkan martabat agama Islam? Usaha yang berterusan oleh kita sebagai umat Rasulullah s.a.w. adalah amat perlu. Ayuh, isu ini perlu dicanang kembali!

Koordinator 1 SPAQ: Muhammad Nuruddin bin BashahSalam perjuangan.. .

kita semakin terlupa....

assalamualaikum dan salam sejahtera. Setiap detik setiap saat yang kita tempuhi dalam hidup, adakah kita pernah satu kali terdetik dalam jiwa yang nurani kita, apakah ujuan kita dihidupkan? Orang sering menyatakan bahwa hidup ini sementara, so enjoylah sementara masih ada masa... ada yang kata hidup ini hanya untuk makan , minum, tidur , bekerja dan seks.... ada yang kata hidup ini hanya hak kita sahaja.... kita nak buat apa suka hatilah.... kalau dihitung scara kasar dapat disimpulkan kehidupan ini terbahagi kepada tiga pandangan umum manusia tentang pandangan hidup, iaitu orang yang hanya fikir pasal dunia sahaja , kehidupan serba sekular dan tiada langsung hujah agama dalam hidup dia.... Senang cerita dia digelar mulhid ataupun ateis... golongan kedua berada di pertengahan , balance dari segi kepentingan dunia dan akhirat... dia bekerja untuk mendapat sesuatu dari dunia manakala perkara yang berkaitan ketuhanan dia tidak tinggal.... golongan ini kita gelar sebagai golongan yang beragama... tidak kira apa jua agama ..... ada sesetengah manusia lebih suka memilih untuk masuk ke golongan ke 3 , iaitu golongan yang mengharapkan agama lebih penting daripada dunia... dia juga mendapatkan dunia , namun sedikit berbanding penghayatan kepada akhirat..
namun sebagai seorang yang beriman, kita sepatutnya merenungi kata-kata tuhan dalam Al-quran

tidak aku ciptakan manusia dan jin kecuali untuk beribadat kepadaku..

. beribadat itu menunjukkan ketaatan kita kepada Allah s.w.t , keabadian kita hanya kepada khalik yang satu tiada sekutu bagi-Nya.. Cuba check doa iftitah yang selalu kata baca pada permulaan solat,

sesungguhnya solatku , ibadat, hidupku dan mautku hanya kerana Allah seluruh Alam , tiada sekutu bagiNya ...

adakah amalan yng kita buat ini mencukupi untuk kita menghadap-NYA? cuba check balik...