Mukh De' Syarif 09...

TENTATIF MUKH de SYARIF 09

JADUAL SOLAT
Tarikh Hari Imsak Subuh Syuruk Zuhur Asar Maghrib Isyak
20-11-2009 Jumaat 5:38 5:48 7:08 13:06 16:28 19:01 20:14
21-11-2009 Sabtu 5:38 5:48 7:09 13:07 16:28 19:01 20:14
22-11-2009 Ahad 5:38 5:48 7:09 13:07 16:28 19:01 20:15


HARI PERTAMA (20 NOVEMBER 2009 - JUMAAT )
MASA AGENDA
1700 - 1800 Ketibaan dan Pendaftaran Peserta
1800 - 1930 Persediaan tempat perkhemahan, urusan kendiri dan makan malam
1930 - 2000 Solat Maghrib
2000 - 2115 Solat Isya'
2115 - 2330 Eksplorasi Air Batu
2330 - 0400 Minum malam, rehat

HARI KEDUA (21 NOVEMBER 2009 - SABTU)
MASA AGENDA
0400 - 0530 Qiam
0550 - 0700 Solat Subuh, Al Mathurat, Kuliah Hati 1
0700 - 0830 Urusan kendiri, Solat Dhuha, sarapan
0830 - 1030 Eksplorasi Alam
1030 - 1045 Rehat
1045 - 1300 Eksplorasi Alam
1300 - 1430 Solat Zuhur, makan tengah hari
1430 - 1630 Eksplorasi Alam
1630 - 1700 Solat Asar, Al Mathurat, minum petang
1700 - 1800 Eksplorasi Alam
1800 - 1930 Riadhah, urusan kendiri dan makan malam
1930 - 2000 Solat Maghrib, Kuliah Hati 2
2000 - 2115 Solat Isya'
2115 - 2330 Eksplorasi Minda & Emosi
2330 - 0400 Minum malam, rehat

HARI KETIGA (22 NOVEMBER 2009 - AHAD )
MASA AGENDA
0400 - 0530 Qiam
0550 - 0700 Solat Subuh, Al Mathurat, Kuliah Hati 3
0700 - 0830 Urusan kendiri, Solat Dhuha, sarapan
0830 - 0945 Refleksi Diri
0945 - 1000 Rehat
1000 - 1200 Eksplorasi Diri
1130 - 1300 Evaluasi program dan Penutup
1300 - 1430 Solat Zuhur, makan tengah hari dan bersurai

Hubungi JK Promosi Lokaliti anda sekarang. Tarikh tutup penyertaan adalah pada 8 NOVEMBER 2009(AHAD)!


(I4P)
Akh Zhaf (019-4554508)
Ukht Izma (013-4209545)

(K-Kedah)
Akh Razman (013-4488379)
Ukht Salehah ((019-3928714)

(Minden)
Akh Syahid (013-4687892)
Ukht Salwani (013-9878562)


(Transkrian)
Akh Yaakob (019-6052850)

(JMTI dan UiTM)
Akh Zaid (013-5074580)

Pernyataan Media Berkenaan Isu Penangkapan Dr. asri

PERTUBUHAN JAMAAH ISLAH MALAYSIA (JIM)

3 November 2009/15 Zulkaedah 1430

JIM PERSOAL KAEDAH PENANGKAPAN BEKAS MUFTI PERLIS



Pada hari Ahad, 1 November 2009, negara dikejutkan dengan penangkapan bekas Mufti Kerajaan Negeri Perlis, Datuk Dr Mohamad Asri Zainul Abidin oleh pihak Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dengan bantuan Polis di sebuah rumah banglo di Hulu Kelang. Penangkapan dilakukan atas dakwaan bahawa Dr Asri tidak mempunyai tauliah ketika beliau menyampaikan kuliah agama kepada lebih kurang 300 orang di rumah berkenaan.



Dr Asri bukan sahaja seorang ilmuan Islam dengan kelulusan ijazah doktor falsafah dalam pengajian Al-Qur’an dan sunnah, beliau adalah bekas Mufti Kerajaan Negeri Perlis dan merupakan pensyarah bahagian pengajian Islam di Universiti Sains Malaysia .



Berikutan penangkapan tersebut, pelbagai pihak telah mempertikaikan cara penangkapan dilakukan. Menurut laporan-laporan media, beliau ditahan pada jam 12.10 tengah malam dan dibawa ke Balai Polis sebelum dibebaskan dengan jaminan polis pada kira-kira jam 1.10 pagi. Beliau kemudian diarah hadir ke Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur pada jam 9.00 pagi keesokkannya untuk dituduh. Namun setelah disemak peguam beliau, didapati bahawa tiada pendakwaan telah difailkan di mahkamah. Beliau akhirnya dibebaskan pada kira-kira jam 12.30 tengahari dengan jaminan JAIS tanpa sebarang pendakwaan tetapi boleh dipanggil oleh JAIS pada bila-bila masa untuk siasatan lanjut.



Menurut Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), Datuk Mohammed Khusrin Munawi, Dr Asri di minta ke mahkamah bukan untuk didakwa tetapi untuk jaminan bon bagi melanjutkan tempoh siasatan. Menurutnya lagi, Dr Asri akan didakwa selepas jabatan itu selesai menjalankan siasatan berhubung kesalahan mengajar agama tanpa tauliah. Katanya, Dr Asri akan didakwa di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor 2003, Seksyen 119 (1) yang menyebut mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam di negeri itu perlu mendapatkan tauliah daripada JAIS.



Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) mempersoalkan kaedah penangkapan yang dilakukan. Mengapakah beliau ditahan secara mengejut dan mengaibkan seperti penjenayah besar sedangkan beliau boleh dipanggil dengan cara yang lebih profesional dan hormat untuk bertemu JAIS atau mana-mana pihak berkuasa? Pengarah JAIS sendiri menyatakan bahawa Dr. Asri telah lama dipantau. Mengapakah pula tiada pertuduhan atau pendakwaan difailkan di mahkamah sedangkan tangkapan telah dibuat pada hari sebelumnya? Apakah motif di sebalik penahanan begini?



JIM melihat bahawa adalah menjadi kewajipan kepada umat Islam apabila berselisih untuk mereka kembali kepada Al-Quran dan As-sunnah.



Allah berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (An-Nisa : 59)



Apatah lagi sekiranya perkara yang diperselisihkan itu adalah perkara yang boleh diselesaikan secara musyawarah dan tidak perlu dibawa ke mahkamah.



JIM berpendapat bahawa sewajarnya JAIS lebih berhemah dalam membuat penangkapan dan pertuduhan terhadap sesiapa juga tidak kira rakyat biasa atau seorang bekas Mufti kerana dikuatiri tindakan mereka boleh mengakibatkan salah tafsir atau boleh mencacatkan sistem keadilan Islam itu sendiri. Dalam melaksanakan tindakan, sandaran Al-Qur’an dan sunnah harus dijadikan panduan selain mengambil pendekatan kaedah-kaedah fiqh seperti Al-Aslu bara’atu zimmah iaitu seseorang itu tidak bersalah sehinggalah dibuktikan bersalah. Di samping itu, keadilan bukan sahaja dilaksanakan tetapi harus dilihat dilaksanakan dalam proses dan prosidur berkaitannya.



JIM berharap JAIS akan bersikap amanah, jujur dan profesional dalam melaksanakan siasatan yang bebas, adil dan telus ke atas Dr Asri. Pemeliharaan keadilan dan hak asasi serta karamah insan haruslah menjadi pegangan.



JIM juga mengesyorkan supaya JAIS mengambil kesempatan ini untuk meneliti semula Enakmen-enakmen Pentadbiran Agama Islam yang bersifat subjektif supaya ia tidak mengekang pengembangan ilmu yang boleh memberi manfaat kepada umat Islam.



Sekian. Terima kasih.



HJ ZAID KAMARUDDIN

Presiden

Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia