Islam Liberal ? Apa kaitan dengan mahasiswa keguruan?

Islam Liberal merupakan suatu ajaran atau pemikiran yang dinisbahkan sebagai tafsiran agama cara baru dan terkini. Jalur pemikiran golongan liberalis ini sebenarnya tidak mampu ditafsir kepada golongan-golongan tertentu ,sebagai contoh si anu yang membuat begini maka Islam Liberalllah dia. Ada sesetengah pihak seperti Sister In Islam (SIS) walaupun tidak menyatakan bahawa mereka secara terang-terangan "menganut " agama ini , tetapi dari segi tindak tanduk mereka melambangkan bahawa mereka telahpun "hadam" ajaran ini.

Saya suka menyebut ajaran sesat ini sebagai agama Islam Liberal kerana walaupun ajaran ini dinisbahkan kepada "Islam" itu sendiri, namun dari segi "roh" dan kefahaman Islam itu sendiri tidak ada dalam ajaran mereka. Mereka boleh diibaratkan sebagai pengikut ajaran sesat yang dikomersial dan dibenarkan di Malaysia. Banyak isu yang mereka timbulkan mendangkalkan pemikiran golongan agama dan mengelirukan masyarakat umum. Sebagai contoh isu, tudung, hudud, hak kesaksamaan wanita, dan sebagainya. Dalam artikel kali ini ,saya akan menerangkan secara umum berkenaan agenda Islam liberal ini bagi melahirkan masyarakat yang pada zahirnya Islam , namun pada batinnya "Islam mereka tercabut umpama anak panah terkeluar dari busur.

Sambung...

‘Gagasan Ta’dib Kepemudaan’ cetusan PKPIM ke arah selesai krisis generasi muda Malaysia

Kuala Lumpur 28 September 07:21a.m │ Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) telah melancarkan “Gagasan Ta’dib Kepemudaan” dalam usaha menyelesaikan krisis dan masalah generasi muda Malaysia.

Majlis pelancaran “Gagasan Ta’dib Kepemudaan” berkenaan telah disempurnakan oleh Presiden PKPIM, Muhammad Faisal Abdul Aziz pada 6 September 2009 lalu bersempena dengan program Majlis Iftar Mahabbah (Miftah 09) yang bertempat di Dewan Syarahan Utama, Masjid Negara.

NGO tersebut juga menjelaskan bahawa faktor krisis hari ini bukan disebabkan kejahilan umat dalam agama memandangkan penyebaran ilmu tentang Islam telah tersebar meluas ke seluruh masyarakat, tetapi kekeliruan mereka dalam meletakkan Ad-din, Allah, Nabi, dan diri mereka di tempat yang sepatutnya seperti mana yang dituntut agama.

Dalam pada itu, NGO berkenaan dalam kenyataannya juga menjelaskan bahawa pelancaran gagasan berkenaan selaras dengan resolusi yang diputuskan bersama oleh pimpinan PKPIM Pusat dalam Induksi Pimpinan bertarikh 28-30 Ogos 2009 ke arah untuk membentuk suatu generasi yang ideal dan mampu menjadi suri tauladan terbaik kepada umat secara keseluruhan.

Dengan bermotokan Meneraju Generasi “Baldatun Thoyyibatun Wa Rabbun Ghafur”, gagasan ini juga akan mengambil kira perencanaaan jangka panjang yang meliputi kerangka 25 tahun. Matlamat akhir gagasan ini adalah untuk menjadi medium penerus kesinambungan kepada kebangkitan ledakan ubudiyyah sekitar era 70-an lalu

Dalam perkembangan berkaitan, NGO tersebut dimaklumkan akan menjelmakan semula fenomena kebangkitan dakwah era 70-an tersebut untuk siri kedua sekiranya seluruh pihak berperanan dan beriltizam “merakyatkan” gagasan berkenaan kepada seluruh anak muda dan masyarakat kampus sambil mengakui masih lagi dalam proses perencanaan dan penyusunan.-mahasiswakini

Pada hemat saya...

Setelah beberapa bulan Kongres Rejuvenasi Sistem Pendidikan Islam Negara melabuhkan tirai , setelah berpeluh-peluh resolusi dicadangkan semasa kongres itu berlangsung sudah tiba masa kita bertindak. Saya berkesempatan bertemu dengan Timbalan Pengerusi Sekretaraiat Pendidikan Islam Negara, Akh Amir Hamzah Akal Ali yang lebih dikenali sebagai Ibnu Ali di perhentian bas Kulim , Kedah. Pertemuan ini merupakan pertemuan yang dirancang sebenarnya. Saya sebelum ini hanya mengenali beliau melalui blog SPIN dan juga melalui blog beliau dan saya secara jujurnya tidak pernah mengenali beliau secara peribadi.
Ini merupakan pertemuan kali pertama .

Sempat sembang berkenaan SPIN , dan cadangan bagi merealisasikan apa jua resolusi yang telah dipersetujui semasa kongres hari itu. Orang yang "simple" , tetapi berfikiran agak kritikal terhadap pelbagai isu-isu yang berbangkit terutama yang berkaitan dengan pendidikan. Saya cuba ulas hasil perbincangan kami tadi secara terperinci dan ringkas. Fokus kami lebih kepada cadangan bagi menggiatkan lagi pergerakan SPIN ini setelah beberapa bulan senyap tanpa berita.

Antara hasil perbincangan tidak rasmi kami tadi ialah :

1. Perlunya "teras-teras" Sekretariat Pendidikan Islam Negara (SPIN) mengadakan "roadshow" berkenaan PIN ini di insttut pengajian tinggi dan institut pendidikan guru bagi melatih penggerak-penggerak yang akan turun menjelaskan kepada sahabat-sahabat IPT mahupun IPG . Teras-teras ini(penggerak atau majlis tertinggi) hanya bertindak melatih dan memahamkan penggerak-penggerak ini dan pada masa yang sama merangka pelan-pean atau menjadi tangki pemikir (think tank) bagi PIN ini.Penggerak-penggerak pula akan dibahagikan kepada 2 kumpulan- Kumpulan pertama yang akan membuat roadshow ke IPT-IPT mahupun IPG yang mana Kumpulan teras masih tidak sampai ke sana. Kumpulan kedua ialah golongan yang akan membuat halaqah (usrah) di sekolah-sekolah rendah mahupun menengah berdasarkan silibus usrah yang telah dirangka .
2. mewujudkan satu kumpulan yang berperanan untuk menjalankan uji kaji dan kajian dengan turun ke tengah-tengah masyarakat.Kumpulan ini akan mengumpulpandangan bakal guru , mahasiswa , orang ramai mahupun profesional melalui survey yang dijalankan dengan cara diskusi. Cadangan saya supaya SPIN mengadakan satu program di mana mereka mengumpul golongan yang telah saya sebutkan tadi dalam beberapa kumpulan. Setiap kumpulan merupakan campuran antara golongan-golongan tersebut. Dalam diskusi itu kita akan mengutip sebanyak mana cadangan atau langkah penyelesaian mengikut perspektif golongan yang berbeza. Ini bagi mewujudkan perbincangan yang mampu melihat dari segi aspek yang lebih meluas. Jika hanya melibatkan satu golongan sahaja , ambil contoh mahasiswa, dikhuatiri terdapat juzuk-juzuk tertentu daripada hasil perbincangan yang agak "tempang" . Hasil daripada survey(atau soal selidik ) ini akan diserahkan kepada Kumpulan teras tadi untuk diperhalusi dan diperbincangkan .
3. Memaksimumkan penglibatan mahasiswa keguruan (guru pelatih) IPGM dengan SPIN ini bagi melahirkan guru-guru yang mampu menjadi murabbi yang unggul kepada murid-murid.

Mungkin saya sedang berangan atau bermimpi..

Apabila difikirkan balik tentang artikel-artikel saya berkenaan mahasiswa keguruan yang lepas (buka kategori GURU) , saya dapati mungkin ada sesetengah artikel yang saya tulis itu lebih bersifat lokaliti, iaitu lebih bersifat pengamatan dan kritikan saya dengan perkara yang berlaku di IPGM saya. Ada sesetengah artikel pula lebih bersifat umum, iaitu tidak terarah kepada mana-mana IPGM, namun kritikan itu turut terselit untuk direnungi oleh bakal guru . Ada yang lebih bersifat guru, iaitu bebas daripada mana-mana skop yang bersifat mahasisa keguruan (atau dengan lain kata :guru pelatih), iaitu guru dengan maksud guru yang sebenar.

Artikel-artikel tersebut merupakan pandangan saya sendiri terhadap permasalahan yang melanda bakal-bakal guru dari perspektif guru pelatih itu sendiri ,bahkan kritikan itu dengan kata lain mengenai diri saya sendiri sebagai seorang bakal guru. Saya banyak merenung dan berkongsi dengan sahabat-sahabat saya dari IPT-IPT mahupun IPG-IPG sendiri sebelum saya merumuskannya di dalam artikel saya . Mungkin artikel saya ada yang berpandangan bahawa lebih bersifat terawang-awangan , tidak realistik , non informatic article mahupun apa jua istilah yang melambangkan 'kekurangan' namun dari segi kalimahnya , terselit kata-kata nasihat di situ.

Seandainya ditanya apakah halatuju kamu sebagai seorang daie dalam menerbitkan artikel seumpama ini . Jawaban saya ialah sebagai seorang daie saya haruslah mengajak manusia ke arah kebenaran , dengan lain kali mengislahkan seseorang itu. menjadi lebih terbuka dan progresif serta berpandangan jauh . Pemikiran saya lebih kepada aktivisme, mungkin disebabkan pergaulan saya yang amat rapat dengan sahabat-sahabat daripada Universiti Sains Malaysia Kampus Minden Pulau Pinang, sehinggakan ada sesetengah mahasiswa USM bertanya kepada saya ,saya di USM ambil jurusan apa. Tidak melampau dikatakan bahawa, sahabat-sahabat yang mengenali saya di USM (yang mngenali nama) lebih ramai bilangannnya berbanding di IPGM saya!

Saya melihat pada suatu hari nanti, mungkin dalam masa lebih kurang 10 tahun lagi (atau kurang) akan wujudnya satu ikatan atau organisasi yang menggabungkan mahasiswa keguruan Islam di Malaysia sepertimana para mahasiswa IPT-IPT di Malaysia mampu berbangga dengan pertubuhan GAMIS atau GPMS. Bagi saya ini bukan merupakan satu yang mustahil untuk dilakukan disebabkan di Malaysia sekarang telah wujud 2 ikatan guru pelatih yang mewakili zon-zon tertentu (maaf-tidak harus dikongsikan di sini) . Bersama-samalah menggembleng tenaga dan usaha dalam mewujudkan ikatan IPG-IPG dalam satu-satu zon. Insyaallah, jika Allah s.w.t mengizinkan pembentukan gabungan mahasiswa keguruan Islam di seluruh Malaysia akan dapat dilakukan. Antara peranan gabungan ini adalah untuk menggabungkan "suara"mahasiswa keguruan(atau dengan bahasa lembut: guru pelatih) yang beragama Islam di IPG-IPG di seluruh Malaysia seterusnya mampu menjadi "golongan pendesak" bagi mahasiswa keguruan Muslim di peringkat nasional. Bersama-samalah mendoakannya.

Saya melihat juga, satu hari nanti, kesedaran guru pelatih tentang tanggungjawab dan hak mereka sebagai bakal pendidik generasi akan datang akan bertambah. Kesedaran ini bermaksud, mahasiswa keguruan tidak akan sentuh lagi atau berbicara lagi tentang perkara-perkara bodoh (atau kurang penting) seperti makan dah ke belum, assignment dah siap ke belum, mengumpat dan membicarakan perkara-perkara yang tiada kaitan dengan permasalahan murid-murid (atau ummah) yang semakin hari semakin terhakis nilai Islami dan ketimurannnya. Mahasiswa keguruan tidak lagi melihat isu-isu semasa sebagai isu yang "pantang disentuh" , tiada kaitan dengan profesion mereka, tidak penting dan sebagainya. Sebagai contoh, isu gejala sosial. Berapa ramai guru pelatih di sini yang sanggup turun ke lapangan berdakwah kepada masyarakat dan meilhat sendiri generasi muda hari ini? Saya rasa tidak ramai.

Saya juga melihat, suatu hari nanti, mahasiswa keguruan akan bangkit menentang sebarang akta mahupun peraturan yang menyekat mereka dalam menyertai sebarang organisasi di luar IPG . Sebenarnya hasil daripada penguatkuasaan akta ini hanya menghasilkan robot-robot, lcd projektor , video tape rekorder atau apa jua aparatus yang melambangkan aparatus yang merakamkan proses p dan p di IPG sebelum ditayangkan di hadapan murid-murid. Mana mungkin manusia akan dilahirkan hasil ajaran aparatus-aparatus ini? Akta ini amat perlu ,namun sesetengah perkara yang menyekat perbezaan pendapat ,percambahan pemikiran dan idelaisme haruslah ditentang. Penyertaan mahasiswa keguruan dalam persatuan atau badan bukan kerajaan adalah perlu kerana mereka dengan sendiri akan didedahkan dengan pelbagai perkara yang menjadi "arus" dalam masyarakat seperti gejala sosial, Islam Liberal, mustadh'afin , hak-hak kemanusiaan , isu-isu aqidah dan sebagainya. Apabila mereka didedahkan dengan realiti ini ,secara automatik mereka akan cuba menyemai nilai-nilai murni (yang bertentangan dengan nilai-nilai kufur ingkar tadi) dalam kalangan murid-murid semasa proses pengajaran dan pembelajaran dilakukan.

Pada pandangan saya juga , kita sebenarnya dalam usaha melahirkan ramai guru-guru yang mengajar subjek kritikal ( seperti Bahasa Inggeris, Sains , Matematik dsb) , namun berfikrah Islam. Ini sebenarnya perkembangan yang amat positif dalam melahirkan generasi-generasi pelapis negara yang mampu memacu negara ke arah sebuah negara yang maju berlandaskan al-qur'an dan hadis dan berkonsepkan permuafakatan dalam pentadbiran antara ulama dan umara. Ini lah hasil penerusan banyak program yang menjurus tentang agama setelah melihat banyak kepincangan atau ketidak sempurnaan (atau dengan kata lain :unsur berat sebelah) yang ada dalam sistem pendidikan negara. Seandainya diharapkan dengan pembelajaran agama mahupun moral di sekolah rendah dan menengah, saya secara peribadi berpendapat bahawa itu amat tidak mencukupi. Tambahan lagi dengan peperangan pemikiran (ghazwatul fikr) yang dicetuskan oleh penyesat-penyesat sekeliling . Sebagai contoh media massa dan rakan sedarjah dsb.

Namun berbalik kepada tajuk artikel ini- mungkin saya sedang berangan atau bermimpi- Saya harap tidak!

Beberapa Solusi Untuk Melahirkan Guru yang Rausyanfikir Terhadap Permasalahan Masyarakat

Ini merupakan antara cadangan , pemikiran dan sousi yang dapat saya simpulkan hasil sumber pembacaan saya, perbincangan bersama teman-teman dan orang-orang berkenaan dan juga hasil pemikiran saya sendiri bagi melahirkan bakal guru yang lebih bersifat realistik (menyedari dan ambil tahu isu-isu yang melanda masyarakat) , holistik (bersifat menyeluruh dari segi moral dan akhlak yang baik, mempunyai pegangan agama yang stabil, berfikiran terbuka ) ,aktivis (mampu turun kepada masyarakat dalam mendepani isu-isu semasa/cakna terhadap isu semasa) dan menjadi kudwah hasanah(contoh ikutan yang baik) terhadap murid-murid dan masyarakat sekeiling.

Antara solusi yang dapat saya simpulkan di sini adalah:

1. Bakal-bakal guru seharusnya terdedah (atau dengan kata lain :mendedahkan diri mereka) dengan segala persoalan atau permasalah yang melanda masyarakat umum . Dengan kata lain ,guru pelatih seharusnya sentiasa turun ke tengah-tengah masyarakat melalui penglibatan dalam apa jua program yang dianjurkan oleh IPGM mahupun badan bukan kerajaan Antara program yang boleh disertai adalah dalam bentuk menganjurkan program motivasi, dakwah turun ke lapangan ,menyertai forum isu-isu semasa di samping program yang wajib disertai oleh sahabat-sahabiah yang mengikuti usrah seperti daurah, mukhayyam , jaulah mahupun ziarah. Kita sebagai mahasiswa keguruan seharusnya tidak terikat dengan paradigma Bina Ihsan Guru sebagai medium bertemu dengan masyarakat disebabkan program B.I.G ini hanya diadakan sekali dalam satu semester. Tambah-tambah lagi program ini lebih bersifat "tugasan" , bukan bersifat penghayatan yang seolah-olah "memaksa" mahasiswa keguruan untuk turun ke lapangan masyarakat.
2. Banyakkan terlibat dengan aktiviti yang lebih bersifat kepimpinan dan memerlukan kita bertindak sebagai pemimpin. Sebagai contoh melibatkan diri dalam Jawatankuasa Perwakilan Pelajar IPGM lokaliti
3. Wajibkan membaca dalam diri bukan sahaja buku/artikel /risalah yang berkaitan dengan akademik atau subjek yang dipelajari ,tetapi turut melibatkan buku-buku yang berada di luar konteks (pembelajaran atau kuliah ) seperti politik , agama , bangsa, permasalahan sosial , isu-isu antarabangsa, , haraki dan tarbiyah ,pemikiran yang melanda masyarakat dan pelbagai subjek lagi. Ironinya, topik-topik ini hanya dihadam oleh sesetengah mahasiswa keguruan sahaja seperti mahasiswa yang mengambil subjek agama, kajian sosial dan kursus yang berkaitan dengannnya. Selain itu, buku peraturan IPGM dan Akta 174 hendaklah dihadam sepenuhnya bagi setiap aktivis mahasiswa keguruan sebagai satu bekalan atau panduan kita semasa ditimpa masalah hasil kerja golongan minda tertawan , pengampu beserta kroni-kroninya.
   
4. Banyakkan bergaul dengan sahabat-sahabiah dari IPGM mahupun IPT yang lain. Ini menjadi sumber percambahan idea dan pemikiran. Selalunya mahasiswa keguruan kita lebih suka bergaul dengan kalangan sendiri . Ini hanya menghasilkan mahasiswa keguruan yang jumud, sempit pemikiran namun sombong dengan identiti sendiri. Selain itu, penglibatan mahasiswa keguruan dengan badan bukan kerajaan juga harus digiatkan walaupun ia secara jelas dan nyata melanggar peruntukan yang ada dalam Akta 174.
   
5. Sentiasa menganjurkan program melalui apa jua saluran. Seandainya anda memegang usrah ,lakukan program bersama adik usrah anda. Begitu juga para pemimpin yang memegang jawatan dalam IPGM masing-masing. Teruskan bergerak. Jangan tidur lagi.
6. Jaga amalan yang berkaitan kerohanian sebab itu merupakan sumber kekuatan bagi penggerak-penggerak mahasiswa keguruan dan bakal para graduan keguruan yang akan menjadi sebagai pendakwah di lapangan masyarakat (sekolah) kelak.
   

Kita sering terperangkap dengan polemik atau retorik golongan yang sering melaung-laungkan kata-kata "thinking out of the box", namun pada masa yang sama menyekat idealisme , aktivisme dan pengislahan yang bangkit di kalangan mahasiswa keguruan dengan mengenakan pelbagai sekatan dan peraturan yang tidak relevan lagi zalim. Bagaimana kita ingin lahirkan mahasiswa keguruan yang mampu menyumbangkan idealisme, yang mempunyai semangat patriotik dan patuh terhadap negara (bukan patuh membuta-tuli terhadap kepimpinan yang zalim lagi korup!) serta yang mempunyai kesedaran yang tinggi apabila semua sumber-sumber yang menuju ke arah itu disekat dan "dikembirikan"?

Kita juga sering terperangkap dengan ketakutan yang tidak bersebab terhadap Akta hantu, akta 174 yang seolah-olah begitu rakus mencari mangsa , sedangkan jika kita lakukan secara berhemah ,nescaya kita mampu mengharungi akta ini dengan jayanya. Kita kena ingat bahawa kita lakukan ini kerana Allah semata-mata. Bukan atas nama hawa nafsu seperti pemilik vcd lucah yang turut sama termaktub hukumannya di dalam akta tersebut.

SIS agen musuh Islam - Ketua Dewan Ulama PAS

HULU TERENGGANU, 21 Sept:" 'Sisters In Islam' (SIS) ni menjadi agen, agen musuh Islam di peringkat antarabangsa. Kan musuh Islam itu bergerak di peringkat antarabangsa. Tiap-tiap negara ada agen dia (musuh Islam). Apa saja Islam, bunyi Islam dia tentang. "cuba tanya 'Sisters In Islam' kenapa dia tidak menentang lain-lain undang-undang, lain-lain hukuman? "Kenapa dia (SIS), kalau orang yang minum arak kalau didenda RM2000.00, dia tak tentang (menentang)? Kenapa kalau orang mencuri kalau kena dua tahun penjara dia tak tentang? Tapi bila dikenakan hukuman itu Islam dia tentang, maknanya dia tentang Islam !,"kata Ketua Dewan Ulama PAS, Dato' Ustaz Harun Taib yang dipetik oleh Buletin Online ketika ditemui selepas Solat Sunat Eidul Fitri, di Markas Tabiyah PAS Kubang Lembek, Manir, di sini semalam. Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas isu hukuman rotan yang dikenakan keatas bekas jururawat yang menjadi model sambilan, Kartika Sari Dewi Shukarno. Di bawah dipaparkan kenyataan penuh Dato' Ustaz Harun Taib: ___________________________________________________________ Dalam dunia ini tidak ada benda yang dikatakan tidak salah semuanya dan benar semuanya, maknanya ada kewajipan dan ada hak, oleh sebab itu dalam sesebuah negara itu, dia (negara itu) ada undang-undangnya, kalau disebut dari sudut sesebuah negara. Kalau kita pergi ke England atau United Kingdom pun dia ada undang-undangnya, sesiapa yang duduk dalam negera itu maka dia kena ikut undang-undang, di Anerika Syarikat pun begitu di Australia pun begitu, orang mari Malaysia pun mesti ada undang-undang. Semua orang yang bersedia untuk duduk (dan tinggal) dalam negara itu, atau ziarah ke negara itu dia bersedia tunduk dan patuh kepada negra itu. Jadi undang-undang yang dikenakan kepada Kartika itu adalah satu undang-undang yang sudah diketahui umum, maknanya dalam masyarakat Islam macam Malaysia, maknanya tidak payah mengaji (belajar) orang tahu arak tak boleh. Arak tak boleh, zina tak boleh, mencuri tak boleh, merompak tak boleh, itu orang panggil �maklum minaddin bi darurat�- semua orang Islam tahu. Cuma setiap kesalahan itu ada hukumannya (dan) hukuman itu sudah dimaklumkan. Dalam tiap-tiap negri di malaysia ini, enakmen itu dan kesalahan arak ini ada, jadi kepada perempuan itu (Kartika), dia tidak kritik undang-undang ini, dia tahu dia buat salah, sebagaimana kalau dia buat salah yang lain pun dia kena hukum juga. Kalau orang buah salah (kesalahan) jalan raya dia kena denda juga, tak bolehlah kalau kesalahan jalanraya dia kena denda, dia kata eh....zalim, tapi tak ada orang kata zalim. Ini undang-undang tentang arak, dia tahu dia tak boleh minum arak, salah disudut undang-undang tapi dia minum, dia tahu, dia sedar, ini kena hukum dan dia rela kena hukum, dimana zalimnya? Kalau dia tak rela, dia tak setuju, dia bantah, mungkin boleh di panggil zalim, tapi tidak ada kesalahan atas dunia ini yang tidak ada hukuman! Jadi kita nak katakan tindakan 'Sisters In Islam' itu apa dia? Dia (SIS) ni menjadi agen, agen musuh Islam di peringkat antarabangsa. Kan musuh Islam itu bergerak di peringkat antarabangsa. Tiap-tiap negara ada agen dia (musuh Islam). Apa saja Islam, bunyi Islam dia tentang. Cuba tanya �Sisters In Islam� kenapa dia tidak menentang lain-lain undang-undang, lain-lain hukuman? Kenapa dia (SIS), kalau orang yang minum arak kalau didenda RM2000.00, dia tak tentang (menentang)? Kenapa kalau orang mencuri kalau kena dua tahun penjara dia tak tentang? Tapi bila dikenakan hukuman iku Islam dia tentang, maknaya dia tentang Islam ! _

PERLAKSANAAN HUKUM SEBAT KE ATAS KARTIKA – SIS JANGAN GANGGU

Tindakan Sister in Islam menfailkan permohonan di Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan untuk semakan dan menangguhkan perlaksanaan hukum terhadap hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewii Sukarno dalam kes kesalahan minum arak oleh Jabatan Agama Islam Pahang , adalah tindakan menentang perlaksanaan hukum syariah di negara ini.

Jelas tindakan SIS adalah beragenda untuk menyekat sebarang hukuman jenayah berlandaskan syariah dikuatkuasakan di negara ini..

TERAS membantah keras niat SIS untuk terus bersikap anti hukum syariah. Perlaksanaan hukuman jenayah syariah adalah sah dan jelas termaktub dalam perlembagaan negeri dan Perlembagaan Persekutuan.

Oleh kerana itu tidak ada hak untuk SIS cuba menyekat perlaksanaannya hanya kerana ia dikatakan sedang didebatkan diperingkat masyarakat terbuka dalam negara dan luar negara.

Kami mempersoalkan atas hak apa SIS beria-ia mahu menyekat perlaksanaan hukuman syariah dinegara ini.

Pemikiran Barat yang berlandaskan faham liberal dan melihat bahawa Islam adalah soal peribadi dan tidak berkait dengan soal negara dan undang-undang menjadi latarbelakang fikiran SIS.

Oleh itu tindakan pihak SIS untuk mengheret perdebatan kes Kartika kepada Mahkamah Tinggi Syariah hanya bertujuan untuk mempersoalkan bidangkuasa mahkamah syariah..

TERAS dengan ini mengesa supaya pihak kerajaan tindak tunduk kepada tekanan mana-mana pihak . Undang-undang yang jelas diluluskan melalui perundangan negeri hendaklah dilaksanakan tanpa sebarang kekhuatiran.

Walaupun enakmen jenayah syariah di peringkat negeri yang ada kini tidak seluruhnya menepati kehendak syariat Islam yang sebenar , namun bidangkuasa dan wibawa Jabatan Agama Islam dan mahkamah Syariah hendaklahlah dipertahankan.

Mohd Azmi Abdul Hamid

presiden TERAS

Hukuman sebat, apa agenda SIS? - Teras

Harakahdaily Sun | Sep 20, 09 | 5:12:01 am MYT

KUALA LUMPUR, 20 Sept: Tindakan Sisters in Islam (SIS) menfailkan permohonan di Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan untuk semakan dan menangguhkan pelaksanaan hukum terhadap hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi dianggap sebagai satu agenda untuk menyekat sebarang hukuman jenayah berlandaskan syariah dikuatkuasakan di negara ini. Menurut Presiden Teras,Mohd Azmi Abdul Hamid tindakan SIS adalah bersifat anti hukum syariah dan wajar dibantah dengan keras. "Teras membantah keras niat SIS untuk terus bersikap anti hukum syariah. Pelaksanaan hukuman jenayah syariah adalah sah dan jelas termaktub dalam perlembagaan negeri dan Perlembagaan Persekutuan. "Oleh kerana itu tidak ada hak untuk SIS cuba menyekat pelaksanaannya hanya kerana ia dikatakan sedang didebatkan di peringkat masyarakat terbuka dalam negara dan luar negara,"jelasnya dalam satu kenyataan kepada Harakahdaily hari ini. Tambahnya, Teras mempersoalkan atas hak apa SIS beria-ia mahu menyekat pelaksanaan hukuman syariah di negara ini. Dakwa Azmi,pemikiran Barat yang berlandaskan faham liberal dan melihat bahawa Islam adalah soal peribadi dan tidak berkait dengan soal negara dan undang-undang menjadi latar belakang fikiran SIS. "Oleh itu tindakan pihak SIS untuk mengheret perdebatan kes Kartika kepada Mahkamah Tinggi Syariah hanya bertujuan untuk mempersoalkan bidangkuasa mahkamah syariah. "Teras dengan ini mengesa supaya pihak kerajaan tindak tunduk kepada tekanan mana-mana pihak. Undang-undang yang jelas diluluskan melalui perundangan negeri hendaklah dilaksanakan tanpa sebarang kekhuatiran. "Walaupun enakmen jenayah syariah di peringkat negeri yang ada kini tidak seluruhnya menepati kehendak syariat Islam yang sebenar , namun bidangkuasa dan wibawa Jabatan Agama Islam dan mahkamah Syariah hendaklahlah dipertahankan,"tegasnya.

Utusan yang bebal

Hari tu JIM sudah dikaitkan dengan pertubuhan yang memperjuangkan misi visi ekstremis oleh Jeff Ooi laknatullah, kali ini Utusan seumpama mengiya-iyakan perkara ini. Mungkin kesilapan ini kesilapan dilihat kecil, namun kesannya amat besar

Aidilfitri ini lebih bermakna bagi kembar

MARAN 17 Sept. - Sambutan Aidilfitri kali ini pasti berbeza buat dua saudara kembar bekas tahanan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Muhammad Amir dan Ahmad Kamil Md. Hanapiah, 31, yang dibebaskan oleh kerajaan kelmarin.

Pembebasan tersebut membolehkan kedua-dua bekas anggota militan Jemaah Islamiah (JIM) yang ditahan di Kem Tahanan Kamunting, Perak itu merayakan Aidilfitri bersama anak dan isteri masing-masing selepas terpisah selama dua tahun empat bulan.

Sebelum ditahan, Muhammad Amir yang beralamat di Felda Jengka 15 di sini bekerja di Petaling Jaya, Selangor manakala abangnya, Ahmad Kamil tinggal di Klang, Selangor dan bekerja di Pelabuhan Klang.

Ketika dibebaskan berlaku sedikit kekeliruan apabila Muhammad Amir dihantar ke rumah abangnya di Klang dan Ahmad Kamil dihantar balik ke Felda Jengka 15.

''Ini menyebabkan proses untuk mengubah maklumat peribadi kami berdua mengambil sedikit masa,'' kata Muhammad Amir kepada Utusan Malaysia di rumahnya di Felda Jengka 15 di sini hari ini.

Lelaki itu mengakui amat merindui isteri dan dan tiga anaknya yang tinggal bersama ibunya, Maimunah Abdullah, 60, manakala ayahnya, Md. Hanapiah Mat Alim meninggal dunia empat tahun lepas.

''Semasa mula ditahan, anak bongsu saya, Ubaidah Harith berusia lapan bulan dan kini dia sudah berusia tiga tahun dan petah berkata-kata manakala anak sulung, Fathur Rahman kini sudah berusia lima tahun dan anak kedua saya, Uwaris Karami kini berusia empat tahun," ujarnya.

Kembar itu merupakan dua daripada lima individu yang dibebaskan daripada tahanan ISA kerana terlibat dalam JI kelmarin.

Kata Muhammad Amir, dia kagum dengan ketabahan isterinya, Hidayu Karulzaman yang sabar memelihara dan membesarkan anak-anak serta menghadapi cabaran dan pandangan serong segelintir masyarakat.

Jelasnya, perkara pertama yang dilakukan selepas dibebaskan adalah 'menatap langit dan bintang' kerana hampir tiga tahun tidak dapat menikmati keindahan dan kebesaran Allah pada waktu malam semasa tinggal di Kem Tahanan Kamunting.

Lelaki itu yang berkelulusan dalam bidang kejuruteraan elektrik berkata, dia dan abangnya terpengaruh dengan gerakan JI ketika masing-masing menuntut di Universiti Malaya (UM) dan Universiti Teknologi Malaysia (UTM) di Johor.

Katanya, naluri adik beradik kembar menyebabkan mereka sama-sama terlibat dengan kegiatan JI walaupun pada asalnya tujuan mereka adalah untuk mendalami Islam.

Tambahnya, selepas Aidilfitri nanti dia akan mencari pekerjaan yang sesuai dengan kelulusannya dan memulakan hidup baru.

Sementara itu Maimunah berkata, dia tidak dapat menahan kesedihan yang dipendam sejak lebih dua tahun dan sentiasa berdoa memohon Allah membebaskan kembar itu yang merupakan anak bongsunya dari tahanan ISA secepat mungkin.

Menurutnya, setiap hari raya kedua Aidilfitri atau Aidiladha, dia akan ke Kem Tahanan Kamunting menemui kembar berkenaan.

Sementara itu di KLANG, Ahmad Kamil mahu merayakan Aidilfitri sepuas-puasnya bersama isterinya yang bertugas sebagai guru, Nor Masroyah Tayib, 32, dan anak mereka, Ahmad Usama Faaiq, 7.

Ketika ditemui di Kuarters Guru Sekolah Kebangsaan (SK) Telok Gong dia memberitahu, ketika ditahan kerana terlibat dengan kumpulan militan JI pada Mei 2007, dia telah meninggalkan mereka berdua tanpa dapat memberi nafkah.

"Saya sering memikirkan soal mereka sehingga menitiskan air mata kerana perasaan rindu yang teramat sangat lebih-lebih lagi ketika umat Islam berpuasa dan menyambut hari raya.

"Alhamdulillah Aidilfitri kali ini saya dapat kembali ke pangkuan mereka," ujarnya.

Menceritakan pembabitannya dalam JI, Ahmad Kamil memberitahu, pada peringkat awal dia tidak menyedari bahawa kumpulan berkenaan adalah kumpulan militan kerana ketika itu tujuannya adalah untuk mendalami agama Islam.

''Ketika itu saya masih menuntut dalam jurusan sains UTM. Lama kelamaan saya mula terpengaruh dengan ideologi kumpulan berkenaan selain kerap mengikuti pelbagai program usrah anjuran kumpulan itu di dalam dan luar negara.

"Pembabitan saya dalam JI tidak pernah diketahui isteri sehinggalah saya ditahan pada 2007," jelasnya yang pernah bertugas sebagai jurutera di sebuah syarikat logistik.

"Minta maaf ,akh.. ana tak layak berada bersama antum semua"

Kira-kira seminggu lepas, selepas sahaja program Simposium Bring Islam Back (SBIB) berlangsung , saya menerima panggilan daripada seorang akhawat yang menyatakan ketidaklayakan beliau untuk bersama-sama "kami" dalam menggerakkan JUNDIYY dan ingin "keluar" dari jaringan ini . Antara alasan atau sebab yang beliau berikan kepada saya, selain sebab tidak layak bersama kami , adalah beliau masih baru dalam dakwah , dan beliau mempunyai tanggungjawab yang lain yang memerlukan komitmen sepenuhnya daripada beliau .

Beliau seolah-olah nekad untuk tidak bersama "kami" yang dirasakan terlampau "tinggi" dan "hebat". Saya akhirnya memberi beliau satu kata putus bahawa saya tidak ingin beliau memberikan jawapan terus pada malam tersebut( sebab beliau menelefon saya pada waktu malam selepas tarawih) , tetapi saya inginkan jawapan pada keesokan harinya. Saya juga sempat memberi sedikit "tazkirah" untuk beliau, sekadar menjawab alasan yang telah beliau berikan .

1. Tidak layak bersama penggerak-penggerak yang lain-

saya menyatakan kepada beliau , seandainya beliau terus "melarikan diri" apabila dirasakan
tidak layak , bilakah masanya yang beliau rasakan diri beliau layak bersama kami. Saya menambah , seandainya orang Islam sering merasa lemah, merasa diri ini tidak sempurna tidak baik , terus dalam pemikiran tak layak untuk menggerakkan dakwah, siapakah yang akan layak memebawa urusan agama ini ? Adakah beliau menunggu untuk menjadi seorang yang benar-benar "sempurna" , dengan lain kata menjadi seorang ustaz ,ustazah ataupun mufti atau kadi dan sebagainya .Sedangkan seandainya dilihat pada hari ini ,orang-orang kafir dan munafik setiap masa mencari kelemahan dan kekurangan dalam islam . Mereka dengan penuh berani mencabar kerelevanan syariat Islam (seperti dalam kes Jeff Ooi), meminta supaya mengkaji semula syariah Islam di Malaysia (Sister In Islam) serta melabelkan agama Islam ini sebagai (dengan maaf -f*cking religious- ditulis di dalam blog oleh seorang wakil rakyat DAP berhubung isu Ustaz Ridhuan Tee Abdullah menyatakan tidak layak anak BengHock diisytiharkan sebagai "anak halal" ). Ini diburukkan lagi dengan kejahilan dan kebodohan segelintir umat islam sendiri berhubung perundangan Islam sehingga undang-undang syariah dipandang sebagai undang-undang menindas, menzalimi orang ramai dan bias kepada lelaki dengan mengenepikan hak asasi seorang wanita(lihat laporan berita berhubung isu Kartika-menteri seolah-olah baru hari ini kenal Islam).

2. Masih baru dalam dakwah

Saya menyatakan kepada beliau bahawa setiap orang ada fasa barunya iaitu fasa permulaan bagi perjalanan yang jauh dan memenatkan ini . Fasa ini wajib dialami oleh setiap penggerak dakwah. Seumpama seorang bayi yang baru dilahirkan , kemudian belajar merangkak , seterusnya bertatih , berdiri , berjalan sebelum belajar untuk berlari . Begitu juga sebagai seorang pendakwah. Daripada seorang mad'u atau murid yang mentah isi akal dan ilmunya, berganjak menjadi mujahid dalam bidang yang mulia ini. Mana mungkin kita menggapai awan seandainya kita tidak mampu pun untuk berdiri, sebagai perlambangan kepada usaha pentarbiyahan dan penucian jiwa yang berterusan. Sebab ini tidak patut dijadikan sebagai satu alasan yang "mentah", semata-mata ingin "menolak" kewajipan yang Allah s.w.t perintahkan kepada ummat ini. Ummat memerlukan kita semua sebagai pembangkit izzah dan kerukunan Islam itu sendiri.

3. Komitmen terhadap organisasi yang lain

Saya secara perlahan-lahan memberitahu kepada beliau sebab ini juga tidak patut dijadikan sebagai satu sandaran . Memang sesetengah pihak beranggapan bahawa cukuplah hanya menyertai sebuah badan atau organisasi sahaja, tidak perlu banyak. Namun , saya secara jujurnya memberitahu kepada beliau JUNDIYY bukan merupakan tanzim baru . JUNDIYY juga tidak memerlukan ahli jemaah yang bernaung di bawah JUNDIYY untuk menggadai prinsip pentarbiyahan dan gerak kerja wadah yang mereka sertai. Dan secara jelas JUNDIYY tidak dibina untuk membebankan penggerak-penggerak dakwah. Jadi , amat silap seandainya dikatakan pembabitan ahli dalam JUNDIYY akan mengganggu gerak kerja dalam tanzim atau wadah yang disertai. Setiap orang mempunyai komitmen masing-masing terhadap wadah , pelajaran dan gerak kerja dakwah mereka. Namun untuk memberi alasan seperti di atas. boleh diamalkan , tetapi amat tidak digalakkan. Moga-moga Allah berkati usaha dan jiwa kita ini. Insyaallah.

Mahasiswa ,budaya ilmu dan perjuangan pendidikan

Oleh: Wan Mohamad Wasif bin Wan Mohamad*

(Dibentangkan pada Konvensyen Transformasi Malaysia 13 September 2009
anjuran Solidariti Mahasiswa Malaysia(PKPIM-GAMIS-KARISMA-DEMA-KAMI)

“Mahasiswa ,budaya ilmu dan perjuangan pendidikan”

Pendahuluan

Isu-isu pendidikan merupakan sebahagian daripada perjuangan kelompok anak muda terutamanya mahasiswa.Ia tidak sewajarnya diserahkan semata-mata kepada penggubal dasar pendidikan semata-mata tanpa mendengar suara dan memahami aspirasi anak muda dalam perjuangan pendidikan ini.Dasar pendidikan yang digubal tanpa mengambil kira pandangan anak muda pasti pincang dan akan gagal direalisasikan walau secantik dan sehebat mana dasar pendidikan tersebut.

Membangun sambil meroboh?

Generasi muda yang kuat ialah generasi muda yang sebati dalam jiwa mereka budaya ilmu.Dengan budaya ilmu inilah mereka mampu menjadi pencetus sesuatu gagasan, seterusnya memimpin dan menangani perubahan .Sesuatu tamadun itu tidak mampu tertegak tanpa kekuatan budaya ilmu dan pastinya yang dituntut dan menjadi tonggak utama sesuatu tamadun itu ialah kekuatan budaya ilmu di kalangan generasi mudanya.

Dalam keghairahan kita menyambut ulang tahun ke 52 kemerdekaan negara Malaysia,jangan sampai kita mengabaikan aspek pembudayaan ilmu di kalangan generasi muda Malaysia.Amat malang bagi masa depan negara tercinta,Malaysia seandainya kita hanya sibuk membangunkan aspek fizikal dan material semata-mata bahkan berbangga-bangga dengan segala pencapaian lalu dan pada masa yang sama lupa untuk membangunkan generasi muda kini.

Allahyarham Mohamad Natsir (Tokoh negarawan,pemikir,pendakwah dari Indonesia) seringkali mengingatkan supaya ‘jangan sambil membangun kita robohkan” – membangun gedung sambil merobohkan akhlak, membangun industri sambil menindas pekerja, membina prasarana sambil memusnahkan lingkungan.

Persoalannya,apakah kita sudah membangunkan generasi muda Malaysia dengan kekuatan budaya ilmu ataupun turut sama menyumbang kepada usaha merobohkan generasi muda Malaysia?

Budaya ilmu VS budaya peperiksaan

Sistem pendidikan negara kita telah dikritik oleh beberapa tokoh akademik dan pakar pendidikan dan pastinya kritikan tersebut merupakan hasil renungan,kajian dan penyelidikan mereka dan ia merupakan kritikan membina demi memperkasakan lagi sistem pendidikan negara kita.

Prof Wan Mohd Nor Wan Daud misalnya dalam bukunya bertajuk Penjelasan Budaya Ilmu telah mengupas bagaimana budaya peperiksaan telah menggantikan budaya ilmu dalam sistem pendidikan negara masa kini.

Menurut beliau,

’’Budaya peperiksaan dalam sistem pendidikan negara telah menggantikan budaya ilmu.Para pelajar memang giat belajar tetapi kebanyakannya bukan untuk memahami dan mencungkil makna daripada apa yang dipelajari tetapi untuk menghafalnya cukup untuk masa dua tiga minggu tempoh peperiksaan .Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa sebilangan terbesar murid-murid tidak ingat lagi perkara-perkara yang gigih dipelajarinya sebaik sahaja peperiksaan tamat.Para guru pula memang giat mengajar tetapi penumpuannya lebih kepada untuk menghabiskan sukatan pelajaran dan mencapai kecemerlangan peperiksaan.

Prof Wan Mohd Nor Wan Daud juga mengupas tentang kritikan yang pernah dibuat oleh Professor Diraja Ungku Aziz terhadap sistem pendidikan kita yang pada pandangan beliau hanya menggalakkan penghafalan dan bukannya pemikiran dan akhirnya menyebabkan para murid lebih cenderung untuk bergantung kepada jawapan contoh,hafalan dan soalan ramalan(spotted questions) daripada memahami konsep dan teori yang berkenaan.

Apa yang diperkatakan oleh tokoh-tokoh akademik perlu diberi perhatian oleh semua pihak terutamanya generasi muda. Budaya ilmu perlu diterapkan dan niat yang tulus ikhlas menuntut ilmu perlu diperbaharui agar generasi muda tidak belajar atau menuntut ilmu sekadar untuk lulus peperiksaan,mengejar sijil,diploma atau ijazah, atau memperoleh gred,markah, ‘pointer’-‘CGPA’yang tinggi semata-mata.

Sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan semata-mata (exam oriented) juga tidak lagi relevan dan penekanan kepada aspek pemikiran atau budaya berfikir secara rasional perlu digalakkan.

Allahyarham Syeikh Muhammad Al-Ghazali pernah mengungkapkan ‘Manusia tidak lagi dapat disebut sebagai manusia jika akalnya tidak mahu lagi berfikir’.

Para pelajar juga perlu lebih berdikari,berani berfikir dan menyuarakan pandangan peribadi disamping memiliki kriteria budaya ilmu seperti cinta ilmu dan ilmuwan,memiliki tabiat membaca,menulis,berdiskusi,menyelidik dan sebagainya.

Realiti kampus universiti masa kini

Kita pastinya tidak mahu mahasiswa di kampus-kampus universiti dihanyutkan dengan budaya hedonisme ,menebal sifat individualistik yang akhirnya memandulkan idealisme dan mematikan semangat perjuangan mahasiswa sebagai penuntut ilmu apatah lagi mahasiswa merupakan aset penting dan barisan pelapis kepimpinan negara suatu masa nanti.

Melihat realiti yang berlaku di kampus universiti sekarang,mahasiswa lebih banyak tertumpu kepada program-program berbentuk hiburan,kebudayaan dan sukan semata-mata.Konsert,pesta,festival,karnival dan sebagainya mendapat sambutan hangat daripada mahasiswa bahkan mendapat sokongan penuh dari pihak kolej kediaman universiti..Malang bagi mahasiswa pencinta ilmu yang tidak dapat merasai sambutan hangat mahasiswa dan pihak atasan universiti dalam program-program berbentuk akademik,intelektual dan pemerkasaan budaya ilmu di kalangan mahasiswa.

Benar seperti yang pernah diperkatakan oleh

Profesor Dato Ir Dr.Zaini Ujang(Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia) dalam siri syarahan perdana Naib Canselor,Universiti-Kreativiti-Inovasi,’’

Aspek yang menjurus kepada pembinaan minda kelas pertama dan pembudayaan ilmu seperti wacana,diskusi,’kegilaan membaca dan menulis’ dan persekitaran yang mesra intelektualisme tidak lagi menjadi trend dan aset penting .Bahkan personaliti sedemikian tidak lagi menyerlah di kampus malah nampaknya semakin pupus melawan arus masa –

Pihak universiti terutamanya melalui kolej-kolej kediaman perlu memikirkan usaha pemupukan budaya ilmu,upaya menyegarkan intelektualisme,spiritualisme,aktivisme dan ,idealisme dikalangan mahasiswa.Kolej-kolej kediaman perlu menyemarakkan program-program ilmiah seperti forum,wacana, debat,diskusi buku dengan penampilan para ilmuwan dan cendekiawan dengan melibatkan penyertaan bersama mahasiswa dan sokongan padu pihak kolej kediaman dan pihak atasan universiti.

Memperkasa tradisi intelektual anak muda

Jika direnung kembali sejarah perjuangan mahasiswa terutamanya tatkala era akhir 60 an dan awal 70 an yang dikatakan era kegemilangan mahasiswa,kita akan mendapati bahawa era tersebut bukan sahaja dipenuhi dengan siri-siri demonstrasi semata-mata bahkan juga dipenuhi dengan siri-siri diskusi intelektual kelompok kecil atau usrah samada antara sesama mahasiswa ataupun antara mahasiswa dan para pensyarah sebagai mentor atau naqib usrah tersebut.

Pelbagai buku daripada pelbagai bidang yang ditulis oleh tokoh-tokoh terkemuka telah dikupas dan diperdebatkan dalam usrah mereka dan hasil usrah tersebutlah yang telah membentuk pemikiran,fikrah,dan pandangan sarwa-alam@worldview mahasiswa ketika itu seterusnya mendorong mereka untuk terus istiqamah berjuang di lapangan umat.

Membaca karya-karya besar pastinya mampu membentuk mahasiswa yang berjiwa besar.Oleh kerana itu,mahasiswa kini perlu menyedari kepentingan membaca buku atau karya besar yang ditulis oleh tokoh-tokoh atau pakar –pakar yang meliputi pelbagai cabang ilmu pengetahuan.

Budaya membaca karya-karya besar itu pula perlu seiring dengan budaya diskusi,berdebat,berbincang ,bertukar-tukar pandangan dan idea dan semua ini mampu dilakukan melalui kelompok kecil atau usrah mahasiswa yang sistematik.

Melalui penjadualan pembentang di kalangan mahasiswa itu sendiri dan juga senarai buku-buku yang akan dikupas sepanjang usrah tersebut akan lebih memantapkan lagi persiapan dan perjalanan usrah itu nanti.

Sebelum berlangsungnya usrah tersebut,seseorang itu perlulah membuat persiapan daripada aspek keintelektualan dengan pembacaan buku-buku dan membuat catatan terlebih dahulu agar pembincangan dalam usrah itu nanti lebih rancak dengan sesi ‘pertarungan’ idea dan pemikiran.

Mahasiswa yang aktif menyertai usrah kelompok kecil ini nanti akhirnya pasti akan lahir dalam diri mereka sifat berani dalam mengemukakan pandangan dan berhujah,membentuk budaya berfikir,pemikiran kritis dan sebati dalam jiwa mereka budaya ilmu dan keintelektualan.

Semoga kampus universiti sentiasa segar dengan mahasiswanya yang mengjunjung tinggi budaya ilmu dan keintelektualan.

Melawan krisis keyakinan terhadap Bahasa Melayu

Usaha mengangkat martabat Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, bahasa penghantar ilmu dan pendidikan di peringkat tinggi bagi semua bidang ,bahasa sains dan teknologi , bahasa pemikiran serta bahasa tamadun sudah lama diperjuangkan oleh pejuang-pejuang Bahasa Melayu.

Perjuangan mereka seringkali dipandang sinis oleh golongan yang mengalami krisis keyakinan terhadap Bahasa Melayu,yang dijajahpemikiran mereka oleh ‘penjajahan bahasa’ akibat terpukau dengan kaca yang disangka emas belian lantas bersikap seperti kacang melupakan kulit dengan terlalu memuja dan mendewa-dewakan bahasa asing sehingga sanggup memperlekeh dan menghina bahasa ibunda sendiri.

Padahal pejuang-pejuang Bahasa Melayu yang lantang bersuara mempertahankan bahasa melayu itu sama sekali tidak pernah menafikan kepentingan menguasai bahasa asing bahkan menyeru semua pihak menguasai sebaik mungkin bahasa-bahasa dunia.

Cuma yang menjadi harapan para pejuang Bahasa Melayu ialah dalam keghairahan kita menguasai bahasa asing dan atas alasan pembangunan,kemajuan dan era globalisasi, jangan sesekali kita mengabaikan dan menyingkirkan bahasa melayu.

Tidak ada bangsa yang besar di dunia yang maju dengan menyingkirkan bahasanya sendiri!!!

Inilah antara prinsip yang selamanya akan dipegang oleh pejuang-pejuang Bahasa Melayu.

Tatkala wujud golongan yang meragui dan cuba memandang rendah keupayaan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu , wujud juga rakyat Negara asing daripada beberapa buah Negara seperti Rusia,China,Yaman,Uzbekistan dan Iran yang berusaha keras mempelajari dan menguasai Bahasa Melayu bahkan mampu bertutur dengan fasih dalam Bahasa Melayu lebih baik daripada rakyat Malaysia sendiri walaupun Bahasa Melayu merupakan bahasa rasmi Negara Malaysia!!!

Ini merupakan tamparan hebat kepada mereka yang mengaku dan mendakwa sebagai rakyat Malaysia tetapi pada masa yang sama tidak berusaha untuk mengangkat martabat Bahasa Melayu bahkan yang lebih menyedihkan lagi mereka sendiri memperlekeh segala usaha yang dilakukan oleh pejuang-pejuang Bahasa Melayu.

Kepada rakyat Malaysia yang mengalami krisis keyakinan terhadap Bahasa Melayu ini kita nasihatkan supaya menyelami keindahan sastera dan kesenian Bahasa Melayu terutamanya melalui kajian terhadap puisi,sajak,peribahasa,gurindam,pantun dan lain-lain lagi dan cuba bertutur dalam Bahasa Melayu baku bukannya bahasa rojak yang mencemarkan keindahan bahasa melayu dan boleh juga mempelajari Bahasa Melayu yang betul daripada rakyat asing yang mempelajari Bahasa Melayu!!!

Semoga rakyat Malaysia terus yakin dengan perjuangan mengangkat martabat Bahasa Melayu,bahasa rasmi ,bahasa kebangsaan,dan bahasa perpaduan rakyat Malaysia!!!

Penutup

Generasi muda perlu terus memperkasakan dan memberi penekanan kepada perjuangan pendidikan.Hanya dengan pendidikan ,perubahan yang diimpikan itu mampu direalisasikan.Tradisi ilmu dan keintelektualan perlu terus diperjuangkan dan segala usaha anti ilmu dan proses pembodohan perlu ditentang dan dilawan.Biar kelihatan lambat dan memakan masa yang panjang namun perjuangan pendidikan pasti akan melahirkan perubahan kelak.

—————-

*Penulis pernah memimpin Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM) dan kini sebagai Exco Pendidikan dan Penyelidikan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM). Terlibat secara langsung dalam aktivisme dan aktiviti intelektualisme mahasiswa.

Pemansuhan PPSMI: PKPIM GESA KERAJAAN BERTEGAS

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) menggesa agar pihak Kementerian Pelajaran bertegas untuk terus mempertahankan keputusan yang dicapai untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). PKPIM menganggap keputusan Kabinet yang diumumkan pada pada 8 Julai lepas terlalu rapuh dan boleh berubah pada bila-bila masa memandangkan terdapatnya usaha-usaha pihak tertentu yang mahu mempengaruhi pihak kerajaan secara konsisten untuk memastikan pemansuhan dasar berkenaan ditarik balik. Dalam pada itu, terdapat juga ura-ura yang menyatakan bahawa tempoh pemansuhan dasar PPSMI berkenaan akan berlanjutan dari 2012 sehingga ke tahun 2016. Bagi PKPIM tindakan untuk melanjutkan tempoh pemansuhan dasar berkenaan menunjukkan suatu petanda bahawa dasar PPSMI ini mungkin tidak akan dimansuhkan dan sebaliknya akan terus dikekalkan dalam sistem pendidikan negara. Persoalan yang perlu dijawab adalah mengapa tempoh pemansuhan ini memakan masa terlalu lama? Sedangkan tempoh yang digunakan oleh kerajaan untuk memperkenalkan dasar PPSMI ini hanya memakan masa selama lima bulan 11 hari. Sebelum ini, pihak kerajaan telah memutuskan untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) secara berperingkat menjelang tahun 2012 seperti yang diumumkan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Maka, PKPIM menuntut agar pihak kerajaan tidak tunduk dengan desakan sesetengah pihak yang mewakili suara individu dan minoriti yang mahukan dasar PPSMI dikembalikan. Dalam pada itu, PKPIM juga menggesa pihak kerajaan untuk menyediakan “pelan penyelamatan” kepada pelajar-pelajar yang terkorban ekoran dari dasar PPSMI ini khususnya mereka yang tinggal di luar bandar dengan memberikan suatu bentuk alternatif yang terbaik untuk mereka melanjutkan pelajaran. Menurut statistik kerajaan, dasar PPSMI yang telah dijalankan selama enam tahun telah mengorbankan lebih kurang tiga juta pelajar yang tinggal di luar bandar. Maka, sebagai kerajaan yang memerintah, adalah menjadi tanggungjawab mereka untuk memikirkan cara yang terbaik bagi menyelamatkan golongan yang terkorban ini. Dalam perkembangan berkaitan, PKPIM juga mengkritik hujah Tun Dr Mahathir dalam temu bual bersama Mingguan Malaysia ahad lalu yang menyatakan bahawa jika PPSMI berpatah balik hubungan kaum akan renggang memandangkan mereka belajar di sekolah pelbagai aliran. Adakah kita mahukan bahasa Inggeris dijadikan sebagai bahasa perpaduan kaum sedangkan teras dalam membentuk identiti bangsa Malaysia adalah bahasa Kebangsaan. MUHAMMAD FAISAL BIN ABDUL AZIZ Presiden Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) (19 Ogos 2009)

FORUM lancar kempen tandatangan mendesak Jeff Ooi memohon maaf dan meletak jawatan

KENYATAAN RASMI FORUM 9 September 2009

FORUM lancar kempen tandatangan mendesak Jeff Ooi

memohon maaf dan meletak jawatan

Susulan bantahan FORUM bersama 32 NGO kepada kenyataan Jeff Ooi pada 2 Ogos 2009 lalu yang mengaitkan Syariah Islam dengan ekstrimisma. [STAR: 2 Ogos 2009: N12].

FORUM merasa kecewa YB Jeff Ooi; Ahli Parlimen Jelutong dan Ketua Staff, Pejabat Ketua Menteri Pulau Pinang bersikap angkuh dan terus enggan memohon maaf sehingga ke hari ini dan sikap Kerajaan Negeri yang mendiamkan isu ini seolah-olah ia tidak berlaku (sweeping the issue under the carpet).

Keengganan Kerajaan Negeri dan Pemimpin Politik tempatan mengambil tindakan tegas ke atas hal ini menunjukkan sikap mereka yang tidak menjaga sensitiviti dan kepentingan Islam sebagai agama Persekutuan dan anutan majoriti masyarakat di Malaysia.

FORUM berpandangan bahawa kenyataan Jeff Ooi telah menimbul kemarahan umat Islam khususnya di Pulau Pinang, menghasut kepada perpecahan dan menimbulkan salah faham terhadap Islam.

Sehubungan itu, FORUM melancarkan kempen tandatangan rakyat mendesak permohonan maaf dan perletakan jawatan atau pemecatan Jeff Ooi. NGO-NGO dibawah FORUM akan menggerakkan kempen diperingkat akar umbi untuk memberi kesedaran masyarakat berkenaan isu ini dan memohon sokongan masyarakat supaya pemimpin yang tidak menghormati dan menghina Islam ini tidak lagi memegang sebarang jawatan kerajaan.

FORUM telah mendapat maklum balas dari masyarakat awam, pimpinan tempatan termasuk masyarakat peniaga di Pulau Pinang yang merasakan pemecatan YB Jeff Ooi adalah wajar dan FORUM berhajat mengumpulkan maklum balas atau protes bertulis dalam bentuk kempen tandatangan.

Sepertimana masyarakat muslim dan bukan Islam yang berpandangan bahawa insiden protes kepala lembu di Selangor oleh individu-individu tertentu adalah perbuatan yang tidak beradab dan tidak menjaga sensitiviti agama lain, maka penghinaan “Syariah sebagai Ekstrim” oleh seorang ahli Parlimen dan individu berjawatan penting dalam kerajaan negeri P.Pinang adalah tidak dapat diterima sama sekali.

FORUM selepas insiden di halau dari tingkat 52, KOMTAR oleh pegawai Kerajaan Negeri dalam usaha menyampaikan bantahan kepada Ketua Menteri Pulau Pinang, berhasrat ingin sekali lagi berusaha mengadakan pertemuan dengan Ketua Menteri bagi mendapatkan penjelasan mengapa YB Jeff Ooi masih enggan memohon maaf dan belum mengosongkan jawatan hingga ke hari ini.

Mohd Hafiz Nordin Md Roslan Hashim

Jurucakap FORUM Jurucakap FORUM

NGO-NGO yang menyokong kenyataan mendesak permohonan maaf dan perletakan jawatan YB Jeff Ooi (14 Ogos 2009):

1. Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) P.Pinang

2. Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Kedah

3. Angkatan Pemuda Pemudi Islam (API)

4. Badan Anti IFC (BADAI)

5. Badan Kebajikan Nun (BAKUN)

6. Badan Kebajikan Pendidikan Islam P.Pinang(BAKIP)

7. Haluan Malaysia caw P.Pinang

8. Ikatan Muslimin Islam (ISMA) P.Pinang

9. Ikatan Pengkajian Syariah Malaysian (ISRA')

10. Institut Al-Qayyim (IQ)

11. Institut Pengemblengan dan Pembangunan Komuniti (IMPAK)

12. Islamic Propagation Society International (IPSI)

13. Jaringan Pemuda Dakwah Islamiyyah (JUNDIYY)

14. Jawatankuasa Warisan Hadharah Islamiah (JAWHAR)

15. Jemaah Islah Malaysia P. Pinang (JIM)

16. Kelab Rakan Islah Malaysian (KARISMA)

17. Kelab Remaja JIM

18. Muhammadiyah International

19. Majlis Muafakat Warga Desa (RURAL CITIZEN)

20. Per. Ulama' Malaysia Caw. Pulau Pinang (PUM PP)

21. Pergerakan Penyelidikan dan Pembangunan Komuniti (KOMUNITI)

22. Persatuan Anak Jati Melayu P.Pinang (PAJIM)

23. Rumah Upayadaya Dan Harapan Ar-Rahman (RAUDHAH)

24. Sekretariat Dakwah Non-Muslim P. Pinang (SDPP)

25. Sekretariat Himpunan Ulamak Rantau Asia (SHURA)

26. Sekretariat Ulama Dan Profesional Islam (SUFI)

27. Teras Pengupayaan Melayu(TERAS)

28. Ummah Aid

29. Wadah Pencerdasan Umat (WADAH)

30. Wanita JIM

31. Warga Kilang.Com

32. Young Muslim Sport Club (YMSC)

* untuk tujuan perhubungan sila hubungi Saudara Roslan Hashim : 019 444 1404 (JIM), Ustaz Mohamad Hafiz : 019 4127 440 (PUMPP) dan Saudara Yusuf : 019 5766 440 (PAJIM)

--
M Nizam Mahshar
Institut Latihan Anak Muda (ILHAM)
21, Lintang Delima 15,
11700 P.Pinang, Malaysia.

Mengampu tahap kronik

Oleh: Mohd Hasbie Muda

1. Saya tidak pasti mengapa perkara ini masih wujud di dalam masyarakat Malaysia kita yang semakin bertambah ramai golongan cerdik pandainya.

2. Setiap kali Perdana Menteri baru mengumumkan gagasan atau slogan yang baru, ianya akan disambut dengan begitu ghairah dan taat setia tanpa berbelah bahagi.

3. Teringat sewaktu Pak Lah mengumumkan Islam Hadhari seawal beliau mengambil-alih kepimpinan negara 5 tahun lalu, konsep itu disambut dan dilaungkan dengan begitu rancak sekali. Semua perkara mahu di’Hadhari’kan. MPMUM (badan pelajar utama UM) sesi 2004 hingga 2007 juga pernah mewujudkan Biro Kerohanian dan Islam Hadhari. Paling melucukan, ada menu-menu di hotel dan restoren ternama yang meletakkan nama Hadhari pada masakan mereka. Maka wujudlah nama-nama seperti Nasi Beriani Hadhari, Siakap Stim Hadhari dan Jus Tembikai Hadhari. Institusi lain juga tidak terkecuali.

4. Pada kali ini, Datuk Sri Najib mengitar semula satu konsep yang dinamakan 1Malaysia. Seperti biasa syarikat-syarikat korporat, institusi-institusi pendidikan tinggi, sekolah, jabatan-jabatan kerajaan, kedai-kedai makan, restoran dan sebagainya berlumba-lumba menyekutukan mereka dengan 1Malaysia. Tidak salah untuk menyokong gagasan atau slogan pimpinan kerajaan jika ia difikirkan betul dan sesuai. Namun biarlah sokong kerana faham bukan sokong kerana mahukan perhatian.

5. Seperti biasa, gagasan PM yang terdahulu iaitu Islam Hadhari sudah dilupakan. Ustaz dan penceramah yang dahulu paling aktif bercakap tentang Islam Hadhari, pada hari ini sudah lupa prinsip Islam Hadhari yang pertama. Paling malang, orang ramai yang dahulunya menyokong kuat gagasan itu sudah tidak lagi berminat untuk bercakap tentang Islam Hadhari.

6. Saya yakin apabila PM baru nanti mengambil alih, 1Malaysia juga akan menjadi bahan yang layak disimpan di ‘Muzium Slogan’. Fenomena sokong bermusim ini boleh adalah antara contoh budaya ampu yang wujud dalam masyarakat kita.

7. Mengapa perkara ini berlaku?

8. Masyarakat yang malas berfikir akan memilih jalan-jalan pintas untuk mencapai sesuatu hajat. Ahli perniagaan yang mahukan projek, ahli akademik yang mahukan pengiktirafan dan populariti, pekerja yang mahukan kenaikan gaji dan pangkat, mahasiswa yang mahu kepentingan diri dijaga, dan semua golongan terdedah dengan budaya ini. Mengampu adalah salah satu jalan pintas yang sangat tidak bermaruah. Ia adalah suatu kesalahan yang berat bagi mana-mana individu yang mengaku bertamadun.

9. Seorang pengampu akan menurunkan tahap produktiviti negara baik secara kualitatif mahupun kuantitatif. Apabila persaingan tidak lagi berasaskan meritokrasi tetapi dipandu oleh keupayaan untuk berdampingan dengan pemilik kuasa, maka negara sebenarnya sedang bergerak ke arah malapetaka dan kehancuran. Pada suatu jangka masa yang panjang, kita sedang membina masyarakat kita yang semakin rendah nilainya.

10. Kita tidak dapat menahan apatah lagi menghukum orang-orang yang melakukan kesalahan mengampu. Kita tidak mampu mengesan siapa, bila dan di mana jenayah mengampu itu dilakukan. Kita hanya mampu berdoa dan berpesan-pesan agar masyarakat kita tidak membudayakan ampu.

11. Apa yang kita mampu harapkan juga adalah setiap orang daripada kita agar berlaku jujur pada diri sendiri. Samada memilih untuk menjadi masyarakat yang mulia ataupun rela dipandang hina.

————

*Penulis ialah Presiden Economics Student Leaders Council (ECONS), sebuah badan pemikir dan NGO bebas terutamanya dalam isu-isu sosio-ekonomi negara, mengembangkan pemikiran kritis dalam politik dan ekonomi di Fakulti Ekonomi dan Pentadbiran Universiti Malaya. Blog Pencak Bicara MHM kini menjadi ruang analisis dan perkongsian beliau.

Aku seorang aktivis masyarakat , mahasiswa keguruan ,reformer kecil , dan nuqaba'

Singkap kembali 3 tahun lepas, ketika pertama kali saya menjejakkan kaki ke IPGM KPP , saya rasakan suatu perasaan penuh kekosongan di dalam diri. Pada masa tersebut tiada tanzim yang benar-benar establish di sini. Saya berkesempatan menyertai Jemaah Tabligh selama enam bulan secara aktif bersama 2 orang lagi senior saya.

Itu merupakan perkenalan pertama saya dengn jemaah luar kampus. Apabila difikirkan kembali , sebenarnya jasa jemaah ini kepada saya amatlah banyak. Ia termasuklah mengisi kelompongan jiwa yang ada pada masa tersebut.

Secara jujur, saya amat menghormati kesungguhan dan keikhlasan jemaah ini dalam menyebarkan dakwah. Fasa ini fasa tazkiyyah atau penyucian dalam jiwa saya. Jemaah mana yang rela turun ke lapangan setiap hari dan bercakap tentang kehidupan akhirat setiap masa selain daripada tabligh. Sampai sekarang mereka inilah sahabat-sahabat saya yang amat saya kasihi.

Enam bulan selepas itu, saya telah diserap ke dalam sistem usrah JIM yang pada masa itu diadakan secara kecil-kecilan di surau oleh Akh Yusri Yaacob. Ahli usah hanya 3 orang untuk msulimin. Muslimat saya rasa masih belum terbentuk waktu itu. Amat bermakna usrah ini kerana daripada usrah inilah lahirnya penggerak-penggerak dakwah di sini. Sedikit demi sedikit kefahaman tentang agama saya ini ditambah-tambah sehingga saya rasa begitu yakin untuk meneruskan perjalanan sebagai seorang pengerak satu hari nanti.

Fasa kedua bermula dengan kehadiran seorang Akh, Akh Fairuz Jaafar yang mendedahkan saya tentang cara berorganisasi melalui penyerapan saya dalam wadah KARISMA. Masa tersebut saya masih buta dengan apa jua jemaah, kehidupan pun masih gila-gila remaja dan mentah. Saya mula mengenali sahabat-sahabat daripada jemaah lain di Pulau Pinang di SIMPOSIUM BRING ISLAM BACK, di seminar-seminar di Usm dan sebagainya.

Saya mulai rapat dengan penggerak-penggerak API PUMPP yang sebetulnya mereka betul-betul cakna tentang isu-isu semasa terutama yang berkaitan aqidah, dan beberapa wadah lain seperti rakan masjid Uitm ,dan PMI USM . Tambahan lagi saya begitu berminat untuk ikuti program-program yang bersifat lmiah ini.

Fasa ketiga , saya mula jadi pengerak. Saya mulakan dengan menghantar surat permohonan menggunakan kenderaan IPGM dan mempromosikan program bagi program luar kampus. Sebagai contoh, program yang dibuat oleh Persatuan Ulama Malaysia Pulau Pinang. Setiap kali program dapat tarik peserta satu bas IPGM ke destinasi ceramah. Lakukan sendiri semua.

Ok lah tu bagi suatu permulaan bagi sebuah perjuangan yang sungguh panjang. Ada banyak program sehingga saya sendiri melupakannya. Tetapi ironinya, semua program hanya disertai oleh akhawat, mana ikhwah ni!Bersangka baik. Mungkin beli pampers anak.Haha.Masa ini saya hampir jatuh moral melihatkan Surau begitu lesu dengan pengisian dan kefahaman . Sekali lagi saya membawa diri ke luar.

Fasa keempat , saya mulai menjadi penggerak . Menghidupkan Persatuan Agama Islam walaupun pangkat tak de pun. Masa awal-awal penubuhan PAI dulu , saya ditugaskan untuk mengetuai Lujnah Publisiti dan Penerbitan. Sangat berat kerjanya. Tetapi amanah itu perlu ditunaikan.


Seorang buat kerja , macam mana. Kita cari bahan , kita edit, kita masukkan dalam words kita, jumpa ustazah, kena edit balik(masa tu usazah begitu rigid pasal bahasa Melayu, kena ubah struktur ayat dan penggunaan bahasa) lepas tu cetak.

Masa tu edisi seminggu sekali.Memang hari-hari full dengan aktiviti semenjak sem pertama di I4P ni lagi. Pernah hantar memorandum bantahan ke HEP dan penganjur program Karnival Rukun Negara yang hampes ,buat konsert belakang surau. Pernah juga berhadapan dengan organizer gig yang dianjurkan di RECSAM. Sendiri juga .hampir berlaku tumbuk menumbuk antara saya dengan 3 orang.

Sekarang .Agak ironi bila ada sesetengah penggerak dakwah yang mengeluh tentang kerja banyak.

Mungkin terlampau dimanjakan dengan segala keenakan dan keselesaan di I4P .Saya pernah bagitau kepada anak-anak usrah saya, jangan terlampau selesa di I4P . Natijahnya , apabila terlampau selesa, kita akan mudah menyerah dan berundur. Memang benar telahan saya. Ada sesetengahnya yang begitu mudah syahid kerana cinta walaupun dahulunya dialah segalanya.Tok Imam, pemimpin pelajar.

Fasa aktivis .Sekarang , alhamdulillah . Dengan kehadiran ramai adik-adik yang ada fikrah ini melegakan sedikit sebanyak jiwa saya.

Saya lebih suka membawa sahabat-sahabat daripada API seperti Akh Izzat Anwari, Abang Amir dan Muallim Nuruddin Bashah . Niat saya satu sahaja, supaya guru pelatih di sini terdedah dengan isu-isu yang melanda semasa termasuklah persoalan sosial. Fikrah saya KARISMA, pemikiran saya Persatuan Ulama.

Jika dikaji balik apa yang telah dilakukan , saya membuat kesimpulan bahawa sebenarnya saya cuba untuk membawa satu perubahan dari segi pemikiran dan budaya ilmu di sini. Diharap dengan berasaskan satu perkumpulan pemikir yang dinamakan IPGM THINK TANKERS, yang diasaskan oleh saya sendiri budaya ilmu itu dapat disemai di ipgm kpp.

Halatuju IPGM THINK TANKERS adalah menganjurkan sebarang aktiviti keilmuan sama ada secara rasmi atau tidak :
Rasmi :ceramah , debat, pidato dsb
Tidak rasmi: Bedah buku, perkongsian , tazkirah dsb

Ia ditubuhkan BUKAN untuk menyaingi atau mengambil alih sebarang tugas tanzim lokaliti,
tetapi ditubuhkan atas dasar ingin memenuhi sedikit kelompongan terutama dari segi pengisian dan keilmuan yang ada di IPGM.

Saya umpamakan IPGM THINK TANKERS ini sebagai NGO dalam sebuah negara-bebas, ilmiah dan berprinsip. Kerajaan adalah JPP maupun PAI.
Cukup cemburu bila sahabat sahabat di Ipgm KTB sudah melangkah setapak lagi ke hadapan dengan mengadakan forum ilmiah, debat dan wacana berkenaan Islam Liberal . Kita? Pertandingan Nasyid, Suara Jati , drama oleh KSB dsb.

Fikir-fikir balik, sahabat sahabiah di Ipgm mana tahu pasa KAMPUS NEGARA, mana terdedah dengan MAHASISWAKINI dan buku buku yang berkaitan dengan fikrah dan harakah (setakat ni saya tak pernah tahu pelajar ipgm ini baca buku haraki dan fikrah, kalau ada wallahua'lam).

Mereka mungkin tidak pernah tahu pun tentang peristiwa analogi yang menimpa mahasiswa. Peristiwa Baling? Dataran TiangMen?Mungkin ini yang memisahkan antara saya dengan pemikiran mereka.

Mungkin sesiapa yang membacanya cuba menafsirkan saya sebagai seorang sombong ,riyak dengan pembacaan, tetapi percayalah ini sekadar renungan bersama.

Seorang teman (akhwat PMI USM) terkejut bila saya katakan kepadanya saya pelajar ipgm. Kerana beliau sering melihat saya di USM dan mengelolakan program yang disertai majoriti MAHASISWA dari USM.

Sering jua saya terfikir, apa yang aku mampu lakukan untuk IPGM aku ini? Soalan ini mungkin akan tergantung di sini. Ya.Allah ! Jangan Kau matikan semangatku ini.

Teringat kata-kata seorang pemikir daripada India , Sir Iqbal -"Semua orang akan dikenali apabila mereka meninggal dunia, namun saya tidak .Orang tidak akan mengenali saya".


Bersama merevolusikan IPGM !

Sekilas di SIMPOSIUM BRING ISLAM BACK 2009

Alhamdulillah , pada 4, 5 dan 6 september yang lepas telah berlangsung satu program yang dinamakan BRING ISLAM BACK 2009 (SBIB) yang dianjurkan oleh Jaringan Pemuda Da'wah Islamiyyah (JUNDIYY) .Mengambil tema Kebangkitan Ar-rijal menerajui dakwah , program ini disertai oleh 30 orang peserta dari wadah dan pemikiran yang berbeza.

Program ini dilaksanakan setahun sekali dengan penglibatan 10 wadah yang bernaung di bawah JUNDIYY . Antara wadah yang bernaung di bawah JUNDIYY adalah Kelab Rakan Masjid (IPTB) , IPGM THINK TANKERS (IPPPP) , Kelab Rakan Siswa Islah Malaysia Pulau Pinang , Angkatan Pemuda pemudi Islam (API) , IPSI USM , Persatuan Perkhidmatan Masyarakat (PPM) , Ikatan Kerohanian JPP Zon Utara , Persatuan Mahasiswa Islam USM , Kelab Remaja Lestari (KRL) , Jawatankuasa Pusat Islam (Politeknik Seberang Perai ) .

Antara objektif program ini dilaksanakan adalah untuk memberi pendedahan kepada penggerak-penggerak dakwah di Pulau Pinang terhadap isu-isu semasa di Malaysia dan seluruh dunia seterusnya memberi kesedaran terhadap pendakwah-pendakwah berkenaan peranan yang sepatutnya dimainkan oleh mereka dalam merevolusikan masyarakat ke arah pembentukan masyarakat yang madani , bermaruah , serta berjati diri .. Ini bertepatan dengan motif penubuhan JUNDIYY sendiri yang bersifat bebas, menghormati pendekatan dakwah dan golongan sasar bagi setiap wadah yang bernaung di bawah JUNDIYY serta berifat neutral.

Antara skop yang telah didedahkan kepada para peserta adalah Mono Religio : Perkembangan dan cabaran dunia Islam (Akh Nizam Mahsyar ,SU PUMPP) , politik ,aqidah dan Isu-isu semasa (Ustaz Hafiz Nordin) , Isu permasalahan sosial : Apa peranan Kita ? (Ustaz Kamruddin Kassim LANDAS) , Isu sebenar berkenaan selatan Thai (Akhawat-akhawat daripada Pattani , Thailand) , Pendidikan , kemahasiswaan dan peranan kita dalam mendepani isu-isu semasa (Akh Izzat Anwari ,Koordinator ABABIL) dan Akh Nurfitri Amir dengan tajuk pembentangan Revolusi Agama : Penilaian Terhadap Sejarah dan Cabaran Masa Kini.

Skop yang diperbincangkan di dalam SBIB kali ini dilihat sungguh padat dan sedikit berat , namun saya percaya bahawa setiap wakil dapat menghadam setiap butir yang keluar dari mulut pengisi disebabkan golongan sasar pada program kali ini adalah penggerak-penggerak teras (core) , MT setiap wadah.

Pada akhir program ,telah diadakan sesi Refleksi dan Resolusi. Beberapa Resolusi telah dicapai.Antaranya adalah :

1)setiap wadah yang bernaung di bawah JUNDIYY wajib hantar wakil untuk mesyuarat berkala dan penyertaan program

2)setiap program umum yang dianjurkan oleh wadah digalakkan untuk dimaklumkan kepada MT JUNDIYY

3)pelantikan ketua unit

-tekno daie:syafiq( BKS,IPTB)

-penerbitan: rahimi(PPM)

-program:saiful( API)

Untuk pengetahuan Semua -Kami juga mewaujudkan beberapa penambahan jawatan baru dalam JUNDIYY bagi memudahkan urusan . Di bawah ini merupakan senarai terbaru Majlis Tertinggi JUNDIYY.


Pengerusi-Zhafri(KARISMA)

T/pengerusi-Aishah(KRL)

S/U A-Rohana(PMI)

S/U E-Hazwan(BKS)

S/U O-Kartina Sari(KRL)

BEND-Mastura(PMI)

T/BEND-Zaidi(API)

Diharap setiap ahli yang bernaung di bawah JUNDIYY dapat menjalinkan hubungan yang lebih erat bersama wadah yang ada bawah naungan JUNDIYY yang lain.Insyaallah

SEKADAR PERKONGSIAN
Oleh :
Ahmad Zhafri bin Md Noor @ Abu Dujanah
Pengerusi Jaringan Pemuda Da'wah Islamiyyah (JUNDIYY)
http://deafeningsilent.blogspot. com
019-4554508